壽姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排名311位，在現在社會也是極少見，目前人口不到100萬。

起源

對於有記載的壽姓起源有多種說法。

（吳國就是在現在的江蘇境內）

春秋時候的吳國，起先很弱，後來，一個叫壽夢的人做了國君以後，治理國家有方，加強了吳國和中原的交流，並且兼併了周圍的幾個小國，使吳國漸漸強大起來，而壽夢自己也自稱吳王，此後，吳國的公族中有的以壽作為姓氏，稱為壽氏。（彭祖受帝堯的賞識，受封於大彭（今江蘇徐州））

為彭祖之後，據《路史》載：彭祖後有壽氏。相傳上古時候有位叫彭祖的人，是有名的老壽星，活了八百多歲，他的後代有的為了紀念他，就取壽字為姓，於是形成了另一支壽姓，壽姓望族居京兆(今陝西省長安東)。總結從歷史記載上來看，彭祖雖受封於大彭，但是，後面進朝為官，晚年又定居於四川彭山境內，並葬於此。從彭祖的人生以及吳國的壽夢，還有現在壽姓的分佈，小編覺得，壽姓起源於江蘇的可能性極大。

壽氏族屬於丁田世系，是發祥於農業時的氏族。壽字的本意是指田疇，金文中的田字是兩方塊，即土地，中間隔一水溝。

壽氏族的發祥地在壽丘和。壽丘，在曲阜東八里，即曲阜城東北，現在已與城連為一體。此後遷於壽昌壽春等地。壽昌，現在稱壽張，在今山東省陽穀縣壽張鎮。毛主席曾研究過壽張的得名，說是某縣令不孝，想讓自己的義母早死，便稱本地為壽張，實際上不是，地名原為壽昌，來自遠古，是壽氏族聚居區，壽昌是希望壽氏族昌盛的意思。

現在壽氏族人口不多的原因是有人別出姓氏，如周，就自壽。可見周朝雖為黃帝后裔，但指其核心，其大部分族人也是出自東夷的移民。

關於壽姓的來源，有很多姓氏研究學者一共發掘出六種來源。依次是：媯姓、姬姓、彭祖之後、南宋王 朝賜姓、內蒙博爾濟吉特氏漢化以及取自蒙古族克勒多-壽柱的諧音為姓。經過多方考證之後，比較嚴謹 的最後結論是壽姓的來源主要有兩處，第一是姬姓。《風俗通》考為吳王壽夢之後。姬姓在春秋時期不 僅是非常大的一個氏族，而且在等級森嚴的古代土建社會也是具有一定社會地位的氏族，後來姬姓還衍 生了秦、趙、壽等其它姓氏，所以中國的許多姓氏都可以追溯到姬姓。第二個來源是彭祖。根據《路史 》記載：“彭祖後有壽氏，壽姓望族居京。”

從我們收集的各地壽氏輩分排序表來看，相對完整和系統的當屬陝西，這與姬姓在陝西的生息走著必然而密切的關係。雖然在其他地方也有較大的聚居地，但是沒有陝西的壽姓系統那麼全面。因此可以說，陝西的西安區域是壽姓的主要發源地。

從我們在網路上的姓氏統計來看，中國各地都有壽姓的村落聚居，包括浙江、河南、內蒙、重慶、四川 等地，而最多的應該是在諸暨同山一帶。在八十年代末諸暨同山鎮一帶還舉行過比較大型的祭祖活動， 尤其是唐仕村，姓壽者多達幾千人。

在中國漫長的封建社會，人口的遷徙有三種，一是封官封地，二是躲避戰亂，三是國家填補（比如湖廣 填四川）。而壽姓的繁衍和遷徙，大部分是由於先祖的封官和封地而形成的，因此具有涉及地域廣，但 每個地域的壽姓都相對集中並且聚居範圍較小的特點。這和其它姓氏在全國做星點分佈的狀況迥然不同 。當然，隨著社會的和平發展，以家庭為形式的人口遷徙變得越來越普遍，因此壽姓的聚居地的人口也 是慢慢減少，壽姓的人口分佈也同樣出現了星點分佈的形勢。

一般來說，同一個姓氏分支的輩分排序基本是相同的。由於分支的不同，各個地區的壽姓也出現完全不 同的輩分排序表。根據湖北一個壽姓朋友提供的輩分排序，他們那兒的排序是:文守宗正福，興仁懷祖德 。永遠傳家廣，詳勝汝繼光。明聲振義宏，天啟運龍昌。國志康春芪，慶澤輔保安。一共是四十個輩分 。

下面是我們收集整理的部分地區壽氏字輩表：

西安市壽氏字輩：鷹宗一士忠國正，大修德傳家文學。興邦志紹賢良永，承淑訓世裔榮昌。

咸陽壽氏字輩：克學家作夕庭榮華

寶雞壽氏字輩：恆一承先烈，元良篤世宗。方正膺賓彥，勤朝建懋功。英俊開昌運，丕基裕厚坤。隸修 培祖德，聞達振家聲。

漢中壽氏字輩：正大光明，勝啟世珍

渭南壽氏字輩：連步登廷乘加開國

安康壽氏字輩：中道華智超雲仙，吉祥永照定英賢。篤孝立本尚勤儉，卓越世信仁義堅。啟迪群策普同 慶，晉洪民安茂修寰。寶傳強國靖漢濤，聰穎敏清海洋泉。

榆林壽氏字輩：谷紹伯建

商洛壽氏字輩：少龍單生仕，朝中文官廷

延安壽氏字輩：繼，承，奕，葉，昌

銅川壽氏字輩：友道言梁善，維師詩永承，敬修召大德，家遠邵芳興。

希望其它地區的壽姓朋友也能提供當地的壽姓排序，以便我們整理研究。

歷史上主要的壽姓名人有：漢代兗州大守壽良，成都人，學貫五經。元代高僧壽寧，上海人，居靜安寺 。壽光候，漢代方士，章帝間召試其術。近代有名的當數壽鏡吾，是魯迅的先生，為人嚴謹。