華嶠，字叔駿。平原高唐人，西晉學者，史學家。才學深厚，飽讀詩書。很年輕的時候就以博學聞名於世。
他素有良史之志，立志做一名好的史官。他感慨於前人著述的《漢紀》行文太過繁瑣，條理不清，一直有想重新梳理這段歷史的想法。後來，華嶠做了臺郎(負責起草典章制度，書寫文書，編纂文章典籍的官職，被稱為是大臣之副，是一個極悠閒的職位)，這為他收集史料帶來了很大的便利，同時也堅定了他完成這部史書的決心。
這期間，華嶠遍覽群書，讀到了許多不被外人所知的秘籍，經過仔細揣摩完成了這部紀錄東漢王朝一百九十五年曆史的史書(《漢後書》)。時間起自於光武帝劉秀，終於漢獻帝劉協。史書的體制為：帝紀十二卷，皇后紀兩卷，十典十卷，人物傳記七十卷和三譜，序傳，目錄總共九十七卷。華嶠認為皇后是匹配天子的，和天子是天作之合。而以往的史官僅僅只是為外戚立傳，並沒有將皇后專門列出單獨記錄，這樣就會有損於皇后作為天子配偶本應該具有的地位。所以華嶠創立了皇后紀，用以說明它的地位僅次於皇帝。他取《堯典》的意思改志為典。華嶠將《漢後書》的情況奏請朝廷，皇帝下詔書讓群臣討論。當時，中書監荀勖，令和嶠，太常張華，侍中王濟都認為這部史書文字質樸，史料詳細準確，有司馬遷，班固的風範。先藏在了秘府，後來太尉汝南王司馬亮，司空衛瓘作為東宮太子的老師將這部史書用作教授太子的教材，《漢後書》這才得以流傳於世。
華嶠，字叔駿。平原高唐人，西晉學者，史學家。才學深厚，飽讀詩書。很年輕的時候就以博學聞名於世。
他素有良史之志，立志做一名好的史官。他感慨於前人著述的《漢紀》行文太過繁瑣，條理不清，一直有想重新梳理這段歷史的想法。後來，華嶠做了臺郎(負責起草典章制度，書寫文書，編纂文章典籍的官職，被稱為是大臣之副，是一個極悠閒的職位)，這為他收集史料帶來了很大的便利，同時也堅定了他完成這部史書的決心。
這期間，華嶠遍覽群書，讀到了許多不被外人所知的秘籍，經過仔細揣摩完成了這部紀錄東漢王朝一百九十五年曆史的史書(《漢後書》)。時間起自於光武帝劉秀，終於漢獻帝劉協。史書的體制為：帝紀十二卷，皇后紀兩卷，十典十卷，人物傳記七十卷和三譜，序傳，目錄總共九十七卷。華嶠認為皇后是匹配天子的，和天子是天作之合。而以往的史官僅僅只是為外戚立傳，並沒有將皇后專門列出單獨記錄，這樣就會有損於皇后作為天子配偶本應該具有的地位。所以華嶠創立了皇后紀，用以說明它的地位僅次於皇帝。他取《堯典》的意思改志為典。華嶠將《漢後書》的情況奏請朝廷，皇帝下詔書讓群臣討論。當時，中書監荀勖，令和嶠，太常張華，侍中王濟都認為這部史書文字質樸，史料詳細準確，有司馬遷，班固的風範。先藏在了秘府，後來太尉汝南王司馬亮，司空衛瓘作為東宮太子的老師將這部史書用作教授太子的教材，《漢後書》這才得以流傳於世。