拋開時代談內容都是耍流氓。

《西遊記》成書於明朝，是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。這種寫作方式影響了後面幾百年的故事結構。

而且你說故事嚴重雷同，我開始懷疑你有沒有好好看書了，《西遊記》每個故事的重點和情節都不一樣，哪裡有雷同？

答題主~在中國古典小說中，《西遊記》的內容最為龐雜的。《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回小說的新門類。

也就是分章回講述唐僧師徒西天取經所遇妖魔鬼怪的經歷，而情節雷同大抵都是見到打打殺殺除了上路，文中也說明了他們需歷經九九八十一難方可取得真經。同時也是有故事發展情節的，比如最開始的金蟬遭貶，陡澗換馬，到後面的失卻袈裟，收降八戒、沙僧，到最後天竺招婚、通天河遇黿溼經書等等，經典曲目不少，並且不同場景描寫風貌人情大不一樣，比如大象國，女兒國，蜘蛛精、琵琶洞，吃人參果，打白骨精，借芭蕉扇等等，說起來都是童年回憶。

而最值得說的是它融合了佛、道、儒三家的思想和內容。並且既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。

也因為如此，才有男女老少，拍成電視劇播出後萬人空巷的局面。至今當時的音樂及歌曲一想起還是讓人雞皮炸起，激情澎湃，想和大聖一起雲遊眾國，恣意灑脫~

西遊記中許多故事有著嚴重的雷同，同時很多故事的細節前後矛盾，同時就文學成就上普遍被認為距居於四大名著之首的《紅樓夢》差距甚遠，然而雖然有著種種的瑕疵與缺點，我們卻不能因這些來抹殺其作為中華民族華語文化語境中最璀璨果實之一這一事實。

首先我們不能以故事雷同來判定一個文學作品是否優秀，也不能以表面上情節的是否相似性來作為評判一部文學作品的標尺，就故事本身來說，西遊記的敘事極為成熟老辣，環環相扣，寓意深刻又不落俗套，充滿了諷刺意味，其中透過對道教的貶低暗示了對當時皇帝修玄不上朝表示了強烈的不滿，同時透過這個表面其中又包含著對當朝官員分而鬥之黨派政權的朝政現實的影射，然而雖然其中又許多的政治暗示，可在小說中又無處不閃耀著幽默的光芒，與其他神話小說不同其言辭之中戲謔滑稽之處著實令人捧腹，讓人不會壓抑在書中神怪爭鬥的情結之中，可謂是四大名著中唯一的神話小說，唯一的喜劇小說，甚至是唯一的公路題材小說。

針砭時弊的內容，細緻入微的刻畫，天馬星空的想象，幽默戲謔的語言，捉摸不透的情節，磅礴博大的世界觀，佛道兩派不同宗教體系的有機融合，無論如何我們都不能不稱西遊記是中華民族文學史上最獨樹一幟的作品，大巧不工，瑕不掩瑜，西遊記位列四大名著的確是實至名歸的。

嚴重雷同這樣的說法我是不大同意的，甚至雷同我都覺得有點言過其詞了。取經路上的九九八十一難，如果要讓每個坎坷都另闢蹊徑，是非常不容易。如果按照這個標準，試想一下，四大名著的其他三部《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》就真的不是故事雷同了嗎？

《水滸傳》裡的姦夫淫婦情節，分別涉及了西門慶潘金蓮，閻婆惜與張文遠，潘巧雲與裴如海已經盧俊義夫人賈氏與管家李固等，但算得上雷同嗎？我覺得算不上，小說中對這幾對的處理還是挺到位的，推動著情節的此起彼伏，特別是西門慶和潘金蓮的經典CP，甚至催生了另一部名著《金瓶梅》的誕生，當然，更為我們後來的某類題材的影視產業注入了生機和活力。

同樣道理，如果說《西遊記》裡都是降妖伏魔，這就叫做雷同的話，那麼我覺得題主雷同的標準有點空泛了。就像主題歌裡唱的那樣，剛擒住了幾個妖，又降住了幾個魔，魑魅魍魎怎麼他就這麼多。觀眾會不會陷入審美疲勞呢？我覺得是不會的，因為這些妖怪形形色色，個性千奇百怪，雖說書裡面寫的都是妖，其實我們體味到的卻是活生生的人。就拿各位神仙的坐騎下凡危害人間來說吧，可能在總體上看是情節雷同的，但具體分析到每個妖怪來說，他們卻又是千怪千面，金角銀角的略顯幼稚，賽太歲的媳婦迷妻管嚴，九頭元聖的沉穩老練，以及獅駝國三位大王的牛掰哄哄，我覺得都是讓人印象深刻，記憶猶新的，並沒有因為所謂雷同，而讓這部作品變得索然無味。

就像《聊齋》裡那麼多的狐狸精，卻也是每個活靈活現的，所以說，《西遊記》之所以能被列入四大名著，其文學性，故事性，甚至思想性都是有目共睹的。在文學史長河裡，千里挑一，大浪淘沙的經典之作，絕非是浪得虛名的。

其實，我覺得情節嚴重雷同的是《封神演義》，動不動就是祭出法寶，而且各路仙士都是成邦結派的，四人組，十人小團隊，啥啥的，很容易混淆，我覺得這才有點雷同吧。

題外話，影視劇裡最大的雷同完全是《奧特曼》系列了，那情節雷同得掉渣渣，奧特曼的全家福站在一起，你能分出誰是誰的爹，誰是誰的叔叔嗎？可是小朋友們看得為什麼那麼上癮呢？