"武則天為什麼會留下無字碑"

唐代的武則天是中國歷史上唯一一位女皇帝，關於她的身世境遇人們猜測頗多，而關於她為自己所立的“無字碑”，更是眾說紛紜，那麼，武則天為什麼要立無字碑呢？一種說法是，武則天立無字碑是為了誇耀自己的功德，“無字”是要說明自己的功績文字難以寫盡。

有人則認為，這是她自知罪孽太大，不寫也罷。還有一種比較流行的說法是，武則天立無字碑是讓後人評說自己的功過是非。武則天統治時期，文治武功有所建樹，但她任用酷吏，兇狠殘暴，鋪張奢侈，也給當時的勞動人民造成了深重的災難。對這一切，她自己有所覺察，不知如何撰寫碑文，乾脆後人評價，所以留下了個“無字碑”。

武則天，自創“曌”名。堪稱前無古人，後無來者。

在母系氏族社會，武則天當無非議。

在父系氏族社會，武則天當是悖天行事，有違大倫。

李治是個多病身，所以武媚娘得以施展才華，久而久之便以“二聖"並稱了。李治身後，武媚娘得以繼大統也是這種傳統的慣性使然。

1.武則天為上位宮鬥再所難免，殺死後官嬪妃及兒子，可謂手段凌厲。

2.武則天以“二聖”身份登極，自然也與大唐一體。所以廣攬人才，大施仁政，口碑還是不錯。

3.武則天晚年有改朝換代的想法，但終究還是人心向李不向武，所以便留下還政李唐的遺言。

之所以立無字碑，一是說空前絕後，二是說任由後人評說。武則天是個敢說敢做的大女人，是不懼評說的。這難道不是大德無德故不失德嗎？

後人事自有後人評說。

武則天的一生是充滿著爭議的，要說她嚮往權利，並追求權利，倒也不假，可她死後卻把皇位還給了李家。

說是說她做了很多壞事，且手段殘忍，倒也不算太冤枉她，然而她又對有才華的人寬容至極。

這樣一位矛盾的，聰明的女人，或許並不想給自己留下什麼評語，讓後人品評。

畢竟，客觀來說，即使身為一個女人，武則天做皇帝做的也十分好了。

在武則天在位時期，唐朝的政治經濟文化都得到了發展，武則天其實是功不可沒的。

她也是知道了這一點，才會留下無字碑。

畢竟，在武則天自己看來，自己做的很好，且死後，也跟自己的丈夫合葬在一起了，那麼在碑文上寫什麼，又有什麼要緊的呢？

歷代帝王，都會將自己的功績，纂刻成巨大石碑立於陵寢前以流芳百世。唯獨中國歷史上唯一的女皇武則天反而立了無字碑呢？

武則天一身傳奇曲折成就帝王大業，何等魄力！本就女王，書不勝書功績千秋立碑何需著字，任由世人評說。

武則天高超的政治智慧，在爭議的權利漩渦中掌控自若，讓高傲計程車大夫跪倒腳下，就如她的名字“武曌”，日月升上天，我已比天高無需片語留碑文。

一個女人在男權時代奪了權利，成為掌管天下的一代女皇。這本就讓李家無顏，晚年被迫還江山與李家，曾經的輝煌煙消雲散。如再立碑著字，豈不愧對李唐江山。

翻手可殺萬民，覆手可救蒼生，這便是大權只要大權在握，朕即天下。武則天的一生讓後人繼續去探討吧！

武則天，一代女皇，現在來看，可以說是前無古人後無來者。她的一生角色多變，政績卓著，即使是死後，也與眾不同，留下了無字碑任憑後人去隨性評說，無字碑，有的人可以理解為她一生錯亂無話可說，有的人可以理解為她的貢獻太大，一方石碑根本無法表達，不管怎麼說，無字碑就立在那裡，就像一千個人讀《哈姆雷特》有一千種觀點一樣，立下無字碑，或許又是武則天另一項驚世核俗的創舉。

對於武則天，我們先來看一下重要的歷史人物對她的客觀評價。毛澤東說:武則天是封建時代傑出的女政治家，她既有容人之量，又有識人之智，還會用人之術。宋慶齡說:武則天是封建時代傑出的女政治家，但就家庭角色而言，不難看出武則天也是個好妻子。武則天乃幷州今山西文水人，十四歲進宮做唐太宗的才人，高宗時封昭儀，與高宗並稱“二聖”，公元690年，親自出馬稱帝，改國號為周，定都洛陽，建立了武周政權，，武則天即位後，大肆捕殺唐朝宗室權臣，使用“酷吏政治”穩定政權，將一大批反對她的人迫害致死，在另一方面，她又任用賢臣，將社會上一批有治國能力的人籠絡到自己的身邊為她效力，她獎勵農桑，重視發展農業，輕徭薄賦，與民休息，同時廣開言路，重視選拔人才，使得當時的有志之士都願意為她效勞，正是她一系列明智的治國政策，極大地促進了武周政權的穩定發展，她以67歲高齡即位，又以82歲高齡去世，都創造了中國歷史上皇帝的不可多見的記錄，她死後，與丈夫唐高宗合葬於乾陵，在他們的合葬墓前，有兩塊石碑，一塊是高宗的墓碑，上面有武則天的題詞，另一塊就是大名鼎鼎的無字碑。

無字碑已歷經千年風雨，但武則天的故事將永遠記錄在歷史檔案中，無字碑，是一個時代的見證，怎樣去評說，沒有一個明確的答案，但是作為中國歷史上唯一正統的女皇，武則天無疑是成功的。

武則天，是中國歷史上惟一的一位女皇帝。她從一個才人一步步爬上皇后寶座，直到最後建立大周朝。登上帝位之後，武皇一方面消滅異己，一方面卻也勵精圖治。在她統治時期，整個社會倒也安定，而關於武則天的傳說民間有很多。武則天本人也從不是個甘於寂寞的人，即使死了，也要留下一塊無字碑，千百年來引得人們紛紛猜測。

唐高宗李治和武則天的合葬墓乾陵位於西安市西北80公頃的乾縣梁山上。墓前有兩塊高均為6．3米的石碑，西面的為“述聖碑”，碑文主要是歌頌唐高宗的功績，由武則天撰文、唐中宗書寫。該碑由7節組成，榫卯扣接，故又稱為“七節碑”，碑寬1．86米，重81．6噸。東面是武則天的“無字碑”，碑由一塊巨大的整石雕成，寬2．1米，重98．8噸。碑頭雕有8條互相纏繞的螭首，飾以天雲龍紋，碑座則用駿馬飲水、雄獅、雲紋等線刻畫而成。如此精細的雕刻，在歷代墓碑中都是極為罕見的。

人們紛紛猜測武則天立無字碑的原因，最主要的說法有三種。一說武則天認為自己功高德大，不是文字所能表達的。在武則天看來，自己雖是女人，但高宗平庸，自己的才能絕對優於高宗，而且她統治期間政治清明，社會安定，人民安居樂業，這應該算是她的一大政績。可惜的是，當時有很多人認為武皇是搶了大唐江山，是叛臣逆賊，對於她的功勞視而不見。因而，武則天要把自己的功勞讓後人去評述、去記載，於是就有了無字碑。二說武則天自知罪孽深重，立了碑文恐怕更招世人罵，還是不寫為好。有的說法是，武則天建立大周朝之後，內心感覺愧疚不安，一心想在自己死後將江山歸還唐氏。但由於自己稱帝的這段經歷，使她對自己死後的境遇沒有信心，更害怕世人責罵其篡位之罪，因而留下無字碑藉以自贖。三說武則天想讓後人去評說她的一生。這種說法與前一種說法恰恰相反。武則天對自己一生還是頗感自豪的。作為一個女流之輩，卻能在政治鬥爭中脫穎而出，併到達了權力的巔峰。她要後人客觀地評價她的文治武功，雄才大略，而與自己有利益衝突的兒子李顯肯定不會對自己作出客觀、公允的評價。鑑於此，武則天要將自己的一生的功過是非交與後人，就是要讓後人對自己的一生作出評價。這三種說法似乎每一種都很有道理，至於哪一種說法是她的本意，現已無從考證。

值得一提的是，宋金以後，人們開始在無字碑上面添補題識，現在上面共有13段文字。令人驚異的是，這些文字中還有一種少數民族文字，而且長期以來一直沒有人能識別。這種早已廢絕的少數民族文字，被日本學者山路廣明視為“20世紀之謎”。經考證，金太宗的弟弟於1134年在無字碑上刻了《大金皇帝都統經略郎君行記》（簡稱《郎君行記》），且在旁邊配有漢字譯文。這種失傳了的文字並不是金文，但究竟是什麼文字呢？明代金石學家趙山函在《石墨鐫華》中說：“（《郎君行記》）碑字不能辨，蓋女真字……字刻乾陵無字碑上。”這種說法一直廣為流傳。直到20世紀20年代，考古工作人員在內蒙古巴林右旗附近發現遼代帝后的墓誌，才將這一謎團解開。原來這些文字和墓誌上的字相同，是早期的契丹文字。契丹文字始創於公元920年，但隨著國家的滅亡很快消亡，到了元代已幾乎沒有人認識，到了明代則徹底成為一種無人能識的“死文字”了。這一失傳的文字作為一份極為珍貴的文字史料被保留下來，卻是武則天的無字碑的一大貢獻。

武則天是一位褒貶不一、頗具爭議的人物。這位女皇帝在位時，不拘一格任用賢才革除時弊，發展生產，完善科舉。並順應歷史潮流，大刀闊斧進行改革，在她長達半個世紀的統治時期，形成強有力的中央集權，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，經濟發展，社會安定，可謂政績昭昭，有案可稽。 　　同時，這位“開朗”女皇的另一面，卻又任用酷吏，濫殺無辜，使不少文臣武將遭受不白之冤；她還一意孤行，大肆建造寺院，築明堂，造天樞，鑄九鼎。特別是晚年的女皇，好大喜功，生活奢靡，更加揮金如土。 　　也許是這位女皇，當初就有一點“自知之明”，所以她為自己立下了這塊無字碑。她想用無字的空白，留給後人一份神秘的答卷，讓歷史去填寫自己的功過是非。