無論是仰望星空的哲人，還是面朝黃土的農夫，只要他配得上高貴這兩個字，那麼，他們都是高貴的人。假若配不起高貴這兩個字，那也就無從高貴之說了。高貴向來是被大眾認同的，而不是自封的。

仰望星空的哲人和麵朝黃土的農夫在高貴這個稱呼上並不矛盾。我不知道提這個問題的人有一種什麼樣的心態，是因為你是農民？或者是大字不識一個的 往來無白丁？在我眼裡，哲人也好，農民也好，只要他們能配的上這個稱呼。所謂360行，行行出狀元，哲人帶動了一個民族乃至世界去思考，而農民帶給人物質上的供需，人先解決溫飽，繼而思考問題，有句話不是說“飽暖思淫慾”說的就是這樣。一個人降落世界，為他人為社會為民族為國家做過什麼貢獻，這會成為他是否可以承擔的起‘高貴’二字的稱呼。說起偉人，毛澤東周恩來絕對稱得上高貴的人物，但和他們同時代的的普通農民，在那個動盪不安的年代，用自己微博的力量支援這些個偉人救國的行為，也可以稱得上高貴這個稱呼。高貴的反話叫做低賤。明國時期汪偽政府的汪精衛，違揹人民意願做出有損國家名族的行為，這就是低賤。雖然他出生高貴，還是當時四大美男子之一，所作所為子孫後代無不唾棄。

當然不對

自人類文明在跨過生存是第一要務的階段後，就把追求生命的意義和不斷提升文明程序列在首位，刻在骨子裡。我們的文化能更新，我們的社會能進步，能在不同階段適應和改造周圍的環境，都是因為這些仰望星空的人為我們指明瞭發展的道路。

面朝黃土的農民養育了我們，是值得尊敬的。但是面朝黃土而從不仰望星空，我且武斷的認為他們的思維只侷限在每天一日三餐。記得劉慈欣的小說裡有一個橋段，外星文明有個文明爆炸預警系統。其評判的標準就是出現的智慧生命仰望星空超過30秒。對此大劉也做出了詳細解釋，我深以為然。30秒意味著這個個體開始思考我是誰，我來自哪裡這樣的哲學問題。而這種思考一但開始就會像病毒一樣蔓延到整個族群，在隨後探索答案的過程中會產生神話、宗教、科學，最終形成探索未知的信仰。而這一切是我們人類之所以強大的源泉，也是我們存在的意義。

這句話肯定是沒毛病的！職業沒有高低貴賤之分。

現實生活中生命本沒有高低貴賤之分，任何時候都不要隨意看輕自己。只有相信自己、喜歡自己，才會被別人欣賞。看到自己的長處，找到合適自己的位置，才能經營出有聲有色的人生。 　　只需牢記普天之下珍視我者，我亦珍視之，輕視我者，我徹底的無視之！

從職業性來說沒有高低貴賤之分，但從群體上來說就不一樣了。一個社會，哲人總是少數，而農夫被稱為芸芸眾生。物以稀為貴，哲人就佔了這個便宜。農夫偉大則偉大矣，至於貴嗎，大家都差不多，哪裡顯得出誰更貴更高呢。

人生而平等，各有其功能。

就像大自然的生物鏈一樣，缺一不可。

大樹有大樹的作用，小草有小草的功能，各有其用，不可取代。

生命並不能以佔據財富的多少劃分尊卑，也不能以地位的高低而產生優劣。

生命是平等的！

職業沒有高低貴賤之分，搞哲學的和種地的都是一樣的。

因為每種職業都必須得有人去做，國家主席得有人來做，環衛工人也得有人來做。

但是人卻有貴賤之分！！！

勢為天子未必貴也，窮為匹夫未必賤也。貴賤之分，在行之惡美！

我一直認為，為善者為貴，為惡者為賤！

所以，高貴和低賤不是指代職業，而是指代人！！！

只不過如今很多人喜歡用金錢來衡量人的貴賤，這是價值觀的錯誤。