回覆列表
  • 1 # 黃百儒

    這個問題了,要從三王五帝講起,當時沒姓氏與地域,隨看發展進化,為黃帝封新功之將土,產生多地域之分,:蔡國,南韓,楚國,魏,趙,宋……等多多之國,當地就姓其姓,稱黃帝封百姓之由來……,後來,諸侯各國紛爭……,成了戰國春秋,(最後為七國……故七國漢語,文字多有不同,後秦始皇統一,度量衡……,但語言雖有統一,始終當地漢語方言各有不同……,(何止七個地區,……,同一公社,鎮……各村莊l口音各不同!比如:潮州話:(同一句話,用詞代表不同:你在哪裡……陸豐人:魯抵底!潮陽人:魯抵家!揭陽普寧潮州話:魯抵郭!……!(見笑!必竟低層農民工,若有差異……見諒!)

  • 2 # ZBLiu

    方言形成的因素很多, 有屬於社會歷史地理方面的因素,也有屬於語言本身的因素,如語言發展的不平衡,不同語言之間的相互牴觸、相互影響等。

    但是有一點是必須強調的:現在講的七個方言區,講的全是漢語,說南方方言實際是南方少數民族的語言,或北方方言是胡語、滿語或通古斯語,都是不懂裝懂的胡說八道。根據就是,所有各方言區的話,絕大部分都能用漢字書寫,而且很奇妙的是在《廣韻》裡都能“按部就班”找到位置。《切韻》和《廣韻》都是漢語字書,說的話能在漢語字書裡找到位置,就是有了語言“身份證”。

    有沒有外族語的影響或滲入?有的。沒有才怪。北人的話裡有滿語影響,那是無法抵賴的,還有蒙語影響。哈爾濱那裡還有老毛子話和日本話的遺存呢!南人的話裡有侗泰語遺存。這些,是語言學家考證出來的。跟各該當地人講,他們都勃然大怒,說是汙衊。千年多前這些外族人都是跟我們一樣的人,他們跟我們的老老祖宗打交道,他們學了一些漢話詞語,我們學了一些他們的話。誰都不吃虧。這些成分年代久遠,絕大多數人不知道這是外族語。語言學家很早就有這方面的研究成果了。網上語言論壇是十多年前才開始談論,上面已經說過,不信的人還相當多。那麼,憑什麼相信呢?看他的論據是不是講得通。聽著有理到真正證實,當中還有很長的路,所以現在可以不信,不過不必勃然大怒。一個學問在真正站住腳以前都有很長一段孤零零的日子的。

  • 3 # 手指一點地球顫1

    北方官話中華正統,符合一個5000年強勢文化民族語言,南方土著到處造假抹黑,就跟他們低賤祖先大規模造假家譜一樣,古代沒有普通話推廣人民不需要學習其他語言,北方都是少數民族入侵對北方影響不大,南方土著造假抹黑,搞得元清沒統治過他們一樣,元朝皇帝就一個會漢語,溥儀一輩子就會幾個滿語單詞,足以證明北方話與胡人無關,至於低賤南方土著千年低賤語言,廣東人說粵語讀古詩詞好聽,怎麼不說古詩詞提到廣東人都是人醜鳥語,今年看來也沒問題。

  • 4 # 毋講爾聽

    陸河客家話髒話第一等級。

    脧zoi罔mang敲kau爾ngi

    (雞巴都不想敲你)。

    掎kia朘毋曉轉肩

    (扛雞巴不會換肩膀)。

    爾知吾nga朘

    (你知道個我的雞巴)。

    爾僗吾脧講下之其。

    (你去和我雞巴去說一下子這個)。

    陸河客家話【日常吃飯】對話。

    爾有食罔?(你吃過沒)

    ngi yiu shit mang?

    罔有食也!(還沒吃呢)

    mang yiu shit ya!

    何?還罔食啊?(啊,還沒吃啊)

    ha?han mang shit a?

    等下正食也!(等下才吃呢)

    den ha zhang shit ye!

    其食仍之。(他在吃著)

    gi shit ngin dr。

    (罔/亡:古音mang,無也)。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 猛龍引入小加索爾的操作,現在看來是否還沒達到預期?