這個問題說起來比較有趣，黛綺絲本是波斯教聖女，被派往中原明教光明頂監視陽頂天，為了對抗波斯明教，陽頂天就拉黛綺絲下水，故意讓韓千葉與之交好，破了聖女的純潔。

而黛綺絲的女兒小昭也跟其母親一樣，是個鍾情的種子，遇到張無忌便暗生情愫，在這裡說明一下，黛綺絲和其女兒小昭不是多情種，而是很專一的純情女子。

金庸老先生讓他們作為波斯明教的聖女，自然是想給明教撒上愛恨情仇的種子，要不然被外界謠傳的明教太不堪，是從側面說明明教並非無情無義，也是能讓波斯教聖女般的女子值得託付終身的。

正是因為他們是多情種，所以才會成為聖女！

金庸先生這麼寫就是為了突出對比，將江湖中“身不由己”的意味體現的淋漓盡致，也是因為如此，才有更多的衝突和紛爭！

昔日明教教主陽頂天麾下，“紫金白青”四大護教法王，以“紫衫龍王”黛綺絲為尊，煊赫一時。後黛綺絲因個人情感破門出教，離開明教光明頂，與韓千葉攜手歸隱東海靈蛇島。

黛綺絲是波斯明教總部派遣過來的聖女，明面上是為了曾經是中原人士在波斯入了明教，臨死時心懷故土，遺命要女兒迴歸中華。總教教主尊重其意，遣人將他女兒送來光明頂上，盼中土明教善予照拂。實際上卻是總教派遣過來的間諜，刺探乾坤大挪移心法與武功秘籍的。

題主提的問題，切中重點，黛綺絲與小昭母女的確多情，正是因為多情，她們或遵循本意而惶惶不可終日，或為了救人而違背心意。

黛綺絲愛上韓千葉，的確有些費解，在金毛獅王回思前情時，韓千葉孤膽英雄上明教總舵單挑陽頂天，雖然英勇，但是人物形象單薄，面目模糊，黛綺絲卻是貌美如花，明豔不可方物，個性頗強，兩人碧水寒潭一戰居然生出了男女之情，不易為人所理解，但愛是何物，乃是千載難題，自幼被當作聖女教育的黛綺絲，一旦破了男女之事，一發不可收拾，為躲避總教的追殺，只好易容為金花婆婆，可惜韓千葉中毒而死，留下她們孤兒寡母，可是黛綺絲依然不忘總教的任務，試圖將功補過。

小昭則不同，自幼看得母親晝夜愁思，為躲避總教追殺費盡心思，被母親送上光明頂，意圖盜取“乾坤大挪移”心法，解了母親燃眉之急，在遇到了張無忌後，身不由己對無忌生出男女之情。怎奈大海之中，被總教人馬追殺，逃生無路，無可奈何之下，只有斬斷情絲，以身奉教，救得母親與張無忌諸人之性命，從此東西相隔如參商。

黛綺絲先聖女後破教，而小昭先動情再入教，雖然都是聖女，但割捨難易程度自然是小昭難以黛綺絲，慧劍斬情絲，是多麼大的勇氣與定力才能夠做到，小昭小小女子居然堅毅隱忍而定。

作者構思母女二人先後為波斯明教聖女，一來有前人栽樹後人乘涼之感慨，因母親偶然情動，生下小昭，小昭卻要承擔這份生命的重任，為情所迫卻不得不承受離愁別恨。

再者，小昭不走，三足鼎立無法破局，張無忌何去何從情歸何處沒有定論，以小昭之心思，周芷若未必能夠在東海完成盜取刀劍之任務。小昭一走，顯露出周芷若，讓二女正面對剛，峨嵋派周芷若走向前排，與趙敏來一個蒙漢對決，展開後面的情節。

只不過母女二人，黛綺絲多情卻只為了自己，而小昭多情，卻為了心愛的人願意犧牲自我，兩女對比，高下立現。

黛綺絲和小昭的情況不同，下面分別回答下。

黛綺絲任聖女之前，是心如止水的，她奉波斯總教之命前來中土明教，是為了尋回乾坤大挪移的武功心法，她對任何男子也是冷若冰霜，絲毫不假辭色，有誰對她稍露情意還會被她斥責，陽頂天夫人為她和範遙撮合，她竟以死相抗，因此她一開始肯定是一心一意想做總教聖女，而且要做功德最大的那個聖女。因為總教聖女共有三人，哪個功德最大，就可以繼任教主之位。她到明教目的就不純潔，旨在盜取乾坤大挪移心法，而她願代陽頂天和韓千葉決戰並拜陽頂天夫妻為義父母也是她接近陽頂天的一個手段，她開始並沒想到會因此而愛上韓千葉。其實原著中黛綺絲是個忘恩負義冷酷無情之人，她偷入秘道犯了教規有錯在先，卻認為是明教眾人對不起她，破門出教後因胡青牛不肯救銀葉先生便下毒手傷了許多其他門派的人，逼胡青牛醫治而有藉口殺他，六大派圍攻明教她幸災樂禍，絲毫不念當年陽頂天夫妻及明教人對她的好處，更可惡的是謝遜對她那麼好，她卻為了奪他的屠龍刀便要害他，布針對暗算謝謝遜，被蛛兒說破後就對蛛兒下殺手。而她之所以要得到屠龍刀，僅僅是因為滅絕憑藉倚天劍之利勝了她，她心中不服，要去找回面子，又好勝又冷酷又自私，除了美貌之外，黛綺絲一無可取之處，至於多情二字也未必，就算她對韓千葉是真愛，但為了一己之愛而不惜去傷害其他人，也算不得什麼多情種。

小昭不一樣，黛綺絲失身之後，自知罪重，總教不會放過她，所以派小昭混入明教盜武功心法，小昭為救母親不得不聽她安排，但她本意是不想做總教教主，只想在張無忌身邊做個小丫頭，她在張無忌身邊兩年多，細心服侍，在六大派攻光明頂時也曾以身相救張無忌，她對張無忌是以性命來愛他的。從書中看來，小昭最終答應做總教教主，也是黛綺絲逼她的。小昭才當得起多情種這三字。

金庸這樣安排是想突出她母女二人不同之處吧。