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1 # 超然智者
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2 # 使用者9610265037192
時至今日，眾所周知，中醫並未有傑出大家出現，還需要全華人民，更是中醫工作者努力潛心研究，實踐，從而集大成把中醫的光輝顯現出耀人的光芒。
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3 # 添財9
哈哈，中醫怎麼樣傳承都不重要，重要的是現代中醫人們究竟在幹嘛？你們又能幹嘛？具我的觀察現代中醫大部分在掙錢。哈哈，掙錢養家也無可厚非。重點還是要有點精神吧，除了掙錢就是猜經典。哈哈，我們學經典是應該的，但學的應該是理法。而不是抱著經典揣測著著者的意圖。應該是站在經典的基石上發現現代的規律，創造屬於當代人的經典。張仲景收集整理了傷寒論，那是吸收了前人的經典，同時也發出了一劑寒石散毒殺天下人的慨嘆。說明了他不僅僅只是繼承，同時還有分辨。現代中醫應該怎麼樣傳承？過去的經典永遠都追不上西醫的步伐。所以只能站在經典的基石上去發現屬於我們當代人的經典。
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4 # 玩石頭先生
兩個致命的原因，使中醫走進小衚衕，久久又走不出來。
第一，傳承問題。雖有不少醫著傳世，但沒有發揚光大，傳兒不傳女，傳內不傳外，更不會真心交流、會珍、合作，路越走越窄。
賣石灰見不得賣面的，而且有一技之長者驕傲自滿，大多最後都失傳。遺憾！
第二，本來中醫的優勢明顯強於西醫，但在現代醫療方面進步緩慢，更要命的是中藥，人工種植，上化肥，打農藥，還有假冒偽劣之中草藥，傷天害理，更壞了中醫名聲！
本人還是崇拜中醫、中藥，並有個理想：
在人煙稀少的山區，搞一箇中藥種植生態區，最好範圍大點，絕大部分中藥都能保障供給。再高薪聘請全國的知名老中醫種中醫特長技師，有祖傳秘方者，建一個綜合性中醫院兼現代醫學院，併成立一箇中醫藥大學。
這個理想估計除國家組織實施外，只有像馬雲、馬化騰等千億富哥可以實現。哪時，中醫藥才能走出低谷 ，再鑄輝煌，名揚天下！
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5 # 一斗樓
唉，我記得自已對中醫問題說了五六次了，但這個問題依舊喋喋不休。舊的不去，新的不來。只有改革了，推陳出新，中醫才不會滅絕，決非崇拜與讚揚可以解決問題的。變革，或許有前途。守舊，結局不妙。
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6 # 聞風齋主人
題主，你是一箇中醫師！
我看了你問的這兩個問題，我發現你提的問題直達本質！
你先別管傳承如何！先捫心自問一下！
內經讀完了嗎？讀了幾遍？裡面的內容融會貫通了嗎？真正理解內經的含義了嗎？
再問自己，藥材的性味歸經都記著了嗎？常見藥材的生長環境和味道都熟悉嗎？
我可以告訴，這不是你一個人的問題，這是現階段絕大部分甚至是全部的中醫師的問題！這不是問題，這是事故！
這就是現在中醫傳承出的問題！
中醫的內在被忽略了，只想著從書上總結前人的經驗，然後，直接拿來用！
這不是醫者的問題，這是這個社會的問題！
醫道，是從黃老之學的理論發展出來的！而內經解釋了一切，陰陽五行，藏象，脈象，經絡，病因病機，症，治，養生，還有運氣等，其中，最重要的就是氣！
舉個例子給你，如果一個聽障者跟你說，這個世界沒有生意，你會怎麼想？如果一個盲人跟你說，這個世界沒有顏色，你又會怎麼想？同理，你不知道，不理解的東西，它不一定不存在！而現在，這是迷信，明白了吧！
中醫不是斷了傳承，是接受傳承的人不願意出來而已！
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7 # 風正輕搖雨自飄
首先我們來說醫道是什麼，傳統解釋：易儒道釋等傳統文化孕育的載道之術，又是養生保健卻疾延年的生生之道，稱其為“醫道”。
但這種解釋恰恰不被世界醫學認可，這與中醫沒有一套相對完備的體系有關。醫道的解釋加入了過多的神秘化、道德化、思想化、玄虛化等，與現代醫學的實證化大相徑庭。
醫道的傳承自古是師徒私授和家庭繼承，作為謀生的手段存在，也是一種商業活動才能得以延續。
現在醫道的傳承是摒棄中醫中的糟粕，繼承其精華，用現代科學的眼光重新審視和發揚。就如屠呦呦教授的青蒿素，就是在看到葛洪《肘後備急方》中將青蒿“絞汁”用藥，從而得到啟發，以現代科學組織篩選而成的。
醫道後世的傳承會到哪裡呢，要建立在不過度迷戀中醫，和不過度排斥中醫為起點，以客觀的眼光看待，用不斷髮展的醫學技術，取其精而棄其粕，重新梳理醫道脈絡，整理完備其體系，為更多病患解除痛苦，使其得以延續發展光大，這才是醫道後世傳承的方向。
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8 # 使用者天上飄
逐漸傳承到墳墓裡去了。中醫由於不治病不頂用，騙了幾千年，越來越多的人認清了它的面目，走向了沒落，道路當然就越走越窄，越來越沒市場，然後…，估計再然後就沒然後了…
醫道後世的傳承
王勃是唐朝初年人（有名的《滕王閣序》是其作品），曹元是王勃的好友，當時住在長安。
根據《新唐書，王勃傳》，王勃與曹元交友，從曹元學習許多醫學的秘術。
所以才在《黃帝八十一難經》的序文中透露醫道傳承的譜序：
岐伯→黃帝→歷九師→伊尹→商湯→歷六師→姜太公→文王→歷九師→醫和→歷六師→扁鵲→歷九師→華佗→歷六師→黃公→曹元……
回覆列表
醫道後世的傳承一直到現在始終不斷。從另外一個角度說中醫又是一種文化，同中華文化一脈相承，因為中華文化的主流基礎都是巜易經》。《易經》的哲學思想到現在還沒有出其右者，包括馬克思主義哲學。中華文化的主流儒釋道三家都是由《易經》衍生出的具體理論基礎，它們的主旨思想都是以巜易經》為指導。所以巜易經》有萬經之首的說辭。