這個問題說對了一半。不讀書的結果肯定是目不識丁，文盲一個。但是讀書不一定就是書呆子，並且大家平常所接觸的讀書人，很少是書呆子型別的。所謂的書呆子，只是一味的讀書，沒有把學到的知識運用到生活中，使人覺得其交際能力很弱而已。

不管從哪個角度來說，多讀書肯定是沒有壞處的，也只有多讀書才能滿足社會對自己知識文化的需要。關鍵的是在讀書的同時，如何把學到的知識同生活實踐相結合起來，這是最重要的。不能不讀書，也不能讀死書，做到學和用有機結合才是最好的。

現在社會發展非常迅速，不要說不讀書，哪怕讀書讀少了就很有可能跟不上社會發展的節奏。所以，書是一定要讀的，在讀書的同時，要懂得和生活實際相結合，知道如何變通就可以了。

學以致用是成功，

攻讀無用白費能，

可觀天下夫母心，

能力所及想你成！

不讀書絕對是文盲，但是讀書變成書呆子，那些是指死讀書，我們讀書必須把知識，靈活用在社會上，才能產生最大的作用！

不好書，不代表讀死書

死讀書不變通，讀的再多不結合實際，也於事無補。

讀書讀成書呆子，無法學以致用，成為真正的呆子，那麼就無法將知識運用到最大化

中國風教育也開始逐漸變成開放式教育，樂中學是新型的教育模式，更加得開放性，靈活性，就是為了避免書呆子道路。

現在的企業文化也要求著所以得芊芊學子不要讀死書，死讀書。

中國的教科書上的知識還是比較死板的，至於知識得活學活用，還需要自己的研究和運用。

好多讀書得人，平時不注意現實生活，所以學習得知識也無法運用到現實生活中，無法進行運用。

培根說過一個人不能為了讀書而讀書，讀書的最終目的是為了用

希望這個回答對大家有用！

我有一叔叔，早年家貧，讀書之困難非常人可比。我中學時一位老師與我叔同窗，在一次課堂上說起我叔叔，那時家裡帶菜，飯在食堂打，大半年中我叔叔帶的都是辣椒醬而己，如此困苦，不用談學費與書雜費的來源了。苦難對窮孩子影響很大，在這麼差的學習環境中，我叔叔立志發奮，後來如願在改革後的第一次大學招生中錄取，幾年後留校省重點師範。我們鎮的第一個碩士研究生也是他。

一個人大半生都在學習，教書之中，容易在書裡面出不來，特別是生活中遇到特殊變化，他的應對能力讓人好笑，也就成了書呆子，調到別的行業除了一竅不通的人事，也不願調離現在的崗位。

我的一位兄弟到叔叔家那裡去，發現他家仍然還住在幾十年的老房子裡，大衣櫃，桌子，茶几都有二十幾年了。夫妻二人同為高階教師，生活尚不如我們農村普通家庭，這也是真正讀書人的清風德行。

復旦大學哲學女教授陳果說:很多人沒事就上網、玩手機，那些五花八門的事情跟你有半毛錢關係沒？

讀書最初是解決文盲問題，但是整天看新聞、追劇、玩遊戲、愛情故事，讀的越多，時間都用在無關緊要的事情上，業務沒有提高、人際交往沒有進展，視野也未必開闊，具體問題一樣也解決不了，這就成了“書呆子”。

魯迅寫過“孔乙己”，孔乙己什麼都不管只管看書，沒錢買還偷，抓住還有道理:文人偷書不叫偷叫“竊”，那個流浪大師就說自己家裡的書有一面牆這麼多，看來他做書呆子的代言太恰當不過了！

所以讀書要有長遠計劃，要有針對性，要讀了有用，切忌死記硬背，背再多有手機搜尋多嗎？能提高自己的素質、素養、專業知識，另外要言行合一，從工作和生活中檢驗和昇華知識，使自己實現更大價值！

謝謝邀請！子曰:“學而時習之，不亦說乎？”學了要做，去實踐，明理了，成就感果了就快樂。這是真讀書的含義。學了不做，紙上談兵，世智辯聰，瞎指揮，盡是我見，是一種邪知邪見，沒有智慧，明顯就是書呆子。這種人誤人弟子，會害死人的。這種讀書就不是真的，是愚見讀書，是對讀書之義不明也。

人們都在紛紛的研究該如何讀好書的時候

其實，讀書本身就是樂趣

假如你喜歡讀書，你就知道書中的東西，是多麼的難能可貴

而假如你不喜歡讀書，你也會從社會中學習到經驗

也許是在磕磕碰碰中得到的經驗，失敗了無數次，最後才走向成功

而讀書，可以讓你少走彎路，吸取古人的經驗，他人的經驗，讓你少一點磕碰

其實，無論讀書，還是不讀書，他們本身沒有多大差別

最終的目標都是走向美好的前程

只不過，經歷也許會有所不同

然而，人們都是想起點高一點，選擇了讀書，讓自己更加充實

但是，這裡可不是說的紙上談兵，也要結合實際，學會實踐

讀書不要迷信作者的觀點，要如對師友交談，有道理就接受，無道理就擯棄。迷信就容易接受錯誤的東西。有的人把小說都當成真人真事豈不可笑。讀歷史也不能全信。寫歷史的人都有自己的立場。一個歷史事件、歷史人物，不同的史書會有不同的評價是常有的事。前人的理論與今天的社會不一定吻合，教條地硬套，難免被人訕笑視為書呆子。

讀書不見道，那就不要讀了。

你這個問題有毛病。不讀書的人也會自我創業，成了老闆。讀書了初中畢業，工作也找不到，回家賣豬肉（清華大學畢業的學生）。現在社會不只是讀書，還有整體素質提高，適應社會，完善自我，讀書了，大部分書生氣沒有社會經驗，有待提高。

書呆子是指讀死書不能夠靈魂運用，在一點就是各種環境和條件造成的，從學校的大門走出，到社會必須有一段實驗過程，社會人雜什麼樣的人都有。

讀三年級就可以，能玩手機，上網綽綽有餘。

這好像沒有必然聯絡吧。一個人的呆不呆，更多的是和性格，和日常生活有關。只是不要讀死書而已，要有自己的見底和思考。好多人讀書，都是水過地皮溼。讀的時候津津有味，當丟進記憶裡和時間賽跑時，只有片點記憶留下來。一本好書，沒有界定。自己讀著舒服就好。關鍵我們要有自己的讀書方式，要有所得。有的人喜歡美文，有的人喜歡故事，有的人喜歡瞭解世界。能夠把書中的東西，不經意間使用。化入自己，才是最好的。

個人認為讀書與不讀書並不能以文盲或書呆子來衡量，應該以瞭解自然規律，適應生存之道的思維及意識來講，有很多沒讀書的人但對很自然規律很瞭解，並有很多超出常現的見解，讀書的人正常情況下是更加深入瞭解各種知識，但由於人的時間及能力限制，不可能全面涉及所有學科，如果就以其短板稱書呆子也偏頗，不論讀書與不讀書，只要能適應社會自然法則，健康開心快樂生活，正已化人者則順。

一個人的品質在於人格，沒有知識可以學習，沒有人格很容易被社會淘汰！何為人格？人格就是指一個人的三觀！人生觀，道德觀，社會價值觀，譚倫

不讀書是不行的，不讀書就生存都困難，書是前人的總結，可少走彎路，只是要看個人造化，能讀進多少書。讀多了書也不見得會變成書呆子，要知行合一，也就是要學以致用。

在人們的生產生活中，有知識不一定能用得上它，但沒有知識肯定沒得用，不是讀書多的人會是書呆子，有知識也要有條件，把學來的知識用在自己的傳業崗位上才行。比如造飛機的，你把它安排去養馬，馬跑再快也比不上飛機吧？

我記得在上世紀八十年代，掃盲的主要目的是讓人認字識數懂常識。那是基於那個時代“文盲”的概念。

而在現在這個時代，新的文盲概念已發生了變化。“新文盲”應該是指思想頑固守舊、行為執拗古板、不能受現代科技文明、跟不上改革開放新的時代潮流的人士。

因此，如果用“新文盲”的標準來衡量，那麼可以說：“並非所有讀書人就不是文盲。”

讀書，會讀書，讀好書。思考，會自己思考，要深入思考。不能盡信書，“盡信書，不如無書。”