記恩不記仇 君子記恩不記仇,小人記仇不記恩.論語解讀：“
想做君子,只記恩,只感恩,沒有記仇就沒有仇.至於你知恩圖報也好,恩將仇報也好,對於我來說,那是風馬牛不相及的.”傳說堯之所以讓舜接位就因為舜之曰“記恩不記仇”,深深打動了他.舜的後母對舜百般刁難,但舜一如既往孝順她.堯不解,問舜：她對你如此蠻狠,你還對她好,為什麼?舜答,她也有慈愛時,我記恩不記仇.這是中國先哲對記恩不記仇的最好詮釋.在國外關於記恩不記仇的佳話也很多,最經典的就是一個關於朋友之間的故事.故事如下：有個很老的阿拉伯故事,說的是兩個朋友在沙漠中旅行.旅途中他們吵架了,一個打了另外一個的巴掌.被打的在沙子上寫下：“今天我的好朋友打了我一巴掌.”他們繼續往前走,到了一片沼澤地,被打巴掌的那位差點淹死,幸好被朋友救起.被救後,他拿起一把刀,在石頭上刻下：“今天我的朋友救了我一命.”
朋友在一旁好奇的問：為什麼先前你寫在沙子上,而現在要刻在石頭上呢?那人笑笑回答：被朋友傷害時,要寫在容易忘記的地方,風會抹去它.相反,如果被幫助,要把它刻在石頭上,這樣任何風都很難抹掉它.這也是記恩不記仇的最好詮釋.
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記恩不記仇是一種處事原則,溫以待人,誠以相交,美名千年頌.子曰：“君子坦蕩蕩,小人長慼慼.”何謂君子?何為小人?君子與小人,是傳統文化留下的概念,如果放到當今社會,則可認為二者有以下區別：在對待自己和別人的上,君子是責己嚴,待人寬,而小人待己寬,責人嚴.君子注重大義,利人利己,小人注重小我,損人利己.簡言之：君子溫以待人,嚴於律己；小人則嚴於待人,溫以待己.在尋求快樂上,君子的快樂是建立在關愛別人、不計較個人得失上的,而小人的快樂是建立在漠視別人,給別人製造痛苦之上的.簡言之：君子誠以相交,小人唯我為主.在氣度上,君子胸襟寬闊,包容宇宙,雅度宏綽,而小人心胸狹窄,難以包容別人,斤斤計較.這就是君子和小人之間的區別：在人與人相處之間,君子記恩不記仇,小人記仇不記恩.君子做事,也許默默無聞,如山谷幽蘭不見其影而聞其香,因為大義可以自然留有很好的口碑,小人做事,當時也許聲名大振,似夏日蚊蟲聞其聲而知其害,因為私利損人而遭眾人唾棄.而那些被人記住的總是君子,身前身後名.君子獲得這樣的成功歸根為一句：“記恩不記仇”.所以,凡成大事者,留名千年者,謂之君子者,則必記恩不記仇者.今則,若想成君子者,留名千年者,成大事者,必學會記恩不記仇.若有此心胸者,何愁不是良材者.
記恩不記仇 君子記恩不記仇,小人記仇不記恩.論語解讀：“
想做君子,只記恩,只感恩,沒有記仇就沒有仇.至於你知恩圖報也好,恩將仇報也好,對於我來說,那是風馬牛不相及的.”傳說堯之所以讓舜接位就因為舜之曰“記恩不記仇”,深深打動了他.舜的後母對舜百般刁難,但舜一如既往孝順她.堯不解,問舜：她對你如此蠻狠,你還對她好,為什麼?舜答,她也有慈愛時,我記恩不記仇.這是中國先哲對記恩不記仇的最好詮釋.在國外關於記恩不記仇的佳話也很多,最經典的就是一個關於朋友之間的故事.故事如下：有個很老的阿拉伯故事,說的是兩個朋友在沙漠中旅行.旅途中他們吵架了,一個打了另外一個的巴掌.被打的在沙子上寫下：“今天我的好朋友打了我一巴掌.”他們繼續往前走,到了一片沼澤地,被打巴掌的那位差點淹死,幸好被朋友救起.被救後,他拿起一把刀,在石頭上刻下：“今天我的朋友救了我一命.”
朋友在一旁好奇的問：為什麼先前你寫在沙子上,而現在要刻在石頭上呢?那人笑笑回答：被朋友傷害時,要寫在容易忘記的地方,風會抹去它.相反,如果被幫助,要把它刻在石頭上,這樣任何風都很難抹掉它.這也是記恩不記仇的最好詮釋.
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記恩不記仇是一種處事原則,溫以待人,誠以相交,美名千年頌.子曰：“君子坦蕩蕩,小人長慼慼.”何謂君子?何為小人?君子與小人,是傳統文化留下的概念,如果放到當今社會,則可認為二者有以下區別：在對待自己和別人的上,君子是責己嚴,待人寬,而小人待己寬,責人嚴.君子注重大義,利人利己,小人注重小我,損人利己.簡言之：君子溫以待人,嚴於律己；小人則嚴於待人,溫以待己.在尋求快樂上,君子的快樂是建立在關愛別人、不計較個人得失上的,而小人的快樂是建立在漠視別人,給別人製造痛苦之上的.簡言之：君子誠以相交,小人唯我為主.在氣度上,君子胸襟寬闊,包容宇宙,雅度宏綽,而小人心胸狹窄,難以包容別人,斤斤計較.這就是君子和小人之間的區別：在人與人相處之間,君子記恩不記仇,小人記仇不記恩.君子做事,也許默默無聞,如山谷幽蘭不見其影而聞其香,因為大義可以自然留有很好的口碑,小人做事,當時也許聲名大振,似夏日蚊蟲聞其聲而知其害,因為私利損人而遭眾人唾棄.而那些被人記住的總是君子,身前身後名.君子獲得這樣的成功歸根為一句：“記恩不記仇”.所以,凡成大事者,留名千年者,謂之君子者,則必記恩不記仇者.今則,若想成君子者,留名千年者,成大事者,必學會記恩不記仇.若有此心胸者,何愁不是良材者.