我覺得不管論是畫家，書法家，文學家還是其他的什麼家，或者是普通大眾。很難做到心性清淨，那是聖人，佛祖的境界。猶其是在當今的這個社會，所需要面對的太多了。所以能有念頭通達就算是好的了，要是再能守界不越，不管是哪個家就都不錯了。

你好！靜不下來可能是因為你對這個興趣沒有厚，或者畫久了有點浮躁，也可能因為周圍有干擾你的東西在，手機，電視或是其他的什麼。

一般來說，喜歡畫畫的人在畫畫的過程中是很專注的，偶爾走神也能很快再投入進去，只是中途有點累會休息一下做點別的事。

可以選擇在畫畫的時候聽音樂，不要太躁動的搖滾或者嘻哈朋克之類的，稍微平和一點的，或你自己喜歡的。

選擇心情好的時候，安靜乾淨的地方，最好沒人打擾。心情不好很容易浮躁，或者畫的東西不是自己喜歡的也會沒耐心。

臨摹可能相較於自己創作更容易靜下來哦。

我覺得一個人的內心清靜，根據你的生活狀況有關。大部分畫家或者書法家等等，都會經歷一個現實與夢想的博弈。因為藝術是一個需要時間沉澱的。大部分的人出生和家庭是沒有那麼富裕，沒有足夠的成長時間，當你在而立之年還沒有作為的時候。來社會的壓力和家庭的壓力是很難靜下心來去創作的。這也是大部分人為了生活而放棄了藝術。

還有就是慾望太大。老子清靜經裡面有一句話，夫人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。很多人靜不下心來，跟慾望太大有關。想要過早的成名，過早地得到更多財富，我覺得追求財富和名利屬於正常。但是要有度，因為你生活在這個社會上，要有社會責任和家庭擔當。好吧，最後用清靜經裡面的一句話結束。常能遣其欲，而心自靜。

專心一念，不為俗世所動，不攀附不依靠，獨立精神，又要高於常人的眼界和思維，對美對事物的認識有異於常人的見解！

一個人經歷的越多，心就會越平靜。大師為了追尋自我和內心的平靜，大都喜歡去旅行，去看不一樣的世界。莊子說：天地有大美而不言。閱歷豐富的大師更容易看到天地間的大美，更容易創作出令人驚豔的作品。

回答這個問題，我推薦清華大學美術學院韓敬偉教授的相關自述。以下是國畫藝術家韓敬偉的自述：我的一生遭受了很多磨難，有些是不可迴避的，有些是自找的。但對於我來說這些磨難都是一種人生體驗，是我一生所享用不完的資本。我學會了忍受憂愁和承擔困苦；學會了在艱難中生存和懂得安然順命的重要；明白了堅持不懈、刻苦認真是辦好一切事情的基礎和時刻準備著是把握機遇的重要前提。認識了道路的選擇至關重要，目標確定了就要認真的做下去，不能半途而廢。我從來不認為我很有才華和運氣怎麼好，我唯一能欣賞我自己的就是認真、踏實、肯幹、講誠信和不懈的努力，還有一個能使我不斷進步的自省力。我有一個好老師（書）每當我開啟它就會給我帶來無窮的智慧；我有一個好朋友，他當面從來沒有褒獎過我；我有一個好太太，她經常提示我要淡泊名利，知足常樂；我有一個好女兒，她純潔善良就像一面鏡子常常反照我的內心。我從來都認為：真正的藝術，應該是精神在不斷修養的過程中，運用恰當形式的一種表達。人能一生專心地做這些事，該是很好的，可有時不能。我知道在一個經濟社會中，不能食不飽腹地去追求精神生活，但偏安於物質，做無極的追求而“喪己於物，失性於俗”又讓我感到很悲哀！不過謀生階段做點俗事並不是件難看的事，尤其是為父母、妻兒活的更好點，做些自己不願做的事情，這是責任的驅使。但知道什麼時候戛然而止，這又要靠智慧。當人生已過不惑之年，且知人生什麼更重要時，便能安然順命的活著，既不受哀樂情緒的影響，也不受窮達富貴、譭譽、事變的驚擾；過著一種精神不受外物役使，毫無牽掛的自得自適的生活，這是一種理想的生活境界。能如此，自然能任性之所好，縱橫馳騁。往往有價值的作品才能誕生。我真想過那樣的生活，雖然現在不能，但有了一種希望就有了一個生活的目標，既使不能，至少我還知道什麼最有意義，什麼最有價值。

這個問題要看從哪個角度看，一個畫家要出好作品就要潛心學習繪畫理論和技巧，需要很多年的臨摹練習，潛心學習，才能表現出獨特的風格和嫻熟的繪畫技巧，不定心，不排除雜念是無法出好作品，可能需要終身鑽研，不斷進步。

畫家很多人是有心理問題的，而且藝術需要有獨特的角度，非凡的表現手段，高超的繪畫技巧，天才和瘋子只有一線相隔，梵高就是特例，沒有激情，不遵行套路，沒有讓人震撼的感受，不宣洩個人的情感，是出不來好作品的。這就是出世和入世的差別。

現代人要做到心性清淨是不容易的，要拒絕俗世的誘惑，家庭的干擾，個人情感的起伏，一門心事搞繪畫藝術，是需要有清教徒的虔誠的，不要追求名利，只是為了追求真善美，揭露世界的本質，有自己的個性和努力方向，不怕沒有賞識你的作品的伯樂。

首先如果一個畫家不能靜下來創作的話是不可能做到心性清淨的，只有不被物質所左右放下身邊的凡塵雜事才有可能做到清淨。

我覺得要做到心性清淨，首先是六根清淨，不問紅塵；然後就是拋棄七情六慾，一切都在畫中。我以為絕對心性清淨是不可能，暫時是可以的，就是在創作過程中，可以。