釋義：一個人如果不講信用，真不知道他怎麼能行。即人不講信用是不行的。
出處：《論語·為政》
原文：
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”
解釋：
孔子說：“人如果失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麼。就像大車沒有車轅與軛相連線的木銷子，小車沒有車槓與橫木相銜接的銷釘，它靠什麼行走呢？”
重點字詞：
1、信：信用。
2、其：代詞，他。
3、可：可以、行。
4、輗（ní）：牛車車轅與軛相連線的木銷子。《朱子集註》稱“大車，謂平地任載之車。轅端橫木， 縛軛以駕牛者。”
5、軏（yuè）：馬車車轅與軛相連線的木銷子。《朱子集註》稱“小車，謂田車、兵車、乘車。轅端上曲，鉤衡以駕馬者。”
6、何以：以何，憑什麼。
7、之：音節助詞，無實義。
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擴充套件資料
在中國傳統的社會諸多元素中，誠信與道德佔有相當大的分量，甚至可以說是為一個人處世之根本。孔子在《論語·為政》中有一段關於為人之信的話：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
孔夫子的話譯成白話文意思就是：做人如若不具備信德，就不知道他有什麼可取之處了。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏一樣，這樣的車靠什麼來行路呢？孔老先生的意思很明顯：一個人縱然才華蓋世，學富五車，倘若做人缺失了信德，就象車子缺少了輗和軏這樣的構件，便無法行走於世。
所謂信，通俗的講就是做人的信用。按照當今社會的標準來看，信用通常的表現就是誠實守信，說話算話，遵守諾言，簡而言之，就是一個人做人的誠信度。一個人的誠信度，不僅包含自我處世為人的信用，也包括對他人的信德的信任程度。
即人信而信人，這種人信與信人是基於人性的信任和安心；當然，在一定程度上也包含了一個人做人的自信心。自信是一個人對於自我和社會的正確認知與信心，總而言之，所謂信，就是為人的信用、相信他人與自信心這三者的統一體。
信者，終為一用也，一個人說話憑事實依據，做事有始有終，勇於兌現諾言，敢於承擔責任，方為有信用之人，有信用之人方可取信於人，否則，就是信口雌黃的小人。
且不說什麼“一諾千金”“千金易得，難買季布一諾”的美談，如果一個社會人人都不自信，又不肯相信他人，自己不講誠信，又不相信別人的信德，整個社會的信德必將流失殆盡，這樣的社會，這樣的個人不說一無是處，關於美好生活，幸福人生的夢想都將是黃粱美夢，甚至連最簡單的人際交往也會難以維持。
釋義：一個人如果不講信用，真不知道他怎麼能行。即人不講信用是不行的。
出處：《論語·為政》
原文：
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”
解釋：
孔子說：“人如果失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麼。就像大車沒有車轅與軛相連線的木銷子，小車沒有車槓與橫木相銜接的銷釘，它靠什麼行走呢？”
重點字詞：
1、信：信用。
2、其：代詞，他。
3、可：可以、行。
4、輗（ní）：牛車車轅與軛相連線的木銷子。《朱子集註》稱“大車，謂平地任載之車。轅端橫木， 縛軛以駕牛者。”
5、軏（yuè）：馬車車轅與軛相連線的木銷子。《朱子集註》稱“小車，謂田車、兵車、乘車。轅端上曲，鉤衡以駕馬者。”
6、何以：以何，憑什麼。
7、之：音節助詞，無實義。
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在中國傳統的社會諸多元素中，誠信與道德佔有相當大的分量，甚至可以說是為一個人處世之根本。孔子在《論語·為政》中有一段關於為人之信的話：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
孔夫子的話譯成白話文意思就是：做人如若不具備信德，就不知道他有什麼可取之處了。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏一樣，這樣的車靠什麼來行路呢？孔老先生的意思很明顯：一個人縱然才華蓋世，學富五車，倘若做人缺失了信德，就象車子缺少了輗和軏這樣的構件，便無法行走於世。
所謂信，通俗的講就是做人的信用。按照當今社會的標準來看，信用通常的表現就是誠實守信，說話算話，遵守諾言，簡而言之，就是一個人做人的誠信度。一個人的誠信度，不僅包含自我處世為人的信用，也包括對他人的信德的信任程度。
即人信而信人，這種人信與信人是基於人性的信任和安心；當然，在一定程度上也包含了一個人做人的自信心。自信是一個人對於自我和社會的正確認知與信心，總而言之，所謂信，就是為人的信用、相信他人與自信心這三者的統一體。
信者，終為一用也，一個人說話憑事實依據，做事有始有終，勇於兌現諾言，敢於承擔責任，方為有信用之人，有信用之人方可取信於人，否則，就是信口雌黃的小人。
且不說什麼“一諾千金”“千金易得，難買季布一諾”的美談，如果一個社會人人都不自信，又不肯相信他人，自己不講誠信，又不相信別人的信德，整個社會的信德必將流失殆盡，這樣的社會，這樣的個人不說一無是處，關於美好生活，幸福人生的夢想都將是黃粱美夢，甚至連最簡單的人際交往也會難以維持。