修仙小說中所謂的修仙，其實類似於修道。那麼，我們就以修道為例，來說一說。

        在道教中，道以“術”顯。“術”分為五，曰：山、醫、命、相、卜。“山”，主要指道門的經典、符咒、音律技藝、身體養生、太極武術（題主所提的劍道包括在內）、法術的修密；“醫”，主要包括：驗方、藥劑、施用針灸和靈療；“相”，包括：人相即我們常說的相面、地相即我們常說的風水堪輿；“命”，是以天地時空關係來預測人的命運的方法，有占星術、干支術；“卜”，包括梅花易數、納甲斷易、六壬神課、太乙神數、奇門遁甲等。

        綜上所述，除了題主所提的劍道、音律和符咒，還有廣闊天地，可大有作為！

        在道教的修行中，如果把修行整體比做大樹的話，“術”可為枝葉，還需以智慧和精進為幹，德為根基。

        道教教導弟子信眾：上體天心，下濟眾苦，敬天法祖，愛黨護國！天心的根本就是仁德。德，是道家修行根基。道德、道德，有德才有道！近代道教大德張至順道長說：修道先修德！修道不修德，道中之魔！所以，不管什麼樣的師父教授弟子，都要求弟子注重德行的修養。否則，再炫麗的幻法、幻術都是夢幻泡影，不但不可長久，而且還會為施法者招來禍端！

        現在很多修行者過於追求術數，渴求速成之法和所謂的神通，而忽略了基礎的構建，這是很危險的！建立在沙漠上的宮殿，再輝煌，也遲早會倒塌！那麼，網路中的小說神話，過分戲說諸聖、眾神，又起到了誤導大家的不良作用！諸聖、諸神都是經過艱苦修行、具備了無上的德行仁愛才成就金身、法位，不容任何褻瀆！否則後患無窮！很多演員、藝人就是例子！修善之人定要切記！

       道法的修行是講究傳承的！不得傳承不得真法！如符咒，沒有受戒、菉職，不懂掐訣、密法，何來力量可言；如打坐，沒有師長輔導，不懂氣脈執行，不但無益身心，還有有所傷害；如風水堪輿，不懂山水脈相、不勸人向善積福而妄自強行點穴，不但於福主無利，反而影響其家族運勢！等等諸如！

    小說之中的神通、術數，看看就罷，切不可完全當真！若真想了解這些，還是多尋正教名師！

對於這個敏感問題，還是不要過度的解讀，什麼是仙?每個人對仙的認知不一樣，在當今社會，醫院人流不息，各種飲食防不勝防，我理解的成仙就是身體健康無疾而終，所以我修的是道家養生基礎，我相信有緣的人會找到仙的定義，遇上有緣之法！

修仙道，除題者所述，重在性修與命修，性命同修，道德慈悲為其根本，修身不修心，到頭一場空，修道不修德，妄把自身耗。

修仙道，上要知天文，下要知地理，中要通人事，所謂天地人三合，上採日月星，下采水火風，中合精氣神，迴風混合自然成。

日為陽，月為陰，兩字相加是明易。修仙道，先要明白這個易理，不易，變易，互易。法於陰陽和於術數。

道學是高等數學的運用，是數學在人體生命科學當中的高度運數，比如：洛書數，每條線和皆等於15。陰陽理論中的移光定位、卦氣論的推宮布氣等等，都無不體現高等數學的應用。

曆法對農業及我們日常生活的現實指導意義。

修仙道，要懂得曆法，才能夠懂得采氣的運算方位，從何宮步入，什麼時間點步入，得什麼氣，這來的氣是不是適合自己等等，這必要有明師指點方能奏效。

一部《參同契》將仙道的修持闡述的淋漓盡致，非常的具有科學性，特別的具有實踐性。

修仙道是對人體生命奧妙的鑽研，是天人合一理論與實踐的研究體悟及探索，是對生命的深度再造，啟諦智慧，啟用稟賦的一項科學工程。包含：古天文學、數學、語文、地理、物理、生物化學、曆法、自然科學、心理學、東方心性學，解剖學，經絡學，易學、場效應學、生態學、量子力學，植物學、氣象學、冶煉技術、道醫學、美術，書法，聲樂、音樂等等，是中華文化的大熔爐，也是中華文化之根。

做一位修道人不容易，會“舍”，能“舍”，能“忘”、能“降”，呂祖百字碑，第1句話：養氣忘言守，降心為不為……，這每一個字，都需要深度的思考，怎麼養？什麼時間養，什麼方位呀？為什麼要這樣養，養的目的是什麼？養什麼氣？什麼時間？什麼方位來得氣，這個氣是什麼？如何能夠養得住這個氣？怎麼忘？忘什麼？什麼時間嗎？忘到什麼程度？做不到忘會怎麼樣？如何解決做不到忘的問題？什麼言，言什麼，誰言，言誰，言到什麼程度，等等每一個字都需要深層次的挖掘研究和實踐總結，反覆驗證。雖然短短20個字，其中的理法相當的複雜，非明師指點則會誤入歧途，故此擇師，擇徒皆慎終如始，亦不傳非人，故立德以闡道，樹人方得道，仙道非迷信，破迷解惑，處處體現：中道貴德，濟世利人的思想，非此主旨皆為另類，切勿步入歧途。

仙，長壽之山人，清靜本來之人，修道者，合乎自然，親近本來純樸，五德俱全之人。常清常靜厚德載物，自強不息，終日乾乾之人。

所以我們要學習的，很多很多……

願廣結慈悲，清靜本來……