我們在日常生活中常見的漫畫，主要分幽默漫畫和諷刺漫畫兩種。現在的漫畫內容中存在一般化現象，主要有兩方面：一方面是表現方法的一般，一方面是內容上的一般。所有人都是相同的看法，沒有誰有獨特的見解，這叫一般看法。如果漫畫家對所評的人和事的看法，和別人的表現方法一樣，也就是意見表現方法的一般，沒有自己特別的地方，缺少獨自的創造性。
比如諷刺貪汙的人，有人已經畫過漫畫，主題是貪汙的結果是被捕入獄。你也畫一幅，主題也畫貪汙的結果是被捕入獄。他畫一幅同樣是這個主題，和別人畫過的一樣，這是主題上的一般。如果表現方法也一樣，就使人感覺是一般化了。與此相似，雖然主題不是說貪汙結果將被捕入獄，而只是說貪汙結果是走上法庭的被告席，或說結果如陷入泥潭或陷入什麼危險處境。意思還是一樣，也屬一般見解，都是說“貪汙沒有好下場”這一句話。雖然說法不同，意思卻是沒差別的。內容不同的漫畫，如果表現方法大致相同，缺乏創造性的差異，也會造成一般化的現象。你畫的是貪汙必將受到法律制裁，他畫聚賭必然受到法律制裁，另一位畫製造假藥結果沒好下場，又一位畫吸毒自取滅亡……如果其中沒有其他方面獨特之處，使用的表現方法很容易大致相似。由此可見，在評論中，一般化的見解，很容易造成表現方法的一般化，這是一般情況。對人對事進行評論，自然有人所共知的一般看法，能把這一般看法表現得很幽默動人，是不容易的。如果能從事物發生問題裡，從現象看出其中的本質問題，表現在漫畫上，表現方法自然和表現一般見解不同。比如關於任意砍伐林木的事，諷刺畫很多，有的畫表現各種不良後果，如造成沙漠，造成洪水為害，造成水土流失等等。韋啟美的一幅，主題和表現方法就有少見的獨特意味，幽默中含有深刻諷意。（如圖：《阿彌陀佛，罪過，罪過》）這是在亂伐林木問題中，找出很重要也十分突出的矛盾。初學漫畫的人，一般畫的多是社會現象，很難要求畫得思想深刻。就現象來畫，也容易出一般化的問題，這是難免的。但可以在表現手法上儘可能避開別人用過的方法，或在大致相近的方法中，進行別出心裁的藝術加工，這是有可能做到的。總而言之，所謂一般化，除對事物認識上的問題之外，主要是藝術創造性缺乏或不足，模仿多於創新造成的。
《阿彌陀佛，罪過，罪過》
漫畫是用幽默手法表現，都帶有評論性——見什麼可笑的、可憐的、可怒的、可恨的、可愛的、感到可喜的事物，都可畫成漫畫，用來表達自己的看法，公之於眾。以漫畫形式作新聞報道，要以幽默家的眼光選擇題材，畫作才有諧趣感，帶出漫畫特色，而非一般所見的速寫。
一部作品的選材是極為重要的，好的題材往往能彌補其他方面的不足。詼諧的漫畫作品，選材一定要新穎，有的取材於所見所聞，有的取材於新聞報道，大多以社會生活為內容。還有的出於想象和虛構，目的只為表現畫家的幽默感，並不是針對具體事物作評論。雖然如此，滑稽來源於生活，諧趣幽默的畫總會反映世間的種種矛盾，並對這些矛盾提出自己的看法——都可笑。其中有一種只是運用滑稽的法則，虛擬奇幻的情節——如某種錯覺、誤解、Phantom、奇景之類，抒發幽默之情，僅此而已。題材也不能單一，單一的題材會造成讀者群的分化，影響到作品的受歡迎程度。例如日本的少女漫畫的題材大多取自愛情故事，而少年漫畫則是偏向戰爭、科幻、歷史等方面，相互間長期不接觸。
純幽默的漫畫，題材主要是見景生情，或由什麼聯想引出幻象，運用滑稽法則演出奇景。在長期的藝術實踐中，漫畫逐步形成了向通俗化傾斜的藝術理念、藝術規範以及樣式手法體系。例如從普通百姓的實際出發，在題材上，更多貼近他們的生活和思想感情，重點突出一些平凡的理念，少來些學究氣；在作品功能的取向上，適應普通百姓對實用性功利因素的特別重視，靈活處理對審美因素的要求以及在藝術尺度上寬鬆一些等等。這些都是長期以來在漫畫通俗化實踐中定成的通則。漫畫是諧趣的，滑稽的。畫中的滑稽感出於種種矛盾造成奇巧和不協調，所以漫畫很適於表現矛盾事物，適於作批評和諷刺，適於表現富於情趣的事物。表現可喜可頌的內容，就不像作批評諷刺那麼順手，要畫好難度比較大，所以這類漫畫要少得多，現在看到的，很多是以報道漫畫形式來表現，附有文字註解。
中國報紙刊物還常登載報道性的漫畫。最常見的漫畫是這麼幾種。登在新聞版上的，題材涉及政治、經濟、社會、思想、國際關係等等比較重大的問題，多屬諷刺畫，進行莊重的批評、議論，有的帶明顯的戰鬥性。登在副刊上的，題材多屬輕鬆有趣，取之於一般社會生活或出於遐想，即使帶批評和諷刺性，也較溫和，是屬於幽默諧趣性的。許多報刊，尤其是歐美和日本報刊上常登載新聞人物的漫畫肖像。發表漫畫最常見的地方莫過於報紙了，天天可見。此外還有一些是用漫畫技法作插圖、畫連環畫、畫圖表、作圖解、畫刊頭和題花，以及作裝飾的。戲劇電影海報、招貼畫和宣傳鼓動的畫，有的用漫畫，或運用漫畫技法。
漫畫還經常用於教育工作中，例如配合科學普及的宣傳——如講解衛生問題、計劃生育問題、環境汙染問題等，還可以藝術形象來協助講解抽象的哲理。許多作品是帶有哲理性內容的。總之，漫畫題材幾乎是無所不在的，哪裡有矛盾，哪裡就有漫畫題材。
我們在日常生活中常見的漫畫，主要分幽默漫畫和諷刺漫畫兩種。現在的漫畫內容中存在一般化現象，主要有兩方面：一方面是表現方法的一般，一方面是內容上的一般。所有人都是相同的看法，沒有誰有獨特的見解，這叫一般看法。如果漫畫家對所評的人和事的看法，和別人的表現方法一樣，也就是意見表現方法的一般，沒有自己特別的地方，缺少獨自的創造性。
比如諷刺貪汙的人，有人已經畫過漫畫，主題是貪汙的結果是被捕入獄。你也畫一幅，主題也畫貪汙的結果是被捕入獄。他畫一幅同樣是這個主題，和別人畫過的一樣，這是主題上的一般。如果表現方法也一樣，就使人感覺是一般化了。與此相似，雖然主題不是說貪汙結果將被捕入獄，而只是說貪汙結果是走上法庭的被告席，或說結果如陷入泥潭或陷入什麼危險處境。意思還是一樣，也屬一般見解，都是說“貪汙沒有好下場”這一句話。雖然說法不同，意思卻是沒差別的。內容不同的漫畫，如果表現方法大致相同，缺乏創造性的差異，也會造成一般化的現象。你畫的是貪汙必將受到法律制裁，他畫聚賭必然受到法律制裁，另一位畫製造假藥結果沒好下場，又一位畫吸毒自取滅亡……如果其中沒有其他方面獨特之處，使用的表現方法很容易大致相似。由此可見，在評論中，一般化的見解，很容易造成表現方法的一般化，這是一般情況。對人對事進行評論，自然有人所共知的一般看法，能把這一般看法表現得很幽默動人，是不容易的。如果能從事物發生問題裡，從現象看出其中的本質問題，表現在漫畫上，表現方法自然和表現一般見解不同。比如關於任意砍伐林木的事，諷刺畫很多，有的畫表現各種不良後果，如造成沙漠，造成洪水為害，造成水土流失等等。韋啟美的一幅，主題和表現方法就有少見的獨特意味，幽默中含有深刻諷意。（如圖：《阿彌陀佛，罪過，罪過》）這是在亂伐林木問題中，找出很重要也十分突出的矛盾。初學漫畫的人，一般畫的多是社會現象，很難要求畫得思想深刻。就現象來畫，也容易出一般化的問題，這是難免的。但可以在表現手法上儘可能避開別人用過的方法，或在大致相近的方法中，進行別出心裁的藝術加工，這是有可能做到的。總而言之，所謂一般化，除對事物認識上的問題之外，主要是藝術創造性缺乏或不足，模仿多於創新造成的。
《阿彌陀佛，罪過，罪過》
漫畫是用幽默手法表現，都帶有評論性——見什麼可笑的、可憐的、可怒的、可恨的、可愛的、感到可喜的事物，都可畫成漫畫，用來表達自己的看法，公之於眾。以漫畫形式作新聞報道，要以幽默家的眼光選擇題材，畫作才有諧趣感，帶出漫畫特色，而非一般所見的速寫。
一部作品的選材是極為重要的，好的題材往往能彌補其他方面的不足。詼諧的漫畫作品，選材一定要新穎，有的取材於所見所聞，有的取材於新聞報道，大多以社會生活為內容。還有的出於想象和虛構，目的只為表現畫家的幽默感，並不是針對具體事物作評論。雖然如此，滑稽來源於生活，諧趣幽默的畫總會反映世間的種種矛盾，並對這些矛盾提出自己的看法——都可笑。其中有一種只是運用滑稽的法則，虛擬奇幻的情節——如某種錯覺、誤解、Phantom、奇景之類，抒發幽默之情，僅此而已。題材也不能單一，單一的題材會造成讀者群的分化，影響到作品的受歡迎程度。例如日本的少女漫畫的題材大多取自愛情故事，而少年漫畫則是偏向戰爭、科幻、歷史等方面，相互間長期不接觸。
純幽默的漫畫，題材主要是見景生情，或由什麼聯想引出幻象，運用滑稽法則演出奇景。在長期的藝術實踐中，漫畫逐步形成了向通俗化傾斜的藝術理念、藝術規範以及樣式手法體系。例如從普通百姓的實際出發，在題材上，更多貼近他們的生活和思想感情，重點突出一些平凡的理念，少來些學究氣；在作品功能的取向上，適應普通百姓對實用性功利因素的特別重視，靈活處理對審美因素的要求以及在藝術尺度上寬鬆一些等等。這些都是長期以來在漫畫通俗化實踐中定成的通則。漫畫是諧趣的，滑稽的。畫中的滑稽感出於種種矛盾造成奇巧和不協調，所以漫畫很適於表現矛盾事物，適於作批評和諷刺，適於表現富於情趣的事物。表現可喜可頌的內容，就不像作批評諷刺那麼順手，要畫好難度比較大，所以這類漫畫要少得多，現在看到的，很多是以報道漫畫形式來表現，附有文字註解。
中國報紙刊物還常登載報道性的漫畫。最常見的漫畫是這麼幾種。登在新聞版上的，題材涉及政治、經濟、社會、思想、國際關係等等比較重大的問題，多屬諷刺畫，進行莊重的批評、議論，有的帶明顯的戰鬥性。登在副刊上的，題材多屬輕鬆有趣，取之於一般社會生活或出於遐想，即使帶批評和諷刺性，也較溫和，是屬於幽默諧趣性的。許多報刊，尤其是歐美和日本報刊上常登載新聞人物的漫畫肖像。發表漫畫最常見的地方莫過於報紙了，天天可見。此外還有一些是用漫畫技法作插圖、畫連環畫、畫圖表、作圖解、畫刊頭和題花，以及作裝飾的。戲劇電影海報、招貼畫和宣傳鼓動的畫，有的用漫畫，或運用漫畫技法。
漫畫還經常用於教育工作中，例如配合科學普及的宣傳——如講解衛生問題、計劃生育問題、環境汙染問題等，還可以藝術形象來協助講解抽象的哲理。許多作品是帶有哲理性內容的。總之，漫畫題材幾乎是無所不在的，哪裡有矛盾，哪裡就有漫畫題材。