我只知道它是非常適合孩子們閱讀的一種文學體裁，意境很美，現在還重視點了，以前都沒有專給兒童講的童話寓言，全都是從成人視角給孩子們灌輸成人世界的規矩。

我們小時候就是在讀安徒生的童話故事中長大的，他哺育一代又一代兒童的成長，在世界文學史上有很重要的地位。安徒生的一些童話故事，特別是晚期的某些作品，也顯示出他思想上的侷限性。他雖然把滿腔同情傾注在窮苦人身上，但因找不到擺脫不幸的道路，又以傷感的眼光看待世界，流露出消極情緒。他認為上帝是真、善、美的化身，可以引導人們走向“幸福”。他在作品中有時也進行道德說教，宣揚基督教的博愛思想，提倡容忍與和解的精神。 安徒生 《賣火柴的小女孩》的童話同民間文學有著血緣關係，繼承併發揚了民間文學的樸素清新的格調。他早期的作品大多數取材於民間故事，後期創作中也引用了很多民間歌謠和傳說。 在體裁和寫作手法上，安徒生的作品是多樣化的，有童話故事，也有短篇小說；有寓言，也有詩歌；既適合於兒童閱讀，也適合於成年人鑑賞。他創造的藝術形象，如：沒有穿衣服的皇帝、堅定的錫兵、拇指姑娘、醜小鴨、紅鞋`海的女兒等，已成為歐洲語言中的典故。 在語言風格上，安徒生是一個有高度創造性的作家，在作品中大量運用丹麥下層人民的日常口語和民間故事的結構形式。語言生動、自然、流暢、優美、充滿濃郁的鄉土氣息。

安徒生童話的主題是同情下層勞動人民，描寫他們的生活與感情，弘揚真善美、鞭撻假惡醜，整體貫穿著基督教的博愛、厚信思想。

安徒生童話意境清新，語言優美，貼近兒童心態，是很好的兒童教育讀物。多年來，在中國廣泛傳播，部分作品收入幼教小學課本，深受少年兒童喜愛。

安徒生童話的思想境界主體是正面的、高潔的、Sunny的，對中國青少年的影響是良好積極的。

如果說有什麼需要注意的地方，我認為是兩點:一是她源於北歐土地，是否完全適合中國水土、適合中國少年兒童心態，還需要家長和老師適當引導。二是作者有基督徒背境，作品也有較濃郁的傳播教義傾向，這一點也應該在學習中給孩子們引導說明。

丹麥作家安徒生被譽為世界現代童話之父，經典作品非常多。《賣火柴的小女孩》，《皇帝的新裝》，《拇指姑娘》等等都是我們熟悉的。

我最記得很小的時候就讀過《小克勞斯和大克勞斯》，印象非常深刻。

安徒生的童話透過兒童的視角和語言，在表現現實世界人們的掙扎和社會不平等方面，對人性刻劃得入木三分。

對孩子的影響來說，如果按題主問到的負面價值觀考慮，個人覺得只能從時代變遷的角度看，時代在飛速前進，人的價值觀念也會發生一些變化，今天的孩子們所身處的環境、所接受的觀念影響同樣在變化，但人性中許多本質的東西是不會變的，比如向善、同情、平等、對美好未來的渴望等等。

一切娛樂化的技術手段很大程度上並不能觸達人性本質。安徒生作品在文學的想象和構思上用他獨特的語言展示出來的雖然看起來是童話，實際卻是最真實的人性流露。

周作人有一句評價：安徒生以孩童的眼光和詩人的手筆寫下了文學世界中的極品。

謝邀請。一孩子的世界是天真無邪的，他們看世界的眼光和成人是截然不同的。他們的眼裡只有真，善，美，而安徒生童話就用孩子的語言描寫了他們心中的世界。一個人的價值觀是自身環境和後天條件決定的，讀小說影響不了孩子的價值觀。二安徒生童話用人性的善良描寫了底層人的生活，有美好也有善良，向﹤﹤賣火柴的小女孩﹥﹥，﹤﹤灰姑娘﹥﹥，﹤﹤醜小鴨﹥﹥等等，都是家喻戶曉的優秀作品，隨著環境的變遷，思想的不斷更新，人們的價值觀也會變化，但卻不能改變人們心中對美好向往和追求。以上回答如有不當請指教。

於安徒生最深刻的記憶是於小學課本之中《皇帝的新衣》，《賣火柴的小女孩》。直至今日還經常在寫作中以此寓言，寓意抨擊社會不平之事。

安徒生出生貧寒性格自卑，其作品無不透著現實主義與浪漫主義，美好與黑暗，悲慘與權貴的憂鬱情緒情結。

我們的教育體系將其個別作品植入課本，如《皇帝的新衣》，《賣火柴的小女孩》等等，其於窮苦人民悲慘生活的同情描寫，於勞動人民善良勤勞等高尚品質的熱烈歌頌讚美；更於貪婪殘暴，虛榮愚蠢的反動統治階級，剝削階級進行了無情的鞭撻與揭露。不遺餘力的批判了社會的罪惡，寓意深刻影響深遠。完全符合我們的歷史國情，符合我們社會主義新中國，國家思想道德理念教育模式。

最後分享幾句安徒生的名言：一個年輕時代是詩的時代！

只要你是天鵝蛋，就是生在養雞場裡也沒有什麼關係。

一個人在年輕的時候，可以，而且應該投入到生活中去和生活融成一片。

當我是一隻醜小鴨時，做夢也沒有想到會有這麼多的幸福。

有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格，攀登上一個階梯這固然好，只要還有力氣那就意味著必須再前進一步。

清白的良心是一個溫柔的枕頭。