西戎位於在陝西，寧夏，內蒙古附近，過著半農耕半遊牧的生活！說是唐堯的後裔其實不準確，但當時唐堯所在的華夏部落和西戎部落離的很近，他們有著密切一聯絡。

但說是商湯部落的後裔更就不靠譜了，商湯部落主要活地為今天的鄭州以東，山東西南，安微和江蘇北部和東夷部洛為臨。離西戎遠的很，不過商朝滅夏後，統一週邊各部落後，和西戎的戰爭就不斷！

西戎從記錄上看應是陶唐氏之後。

《山海經》：“黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎。”

西周時期的西夷犬戎 ，源出於黃帝，是與中原諸夏有深遠文明聯絡的部族！而諸夏泛指祝融八姓， 而犬戎是正宗華夏！

《左傳·襄公二十四年》：“宣子 曰：‘昔 匄 之祖，自 虞 以上，為 陶唐氏，在 夏 為 御龍氏，在 商 為 豕韋氏，在 周 為 唐杜氏。’”杜預 注：“陶唐，堯 所治地，太原 晉陽縣 也。終 虞 之世以為號，故曰自 虞 以上。”

宋 羅泌《路史·後紀·陶唐氏》：“帝堯，陶唐氏，姬 姓，高辛氏 之第二子也。”

姬姓很重要！戎與帝堯和周都是姬姓，但一個周卻毀於戎。所以親戚是靠不住的。

但亳是商稱。鄭州商城——湯至仲丁時期的都城亳；西戎毫王和商確也有關係

“亳王”古代 西戎 君主的名號。

《史記·秦本紀》:“ 寧公 二年，公徙居 平陽 。遣兵伐 蕩社 。三年，與 亳 戰， 亳王 奔 戎 ，遂滅 蕩社 。”

司馬貞 索隱:“ 西戎 之君號曰 亳王 ，蓋 成湯 之胤。其邑曰 蕩社 。”

看了這些記錄後蓉認為:

西戎應是黃帝的一分支，本身是多族群，不停的吸收外來的族群，在幾千年以後就形成自己的一個體系。

社人是商之後，所以和週一直不合互咬，最後社人戰敗混入戎中，慢慢成了西戎。

所以綜上所述，西戎亳王應該是商湯和黃帝丨結合體。和中國所有的民族的起源地差不多，這個沒有什麼好計較的。

因為帝堯也是黃帝之後！

姬周滅商時把所有不歸於他管的不聽他話的通通劃為狄戎夷等。而商滅夏的時候通通把自己不對付的全部劃為什麼鬼方(狄)之類了。這樣就變成了不是諸夏的炎黃子孫。

這純粹就是一句話:歷史是勝利者寫的。

西戎亳王肯定不是商湯的後代，至於他到底是誰的後裔其實還是有待考證，遠早於大禹之前。而且此地的亳王並非我們今天理解的亳地的王。至於其中的緣由，我簡單為你分析一下，僅供參考。

西戎這是一個地區，聚集很多少數民族。中國自有朝代開始就有有西戎、北狄、東夷、南蠻的說法。都是以中原為中心分佈於四周地區的民族的稱呼。西戎地區就是位於中原地區的西部，大致範圍是今天的陝西、山西、甘肅、內蒙古等大部分割槽域。其實統一華夏民族建立大秦帝國的秦朝，早年大部分時間都是居住在這裡，與這裡的部落長期衝突廝殺，幾代君主都死在戰爭中。

而中原部落政權王朝時時都面臨著周邊民族的巨大威脅，從三皇五帝開始，到秦漢唐，一直到明清時期，一直如此。那西戎也是厲害的一支。根據《史記》以及其他文獻記載，西戎在周朝中期，攻破周代都城鎬京，迫使周朝動遷，此後周朝就開始衰落。

《太平廣記》中有《書》曰：西戎即敘。(羨禹功也。)史記 匈奴列傳》記載：夏道衰，而公劉失其稷官，變於西戎。《史記 五帝本紀》記載：三苗在江淮、荊州數為亂……遷三苗於三危，以變西戎。

那麼從以上文獻我們可以清晰可見，西戎地區大部分在大禹時期就已經是一個有影響力的地區，大禹透過遷移各地的人群到西戎，希望可以改變西戎。那麼西戎地區的先祖肯定遠在帝禹之前。那就更不可能是商湯的後裔。

根據現代的分析亳這個字指的是地名，也就是在河南地區。亳又分為南亳（現今河南商丘東南）、北亳（現今河南商丘北）、西亳（現今河南偃師西）。根據《水經注》的記載，西亳是五帝之一的嚳也就是高辛作為天子的首都。而後商滅夏，商的第一代天子湯建都於亳，也就是南亳地區。

根據《史記 秦本紀》記載：秦寧公三年，與亳戰，亳王奔戎，遂滅蕩社。從這我們可以得知，秦立國時長期與西戎戰爭，也是為了拓展自己的疆土。這樣來看他們的衝突之地就並非我們理解的中原地區的亳。

那麼這裡的亳王應該是生活在位於西戎地區也就是陝西、寧夏一帶。而那時候僭越稱王也是北方少數民族不通禮儀的拿手好戲，比如楚國、義渠等等。而且秦立國之時實力不大，跟周邊的部落民族死磕可以，因為距離近，兵源、軍隊後勤供給都可以跟得上。但是要舉兵到千里之外的中原地區打仗是不可能，也沒有理由。

綜上所述，亳王乃是西戎地區的一個部落首領，靠近身為諸侯國秦國的周邊地區。他只是作為秦國開疆拓土的犧牲品而已。這個被秦滅領地宗祀的亳王，逃到了西戎地區。那麼身為西戎亳王的身份與西戎一樣，其祖先追溯到三皇之時，無從考證。