追星的人是什麼心態？
這是一個關於“存在比較”與“比較層次看重聚焦點”的話題…
本能慾望是人類的原生動力，隨著後天心態多元的拓展，在依賴中有了伸手要的索取滿足中，有了不同程度層次；在自我的存在社會比較中，有了影片角層次，特別是有了存在形式的比較，尋找自身存在感之時，一邊是輕視和小看逐漸生成，另一邊是仰望伴隨著個人的關注和從眾聚焦逐步形成！
人年幼時本能需求無力舉張才有了“依賴”，有依賴才有配合周圍大人(許可)的積極行為，進而才有了投入的"表現”，同時也在迎合大人的“給入”中盡力張揚亮點“表現”。
入學，只是現代人為了以後步入社會而接受社會規範化的智慧開發，提升公民文化素質的社會性需求，而為之的社會(國家)使命。正是規範化的集體受教育學習，更能相互參照和比較，行為的存在比較(被認可的程度)有了大眾化標準，表現也有了不同規則或潛規則的多樣化參照焦點：智商高的同學會透過學習成績好獲得老師和家長的讚美，焦點是成績；乖的孩子透過“聽話”獲得家長認可，焦點是迎合(聽話)；貪玩的孩子也在力圖“玩”的技能或花樣奇特引起周圍人的關注和認可，焦點是引人關注；內向的或低調的孩子才保持沉默(情緒渲洩有了習慣性的剋制)，焦點是與社會互動脫節；外向的孩子則會盡情而“展示”，要麼家庭物質財富，要麼家庭身世，要麼自身所持有的東西…各顯其“能”，無不說明人幼年期是在盡力圖“表現”或者是尋找“存在感”。
有力表現是能力行為，積極表現是(態度)主動迎合行為，找存在形式來襯托是無奈行為。為什麼這樣結論？因為一個孩子智商高學習成績好，一個小姑娘歌唱得比其他女孩好，一個小男孩跑得比同齡夥伴快，都是(帶有天生的超前)能力行為，有先天優勢才有相應的有力表現；具體能力次於撥尖的孩子，行為效仿(或者學習比較)有了參照點，為了獲得周圍人的認可才積極“跟著來”，能力不及但不服輸，才主動拼爭表現；具體相應能力落後的孩子無力展示，那也沒辦法去力爭“上游”，只能尋找自身存在其他方面的“亮點”，或襯托自身存在的條件亮點：比如我家有什麼豪車，或者說我爸什麼大官，或說我家開什麼公司等，以此襯托。可以看到，無能力或無自身亮點的人，都是自我比較無奈的表現中尋找到“存在感”的。
內向“老實”的孩子不是沒有表現欲，而是(也在意表現)看不到比較中的優先點，要麼是在有意迴避，迴避也是一種自我形象維護，不想表現暗點而“丟臉”，而受差評，才沒有“跟著來”的激情；要麼沒有“不服輸”的心理勃發，才能叢容面對；要麼抱有“你有你的優勢，我有我的特點，選擇興趣所向(也是獨立個性)而為…
總結以上，是表現欲處於自我剋制狀或錯位狀，或利用“習好”中的樂趣來填充生活(情結習好填允這一話題將作另析)…
即使人沒有規範化的集體受教育學習，人也會有與同齡人的比較，家庭只是社會的組成個體，一個家族只是一個社會單元，社會分工讓人有了層次比較，衣食住行(具體行為)讓人有了存在“形式”的比較。沒有比較是孤立脫離社會的表現。參入社會就可能有從眾心理，也有“湊熱鬧”聚焦點和在乎點吸引人去模仿，這都是人步入社會的自然常態。
因為其一，當人有了情緒就不願被寂寞困擾，交友或參入社會可以解除暫時寂寞，“熱鬧”之處，更能激發人情緒同步宣洩；其二，人有“玩”心，也有獵奇之心,一旦偶遇某種熱鬧,“上湊”也必然，除非某種“痴迷”和執著在身，人才不會“湊熱鬧”，但這類現象多發生在成年人身上，幼年期少見；其三，在家裡呆久了總有無聊感覺，隨大人走親串友也是興趣點，涉"外”備足了動力。
正是人幼年期有了不同形式的社會參入，直覺讓人有了社會性參比，對他人及自身的“存在形式”差異敏感有了“社會聚焦點”參照！ 對“存在形成”敏感，就是人在內心放大了"存在形式"比較，到了很在意的程度，正因為在意，才有了“比較性”關注和放大，以至有了本態之中所關注的情結潮，比如輕看的，鄙視的，直視的，仰望的，仰慕的…都是因為“比較”依附於個人情結，組合形成了個人情緒潮，或者說有了在意的視角情懷。對“存在形式”差異的在意敏感，或形式感對接了個人在意的感覺留意，都可稱為“形式感”關注度。
結合社會從眾的社會聚焦點，就會有了形成感的層次比較。由單純的直觀形式比較，擴充套件到了間接表現，同時也增添了不同層次的“表現”內容，即形式感內容增值。
明星透過媒體的呈現，有了社會性的關注度，是因為對接了關注者個人的心理情結定位，才有了關注物件的被鎖定！
人都有仰慕敬仰時段，處於如痴如醉時，對接了一位明星，就會有了心中的太陽神！是這種崇拜的力量，首先會讓自己不由自舉或情不自禁，更有甚者是瘋狂…
思想人寫於2019年9月1日
追星的人是什麼心態？
這是一個關於“存在比較”與“比較層次看重聚焦點”的話題…
本能慾望是人類的原生動力，隨著後天心態多元的拓展，在依賴中有了伸手要的索取滿足中，有了不同程度層次；在自我的存在社會比較中，有了影片角層次，特別是有了存在形式的比較，尋找自身存在感之時，一邊是輕視和小看逐漸生成，另一邊是仰望伴隨著個人的關注和從眾聚焦逐步形成！
人年幼時本能需求無力舉張才有了“依賴”，有依賴才有配合周圍大人(許可)的積極行為，進而才有了投入的"表現”，同時也在迎合大人的“給入”中盡力張揚亮點“表現”。
入學，只是現代人為了以後步入社會而接受社會規範化的智慧開發，提升公民文化素質的社會性需求，而為之的社會(國家)使命。正是規範化的集體受教育學習，更能相互參照和比較，行為的存在比較(被認可的程度)有了大眾化標準，表現也有了不同規則或潛規則的多樣化參照焦點：智商高的同學會透過學習成績好獲得老師和家長的讚美，焦點是成績；乖的孩子透過“聽話”獲得家長認可，焦點是迎合(聽話)；貪玩的孩子也在力圖“玩”的技能或花樣奇特引起周圍人的關注和認可，焦點是引人關注；內向的或低調的孩子才保持沉默(情緒渲洩有了習慣性的剋制)，焦點是與社會互動脫節；外向的孩子則會盡情而“展示”，要麼家庭物質財富，要麼家庭身世，要麼自身所持有的東西…各顯其“能”，無不說明人幼年期是在盡力圖“表現”或者是尋找“存在感”。
有力表現是能力行為，積極表現是(態度)主動迎合行為，找存在形式來襯托是無奈行為。為什麼這樣結論？因為一個孩子智商高學習成績好，一個小姑娘歌唱得比其他女孩好，一個小男孩跑得比同齡夥伴快，都是(帶有天生的超前)能力行為，有先天優勢才有相應的有力表現；具體能力次於撥尖的孩子，行為效仿(或者學習比較)有了參照點，為了獲得周圍人的認可才積極“跟著來”，能力不及但不服輸，才主動拼爭表現；具體相應能力落後的孩子無力展示，那也沒辦法去力爭“上游”，只能尋找自身存在其他方面的“亮點”，或襯托自身存在的條件亮點：比如我家有什麼豪車，或者說我爸什麼大官，或說我家開什麼公司等，以此襯托。可以看到，無能力或無自身亮點的人，都是自我比較無奈的表現中尋找到“存在感”的。
內向“老實”的孩子不是沒有表現欲，而是(也在意表現)看不到比較中的優先點，要麼是在有意迴避，迴避也是一種自我形象維護，不想表現暗點而“丟臉”，而受差評，才沒有“跟著來”的激情；要麼沒有“不服輸”的心理勃發，才能叢容面對；要麼抱有“你有你的優勢，我有我的特點，選擇興趣所向(也是獨立個性)而為…
總結以上，是表現欲處於自我剋制狀或錯位狀，或利用“習好”中的樂趣來填充生活(情結習好填允這一話題將作另析)…
即使人沒有規範化的集體受教育學習，人也會有與同齡人的比較，家庭只是社會的組成個體，一個家族只是一個社會單元，社會分工讓人有了層次比較，衣食住行(具體行為)讓人有了存在“形式”的比較。沒有比較是孤立脫離社會的表現。參入社會就可能有從眾心理，也有“湊熱鬧”聚焦點和在乎點吸引人去模仿，這都是人步入社會的自然常態。
因為其一，當人有了情緒就不願被寂寞困擾，交友或參入社會可以解除暫時寂寞，“熱鬧”之處，更能激發人情緒同步宣洩；其二，人有“玩”心，也有獵奇之心,一旦偶遇某種熱鬧,“上湊”也必然，除非某種“痴迷”和執著在身，人才不會“湊熱鬧”，但這類現象多發生在成年人身上，幼年期少見；其三，在家裡呆久了總有無聊感覺，隨大人走親串友也是興趣點，涉"外”備足了動力。
正是人幼年期有了不同形式的社會參入，直覺讓人有了社會性參比，對他人及自身的“存在形式”差異敏感有了“社會聚焦點”參照！ 對“存在形成”敏感，就是人在內心放大了"存在形式"比較，到了很在意的程度，正因為在意，才有了“比較性”關注和放大，以至有了本態之中所關注的情結潮，比如輕看的，鄙視的，直視的，仰望的，仰慕的…都是因為“比較”依附於個人情結，組合形成了個人情緒潮，或者說有了在意的視角情懷。對“存在形式”差異的在意敏感，或形式感對接了個人在意的感覺留意，都可稱為“形式感”關注度。
結合社會從眾的社會聚焦點，就會有了形成感的層次比較。由單純的直觀形式比較，擴充套件到了間接表現，同時也增添了不同層次的“表現”內容，即形式感內容增值。
明星透過媒體的呈現，有了社會性的關注度，是因為對接了關注者個人的心理情結定位，才有了關注物件的被鎖定！
人都有仰慕敬仰時段，處於如痴如醉時，對接了一位明星，就會有了心中的太陽神！是這種崇拜的力量，首先會讓自己不由自舉或情不自禁，更有甚者是瘋狂…
思想人寫於2019年9月1日