墓碑是後人對先人的一種傳統紀念建築，為紀念先人而生，而墓碑上也需要寫一些資訊記錄紀念物件生平，立碑人等資訊，雖之是一個墓碑，但是這上面的書寫注意事項可不少。墓碑的書寫，其內容比擬豐厚。包含風水環境、籍貫、姓名、因素、生卒年代日、子孫、立碑人、埋葬或者重葬的日期。
一、風水環境，墓碑的左側稱為龍邊，是碑體首要的部位。這裡要書寫山向及山向線度、分金線。如“立癸山丁向兼子午2分用丙子分金。”其目標，為通告後人，即或者遇到天然災難的大水沖洗，或者戰爭損壞，後人仍可依碑上的風水環境筆墨，找到原來風水方向，從新立碑。
二、籍貫，在移平易近較多的義冢裡，特別客死異域的人，在墓碑的左、右角最顯眼的部位，都要刻上原籍的省、市、縣名，也有的只刻地域以及村名。這是對於家鄉的眷戀，也為後人及親朋掃祭時，尋覓墓位提供了利便。
三、姓名，寫在墓碑中心部位。這裡稱“中榜”。在書寫墓主名字時，其字數若干，與風水喜兆相干聯。為尊重尊長，曩昔加了許多尊重的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，鬚眉加公、府君，女子加氏、孺人。並且字數若干依“生、老、病、死、苦”五個字輪迴利用。此中以落在六、7、10一、102、10六、107的“生”、“老”2字上為吉祥。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”2字上，則不吉祥。以是擬中榜之字時，努力用喜兆格局的數字。如：“澄新江社109世浩封奉政很大夫考來源邱府君佳城”，長達二1字，正合“生”格，最為吉祥。假如夫妻2人名字寫在碑上，則按左尊右卑來分列，男左女右。
四、生卒年代日，寫在中榜兩旁，仍依男左女右，年代日能寫齊全最佳。由於日久年深，戶口刊出，傳來傳去，隔幾代要找到祖先生卒年代日，則10分難題。
五、立碑人，包含子女、親朋、集團，都應寫在碑的虎邊，即右側。其子女應全體寫上，已經故子女可在名字周邊加框。還是依輩分長幼，自左至右分列。也有不肯透露姓名者，可寫子女敬立或者叩立、百拜敬立。
六、造墓或者重修墓時間，刻寫在碑的虎邊。中國記錄時間的筆墨良多，有公元、陰曆，時節寫冬至、清明者佔多數。年月日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，與地支中的子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥聯合起來，用以表現曆法上的日子或者月份。如甲子、乙丑……還有些文人將一年4季的春、夏、秋、冬，用102個月均分，每月尚有名稱。如一月稱孟春，2月稱二月，3月稱季春；4月稱孟夏，蒲月稱仲夏，六月稱季夏；7月稱孟秋，八月稱仲秋，9月稱季秋；10月稱孟冬，10一月稱仲冬，102月稱季冬。還有效花木為102個月定名的，如
一月梅月、2月杏月、3月桃月、4月槐月、蒲月榴月、六月荔月、7月瓜月、八月桂月、9月菊月、10月檀月、10一月葭月、102月櫟月。在墓碑上還常見“吉日”、“吉旦”、“穀旦”，這些都不是詳細的日期。“吉日”出自《詩經》，谷善也，旦明也，即良辰之意。而“吉旦”、“穀旦”，也只是取其吉祥之意。都是在分列吉利字數時，用來湊字數的。還有在記不起或者記不清生卒月、日時，常常書寫上吉月穀旦，墓主的家民氣理上則患上到慰籍。
七、墓誌銘，包含墓誌、壙志及墓表。東漢開始將碑立於墳場正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年代。後來，在碑上還刻著墓主的門第以及平生事蹟，並加以頌揚。到了魏、晉、南北朝時期，官方曾經屢次制止立碑。他們以為“漢以來，世界送命奢糜，多作石室、石獸、碑銘等物”。建安10年（二05年）魏文帝曹操下令，不患上厚葬，又禁立碑。晉武帝鹹享4年（二七8年）又詔曰“此石獸碑表，既私褒美，興長虛假，傷財害人，莫很大於此，一禁斷之。”因為幾回制止立碑，於是墓碑轉入地下，從而發生了墓誌銘。從唐朝風行至清初之間，有很大量墓誌銘出土。
墓誌銘是由兩塊正方形石碑組成，稱為一合。上面為墓蓋，筆墨比擬簡單。一樣平常用楷書或者篆體刻寫著朝代、官銜以及姓氏。如“很大唐故張府君墓誌銘”、“很大唐故雍王墓誌之銘”、“宋故楊國公主墓誌銘”、“宋宗室永壽縣君鄭氏墓誌銘”。在筆墨周邊線刻著精美的花鳥紋飾。另外一面，則刻寫著墓主人的姓名。籍貫以及很大篇幅的敘述其平生業績的筆墨，末了還有銘文，很大多為4言之韻文。每一一合墓誌銘上，都有汗青、文學、書法、藝術內容，在不分歧水平上，都體現出誰人時期的文化特點。
墓碑是後人對先人的一種傳統紀念建築，為紀念先人而生，而墓碑上也需要寫一些資訊記錄紀念物件生平，立碑人等資訊，雖之是一個墓碑，但是這上面的書寫注意事項可不少。墓碑的書寫，其內容比擬豐厚。包含風水環境、籍貫、姓名、因素、生卒年代日、子孫、立碑人、埋葬或者重葬的日期。
一、風水環境，墓碑的左側稱為龍邊，是碑體首要的部位。這裡要書寫山向及山向線度、分金線。如“立癸山丁向兼子午2分用丙子分金。”其目標，為通告後人，即或者遇到天然災難的大水沖洗，或者戰爭損壞，後人仍可依碑上的風水環境筆墨，找到原來風水方向，從新立碑。
二、籍貫，在移平易近較多的義冢裡，特別客死異域的人，在墓碑的左、右角最顯眼的部位，都要刻上原籍的省、市、縣名，也有的只刻地域以及村名。這是對於家鄉的眷戀，也為後人及親朋掃祭時，尋覓墓位提供了利便。
三、姓名，寫在墓碑中心部位。這裡稱“中榜”。在書寫墓主名字時，其字數若干，與風水喜兆相干聯。為尊重尊長，曩昔加了許多尊重的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，鬚眉加公、府君，女子加氏、孺人。並且字數若干依“生、老、病、死、苦”五個字輪迴利用。此中以落在六、7、10一、102、10六、107的“生”、“老”2字上為吉祥。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”2字上，則不吉祥。以是擬中榜之字時，努力用喜兆格局的數字。如：“澄新江社109世浩封奉政很大夫考來源邱府君佳城”，長達二1字，正合“生”格，最為吉祥。假如夫妻2人名字寫在碑上，則按左尊右卑來分列，男左女右。
四、生卒年代日，寫在中榜兩旁，仍依男左女右，年代日能寫齊全最佳。由於日久年深，戶口刊出，傳來傳去，隔幾代要找到祖先生卒年代日，則10分難題。
五、立碑人，包含子女、親朋、集團，都應寫在碑的虎邊，即右側。其子女應全體寫上，已經故子女可在名字周邊加框。還是依輩分長幼，自左至右分列。也有不肯透露姓名者，可寫子女敬立或者叩立、百拜敬立。
六、造墓或者重修墓時間，刻寫在碑的虎邊。中國記錄時間的筆墨良多，有公元、陰曆，時節寫冬至、清明者佔多數。年月日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，與地支中的子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥聯合起來，用以表現曆法上的日子或者月份。如甲子、乙丑……還有些文人將一年4季的春、夏、秋、冬，用102個月均分，每月尚有名稱。如一月稱孟春，2月稱二月，3月稱季春；4月稱孟夏，蒲月稱仲夏，六月稱季夏；7月稱孟秋，八月稱仲秋，9月稱季秋；10月稱孟冬，10一月稱仲冬，102月稱季冬。還有效花木為102個月定名的，如
一月梅月、2月杏月、3月桃月、4月槐月、蒲月榴月、六月荔月、7月瓜月、八月桂月、9月菊月、10月檀月、10一月葭月、102月櫟月。在墓碑上還常見“吉日”、“吉旦”、“穀旦”，這些都不是詳細的日期。“吉日”出自《詩經》，谷善也，旦明也，即良辰之意。而“吉旦”、“穀旦”，也只是取其吉祥之意。都是在分列吉利字數時，用來湊字數的。還有在記不起或者記不清生卒月、日時，常常書寫上吉月穀旦，墓主的家民氣理上則患上到慰籍。
七、墓誌銘，包含墓誌、壙志及墓表。東漢開始將碑立於墳場正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年代。後來，在碑上還刻著墓主的門第以及平生事蹟，並加以頌揚。到了魏、晉、南北朝時期，官方曾經屢次制止立碑。他們以為“漢以來，世界送命奢糜，多作石室、石獸、碑銘等物”。建安10年（二05年）魏文帝曹操下令，不患上厚葬，又禁立碑。晉武帝鹹享4年（二七8年）又詔曰“此石獸碑表，既私褒美，興長虛假，傷財害人，莫很大於此，一禁斷之。”因為幾回制止立碑，於是墓碑轉入地下，從而發生了墓誌銘。從唐朝風行至清初之間，有很大量墓誌銘出土。
墓誌銘是由兩塊正方形石碑組成，稱為一合。上面為墓蓋，筆墨比擬簡單。一樣平常用楷書或者篆體刻寫著朝代、官銜以及姓氏。如“很大唐故張府君墓誌銘”、“很大唐故雍王墓誌之銘”、“宋故楊國公主墓誌銘”、“宋宗室永壽縣君鄭氏墓誌銘”。在筆墨周邊線刻著精美的花鳥紋飾。另外一面，則刻寫著墓主人的姓名。籍貫以及很大篇幅的敘述其平生業績的筆墨，末了還有銘文，很大多為4言之韻文。每一一合墓誌銘上，都有汗青、文學、書法、藝術內容，在不分歧水平上，都體現出誰人時期的文化特點。