自從盤古開天地，三皇五帝到如今。三皇五帝是中華民族一個美好的傳說，世世代代口口相傳，已經成了精神財富。

“三皇五帝”有好幾種版本，下面就其中流傳最廣的兩個版本做一個簡介:

三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(農皇)；這三位沒有爭議。

五帝，有兩種說法: 第一種: 黃帝、顓頊zhuān、帝嚳kù、堯、舜。第二種說法指大皞hào（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。

所有這些，在考古發現中，都沒有實物驗證。只能大概推測出它們大約生活在中原龍山文化分佈的地方，即廣義的中原地區。

依據古史傳說，這裡在原始社會是黃帝和炎帝族系的居民活動的地方，因此，考古學和歷史學家們將這兩個族系合稱為黃炎集國。

黃帝和炎帝究竟發源於什麼地方，沒有歷史結論。《國語、晉語四》有一段話說：“昔少典氏娶於有氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。”

有人考證，說: 炎帝起於陝西渭水中游，黃帝則起於陝西北部，然後都向東發展。不過，無論如何，這兩個族系的關係是很密切的，姬姓和姜姓後來世世代代為婚姻也是事實。

《史記·五帝本紀》談到了黃帝與炎帝戰子阪泉之野，又與蚩尤戰於涿鹿之野。《逸周書·嘗麥》篇說: 赤帝（也就是炎帝）與蚩尤爭於涿鹿之河，炎帝殺蚩尤於中冀。

《山海經·大荒北經》說，黃帝命應龍攻蚩尤於冀州之野。這裡提到的地名都在今河北境內，表示黃炎集團就在河北。

《史記·五帝本紀》還說：“天下有不順者，黃帝從而徵之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。東至於海，登丸山及岱宗；

西至於空桐，登雞頭；南至於江，登熊湘；北逐葷粥xūn yù，合符釜山而邑於涿鹿之河。”

丸山在哪裡呢？根據《括地誌》說，在青州臨朐縣內，岱宗就是泰山。雞頭在甘肅，《史記·始皇本紀》：巡隴西北地出雞頭山。熊當是熊耳山，據《括地誌》熊耳山在商州洛縣西。葷粥即後來的匈奴。

因此，炎黃二帝的生活和活動範圍史書說都有記載。但是 ，缺少卻是確鑿的考古發現佐證。

注意，所有這些都是發生在龍山文化的中原地區。距今5000到7000年。

“自從盤古開天地，三皇五帝到如今”，億萬年發生的事情，兩句話十四個字就概括了，是不是有一種瞬間擊穿歷史的尖銳和簡潔呢？

盤古大神自不必說，他老人家的豐功偉績已經不能用語言文字來詮釋了。既然說到炎帝到底在不在三皇五帝之內這個問題，需要看一下歷來對三皇五帝的說法有那些版本。

三皇版本A有天皇、地皇、泰皇 出自《史記》

三皇版本B有天皇、地皇、人皇  出自《太平御覽》

三皇版本C有燧人、伏羲、神農   出自《尚書大傳》

三皇版本D有伏羲、女媧、神農  出自《補史記三皇本紀》

三皇版本E有伏羲、神農、祝融  出自《百虎通》

三皇版本F有伏羲、神農、黃帝  出自《帝王世紀》

史書上出現過的三皇就有10位，他們是天皇、地皇、泰皇、人皇、燧人、伏羲、神農、女媧、祝融、黃帝。

五帝版本A是黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜《世本》、《大戴記》、《史記》等

五帝版本B是伏羲、炎帝（神農）、黃帝、少皞、顓頊 出自《禮記·月令》、《呂氏春秋》、《戰國策》等

五帝版本C是少皞、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜 出自《尚書序》、《帝王世紀》 五帝版本D是黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜 出自《大戴禮記》

五帝版本E是黃帝、少皞、顓頊、帝嚳、唐堯 出自《資治通鑑外紀》

此外，還有一說把“五帝”稱為五方神，即東方太皞（伏羲）、南方炎帝（神農）、西方少皞、北方顓頊、中央黃帝，不過這種說法與第二種說法一致。所以史書上出現過的五帝就有8位黃帝、伏羲、炎帝、顓頊、少皞、帝嚳、唐堯、虞舜。

回過頭來再看炎帝，據史書記載炎帝號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄 。除了我們所熟知的神農嘗百草和涿鹿之戰外還有造耒種穀、作弦為琴、削木為弓、製陶為器等歷史貢獻，大大提高了生產力水平和生活水平。

歷史的發展，特別是農業的發明不是一個人所能完成的，是有千萬無名創造者的智慧和經驗一點一滴的凝聚到某一個具體物件身上，這樣更利於文化的傳承。

華夏民族，炎黃子孫，神農氏開創的第一產業光芒萬丈，在資訊產業化的今天，它越過大資料，重新成了生態文明考慮下的一片藍海。

炎帝到底在不在三皇五帝之內，每個時代每個人都有自己的答案......

不在內。三皇五帝，大制是春。夏，秋，五帝，七國至唐，應該是至清，才有名五帝，作者們寫在漢前才有五帝，所吾糊塗矣？