如果一個女人她可以自己賺錢養家，可以自己獨立帶孩子，需要老公的時候他一般都不線上，老公需要她的時候又要求她得隨傳隨到，對婆家的大事小情都得打理的井井有條，女人能不對婚姻失望嗎？

女人只是因為感情跟你結婚，又不是賣給了婆家，要求女人像古時候一樣三從四德，跟孃家斷絕關係，你又付出了多少呢？

婚姻是讓兩個人過的更好，如果結婚讓女人的生活比婚前的檔次還不如，老公還不覺醒，真的還不如一個人生活的安逸。

我來回答這個問題。

對婚姻越來越失望的這部分女性，能夠用得上越來越這個詞語的，肯定是有過一次或多次失敗婚姻的女性。沒有過婚姻經歷的，大多還是對未來充滿希望，嚮往美滿婚姻的，為什麼會有這種情況，這是因為：

1、對婚姻已越來越沒有安全感。在當前離婚率居高不下的大環境下，這些離過婚的女性，心裡的恐懼感是越來越強烈，因為他們過去的婚姻可以說都是經歷過男人們對她許過海枯石爛，山盟海誓的諾言，結果怎麼樣？還是離婚了，心裡的陰影揮之不去，所以，對開啟下一次感情都是心存疑慮的，不再相信諍諍諾言，哪怕是一個真心的男生，也不敢相信。所以寧願獨身，也不願再結婚成家。

2、現實生活中，這種離婚後不再結婚比結婚的過得好。現實是看得見的，也是最容易被其他人效仿的。婚內的女性限制太多，男人管得很嚴，與現代女性追求個人空間越來越大之間存在著不可調和的矛盾，而那些婚外的女性則有著更多的自由，做自己想做的事，參加自己想參加的活動。所以，想要再婚的女性拿這些一比較，有結婚想法也會打消。

3、現在女性經濟越來越獨立，她們可以找自己喜歡的工作，能夠掙到收入，養活自己，不再依附於男性。如果身邊有一子女，就更不擔心老後無人照顧的問題，所以，她們就是撫養子女，也不願意結婚。

4、結婚登記越來越認為是一種形式。這部份女性在生理需求方面不再禁錮於結婚的男性，有著更大的選擇權，她與喜歡的男人可以生活在一起，到不喜歡了也可以自由的分開，甚至於這部份女性道出：誰對我好我就跟誰在一起。

總之，寧願撫養孩子，不願再結婚有社會的原因，也有自身的因素，經濟獨立、人格獨立、社會保障體系等都促使了婚姻觀的不斷改變。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

這部分女性對婚姻失望，是因為她們的婚姻生活遠沒有想象中那麼美滿幸福如意。不僅沒享受到婚姻生活帶來的相親相愛相助，反而在婚姻中受到傷害和折磨。因此對婚姻產生牴觸怨恨情緒甚至恐懼心理。

這種思想是比較偏激的。受一朝被蛇咬，十年怕草繩的思想後遺症影響深遠。其實，大可不必如此極端，一次遇人不淑，不代表每個男人且次次都遇到這種情況。你看，全國二千萬個家庭中，夫妻分道揚鑣的始終是少數，大部分家庭夫妻還是能和睦相處，白頭偕老的。

當然，不是說不能獨自撫養孩子過日子。相反，現在社會發展，思想開放，人們生活享有極大的自由度。只要不干涉到別人，選擇什麼樣的生活方式是你的自由。

另一個方面，隨著社會進步，女性的社會地位不斷提高，無論是社會環境就業條件和薪資待遇等各方面，女性都巾幗不讓鬚眉。這也為女性離婚後，寧可獨自撫養孩子也不願再婚創造了條件。

無論怎樣說，作為單親家庭撫養孩子長大，對孩子的成長和家長都是一個巨大的挑戰。

首先對孩子成長來說，處於不完整家庭長大的孩子，或多或少會存在這樣和那樣的問題。舉個簡單的例子，當你們外出遊玩時，孩子看著別人一家三口在玩，問你“爸爸呢”，你怎麼回答？特別是對男孩子的成長，爸爸的角色至關重要。再強悍的虎媽，始終是女人，陰柔之氣較重，缺少爸爸，你能培養出陽剛氣十足的男孩嗎？有難度。

對家長來說，這就是一個地獄般的煎熬生活。又是當爸又是當媽，工作事業和家庭都要兼顧。我知道你會變得堅強，但是每晚拖著疲憊的身體躺在床上時，你的心情又是怎樣的呢？

所以，如果條件合適，還是再找一個吧，多一個人多一份力量，生活會輕鬆很多的。