採耳作為古時流傳下來的手藝，在手法上主要講究輕、穩、準。
專業採耳培訓機構
的耳療師透過各種傳統而獨特的工具，對耳洞內外進行徹底清理，並對耳朵施之以各種刺激，比如撫摸、推壓、梳理等常規按摩手法，使人在酥癢、緊張、刺激的體驗中獲得享受與放鬆。
採耳古代流行於上層社會，只有達官貴人才能享受。隨著社會的不斷髮展，採耳無論在技術延深方面，還是在興起領域方面，都有了實質性的突破。尤其是在明末清初時，採耳開始流入民間，並融入到傳統理髮行業，在戰火紛飛的年代亦不被湮沒，得到了儲存與發展。到清朝後期，隨著技術領域上的不斷髮展，出現了清宮臥式採耳。滿族八旗子弟作為皇親貴族，始終過著富足的生活，沒事就會去修一下頭享受一番。其實最讓他們感興趣的，並不是將頭頂剃得錚亮，而是那神仙般快活的採耳。
清朝時的八旗貴族，幾乎每家都有個剃頭師傅，而採耳更是剃頭師傅必備的絕活。採耳在這時迎來了歷史上的黃金時期，不僅傳統的剃頭師傅掌握著這門絕活，就連達官貴人家裡的丫鬟也紛紛學習。丫鬟們知道了主人的喜好，為了伺候好主人，開始學一些採耳的手法，一有空就會給主子掏耳朵，甚至有些丫鬟為了更方便一點，竟直接躺在了主人身邊的炕上掏。長此以往，逐漸就形成了“清宮臥式採耳”。隨著清朝的滅亡，採耳開始流入民間，民間的理髮師傅成為了主力軍，尤以民國時勾欄院中的發展為甚。新中國成立後，採耳主要棲身的勾欄院被禁止，開始在民間零散地流傳，不復當年的龐大規模，剃頭師傅則成為採耳的主要傳承人。
在民間理髮行業裡，至今還有句俗語：剃剃頭髮刮刮臉，有點黴頭也不顯。很多人在沒事閒著時，常會找剃頭師傅去刮刮臉，就是為了去享受一下那特殊而獨到的採耳服務，既可以讓精神無比舒服，又可以清潔耳朵預防耳疾病。在採耳時，剃頭師傅考慮到安全，會事先提醒客人別亂動。此時，剃頭師傅一隻腿搭在板凳頭，一隻手輕捏著客人耳朵，另一隻手的四個手指間，夾著各種功能各異的掏耳工具，施展各種嫻熟的採耳技能，將客人耳內的汙垢慢慢清理出來。
採耳作為古時流傳下來的手藝，在手法上主要講究輕、穩、準。
專業採耳培訓機構
的耳療師透過各種傳統而獨特的工具，對耳洞內外進行徹底清理，並對耳朵施之以各種刺激，比如撫摸、推壓、梳理等常規按摩手法，使人在酥癢、緊張、刺激的體驗中獲得享受與放鬆。
採耳古代流行於上層社會，只有達官貴人才能享受。隨著社會的不斷髮展，採耳無論在技術延深方面，還是在興起領域方面，都有了實質性的突破。尤其是在明末清初時，採耳開始流入民間，並融入到傳統理髮行業，在戰火紛飛的年代亦不被湮沒，得到了儲存與發展。到清朝後期，隨著技術領域上的不斷髮展，出現了清宮臥式採耳。滿族八旗子弟作為皇親貴族，始終過著富足的生活，沒事就會去修一下頭享受一番。其實最讓他們感興趣的，並不是將頭頂剃得錚亮，而是那神仙般快活的採耳。
清朝時的八旗貴族，幾乎每家都有個剃頭師傅，而採耳更是剃頭師傅必備的絕活。採耳在這時迎來了歷史上的黃金時期，不僅傳統的剃頭師傅掌握著這門絕活，就連達官貴人家裡的丫鬟也紛紛學習。丫鬟們知道了主人的喜好，為了伺候好主人，開始學一些採耳的手法，一有空就會給主子掏耳朵，甚至有些丫鬟為了更方便一點，竟直接躺在了主人身邊的炕上掏。長此以往，逐漸就形成了“清宮臥式採耳”。隨著清朝的滅亡，採耳開始流入民間，民間的理髮師傅成為了主力軍，尤以民國時勾欄院中的發展為甚。新中國成立後，採耳主要棲身的勾欄院被禁止，開始在民間零散地流傳，不復當年的龐大規模，剃頭師傅則成為採耳的主要傳承人。
在民間理髮行業裡，至今還有句俗語：剃剃頭髮刮刮臉，有點黴頭也不顯。很多人在沒事閒著時，常會找剃頭師傅去刮刮臉，就是為了去享受一下那特殊而獨到的採耳服務，既可以讓精神無比舒服，又可以清潔耳朵預防耳疾病。在採耳時，剃頭師傅考慮到安全，會事先提醒客人別亂動。此時，剃頭師傅一隻腿搭在板凳頭，一隻手輕捏著客人耳朵，另一隻手的四個手指間，夾著各種功能各異的掏耳工具，施展各種嫻熟的採耳技能，將客人耳內的汙垢慢慢清理出來。