一、讀書、喝茶
《人月圓·山中書事》
元·張可久
興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。
孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。
數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。
山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
茅屋有詩書萬卷。喝著自釀的松花酒，品著自煎的春水茶，幽閒寧靜，詩酒自娛，自由自在。
晨間泡一杯清香怡人，靜心寧神的熱茶，翻開一本久遠的古籍，一盞一頁間，是一種閒適，更是一種人生態度。
隱居山野，春水煮茶、夏花釀酒、秋月讀書，冬雪入畫，沒有世俗煩惱，這樣的生活，真是嚮往的生活啊！
二、賞月
《水調歌頭》
宋·蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
同樣是寫月亮，張九齡的《望月懷遠》中“海上生明月，天涯共此時。”氣勢宏偉磅礴，給人感覺不似在人間，而東坡詞“但願人長久，千里共嬋娟。”則是我希望與你“隔千里兮共明月。”增添了不少親近之感，因為有人在其中。
月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，為什麼偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
在古代詩歌中，關於月亮的詩可是說是數不勝數。月亮早已被詩人們賦予了思念的含義。詩人將月融於內心思想情感之中，月與情感交相輝映，意境絕美，感情絕真。所以說，在那個日出而作，日落而息的古代，賞月可以是別有一番詩情畫意的。
三、飲酒
《問劉十九》
唐·白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
不論是“舉杯邀明月，對影成三人。”還是“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”不可想象，如果沒有酒，詩歌將失掉多少顏色。詩人在酒中，以月為友，對酒當歌，及時行樂。孤獨、快樂、喜悅、悲傷。
嘿，我有酒，你有故事嗎？
四、下棋
《約客》
宋·趙師秀
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。
熊燉發現在現在的生活當中，除了街邊偶有下棋的老大爺，大部分人都是在用手機玩遊戲，熊燉也有一段時間不想看書，不想學詩，直到再次讀到了這首詩。
黃梅時節，有雨點、有雷聲，池塘裡，有蛙聲、有雨聲，樹上，有鳥叫、有蟬鳴，屋裡的詩人在輕輕敲著棋子等待友人。詩中自有其生命情調，有點近乎自然派的樸質，又有些曠遠飄逸，又不同於賀鑄的“試問閒愁都幾許，一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。”在資料匱乏的古代，古人都可以靜下心來好好等一個人，下一盤棋，那學習資料如此浩瀚的今天，我們又有什麼理由懈怠呢？
棋者，奕也。下棋者，藝也。黑白之間，一枰秋色裡，時翻古人局。飛霜擊畫廊，鄧艾收西蜀。方寸棋盤，還能磨鍊人的意志，陶冶情操。
五、遊玩
《題破山寺後禪院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但餘鐘磬音。
尋幽探勝，曲徑通幽，小學第一次讀到時，便記下來了，太美了。
大清早我走進這古老寺院，旭日初昇映照著山上樹林。竹林掩映小路通向幽深處，禪房前後花木繁茂又繽紛。山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神靜心。此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一種悠閒適意的情調，遊山玩水也是人生一大樂事。一定一定要出去走一走，畢竟，身體和靈魂，總有一個要在路上。
六、音樂
《竹裡館》
唐·王維
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
此詩收錄於《王右丞集箋註》，為《輞川集》二十首中的第十七首。詩寫山林幽居情趣，屬閒情偶寄。
詩人獨自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。只有明月相伴靜靜照耀。
這首詩拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。但是也正因如此，古琴之間，既淳和淡雅，又清亮綿遠，人與自然的對話，越想越覺得美不可言。
一、讀書、喝茶
《人月圓·山中書事》
元·張可久
興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。
孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。
數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。
山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
茅屋有詩書萬卷。喝著自釀的松花酒，品著自煎的春水茶，幽閒寧靜，詩酒自娛，自由自在。
晨間泡一杯清香怡人，靜心寧神的熱茶，翻開一本久遠的古籍，一盞一頁間，是一種閒適，更是一種人生態度。
隱居山野，春水煮茶、夏花釀酒、秋月讀書，冬雪入畫，沒有世俗煩惱，這樣的生活，真是嚮往的生活啊！
二、賞月
《水調歌頭》
宋·蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
同樣是寫月亮，張九齡的《望月懷遠》中“海上生明月，天涯共此時。”氣勢宏偉磅礴，給人感覺不似在人間，而東坡詞“但願人長久，千里共嬋娟。”則是我希望與你“隔千里兮共明月。”增添了不少親近之感，因為有人在其中。
月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，為什麼偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
在古代詩歌中，關於月亮的詩可是說是數不勝數。月亮早已被詩人們賦予了思念的含義。詩人將月融於內心思想情感之中，月與情感交相輝映，意境絕美，感情絕真。所以說，在那個日出而作，日落而息的古代，賞月可以是別有一番詩情畫意的。
三、飲酒
《問劉十九》
唐·白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
不論是“舉杯邀明月，對影成三人。”還是“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”不可想象，如果沒有酒，詩歌將失掉多少顏色。詩人在酒中，以月為友，對酒當歌，及時行樂。孤獨、快樂、喜悅、悲傷。
嘿，我有酒，你有故事嗎？
四、下棋
《約客》
宋·趙師秀
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。
熊燉發現在現在的生活當中，除了街邊偶有下棋的老大爺，大部分人都是在用手機玩遊戲，熊燉也有一段時間不想看書，不想學詩，直到再次讀到了這首詩。
黃梅時節，有雨點、有雷聲，池塘裡，有蛙聲、有雨聲，樹上，有鳥叫、有蟬鳴，屋裡的詩人在輕輕敲著棋子等待友人。詩中自有其生命情調，有點近乎自然派的樸質，又有些曠遠飄逸，又不同於賀鑄的“試問閒愁都幾許，一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。”在資料匱乏的古代，古人都可以靜下心來好好等一個人，下一盤棋，那學習資料如此浩瀚的今天，我們又有什麼理由懈怠呢？
棋者，奕也。下棋者，藝也。黑白之間，一枰秋色裡，時翻古人局。飛霜擊畫廊，鄧艾收西蜀。方寸棋盤，還能磨鍊人的意志，陶冶情操。
五、遊玩
《題破山寺後禪院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但餘鐘磬音。
尋幽探勝，曲徑通幽，小學第一次讀到時，便記下來了，太美了。
大清早我走進這古老寺院，旭日初昇映照著山上樹林。竹林掩映小路通向幽深處，禪房前後花木繁茂又繽紛。山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神靜心。此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一種悠閒適意的情調，遊山玩水也是人生一大樂事。一定一定要出去走一走，畢竟，身體和靈魂，總有一個要在路上。
六、音樂
《竹裡館》
唐·王維
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
此詩收錄於《王右丞集箋註》，為《輞川集》二十首中的第十七首。詩寫山林幽居情趣，屬閒情偶寄。
詩人獨自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。只有明月相伴靜靜照耀。
這首詩拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。但是也正因如此，古琴之間，既淳和淡雅，又清亮綿遠，人與自然的對話，越想越覺得美不可言。