醫生是以救死扶傷為己任，所以大家都會非常尊重醫生這個行業。但是在古代，醫生們的地位似乎都不是很高，而且風險還很大，特別是皇室裡的太醫。就不說給皇帝看病了，就是給任何一位皇室貴族看病都可能伴隨著被降罪的風險。關鍵是古代的醫療條件和技術都不怎麼樣，而得病致死率又是最高的，所以太醫有時候想要保命可能還得看天。而且太醫的收入也不是很高，如果治不好病把他們在皇帝的眼裡就是一無是處。

常言道"伴君如伴虎"，這些通常是對后妃和伺候皇帝的宮女太監講的，但其實還有一個官職與皇帝的生活息息相關，那就是太醫。太醫雖說不用常常與皇帝和后妃們見面，但這一見面就必定是提心吊膽的。古代的貴族們是很難伺候的，身體稍有不適就要喚太醫前來診治。

太醫要是能說出病因開了病方還好，要是說不出個一二來恐怕是要腦袋搬家了。所以太醫是十分難做的，還要提防著捲入后妃們的勾心鬥角中。要是現在的醫生穿越回古代就是打字也不會做太醫的，薪水高不高不提生命怕是都無法保障。

現在醫生的待遇可是很高啊，所以醫生現在是人們最理想的職業之一，那麼在古代是否也如此呢?早在周代時期就有了專門服侍皇上的醫生，它分為上士和下士兩個等級。秦朝時期，設定太醫令。太醫令是專門管理皇家醫療的機構，而漢代以及三國時期沿襲秦制。在隋唐時期改太醫令為太醫署，太醫署的長官被稱為太醫署令。宋代時的稱號接近於現代，為醫官院。而金朝時期正式改為太醫院，其中掌管太醫院的官員稱為提點。此後這個太醫名稱就大致沒有變過。

在古代，想出人頭地不止只有在前朝做官一條路。想作為太醫首先也是要有文化的，在古代有著不為良相，便為良醫的說法。所以有些人辛苦讀書不只是為了考取功名也是為了懸壺濟世。但宮中的差事並不是他們所想像的那樣輕鬆，稍有不慎就會丟失性命。

而太醫中也是分著等級的，雖然都是給皇帝和后妃們看病但也有著位份高低之分。在古代，真正為皇族看病的醫生都被稱為御醫，而那些給親王以及大臣看病的醫生叫做太醫。太醫的身份是要低於御醫的，從醫術上來看也是不去御醫精湛的。

關於薪水這個問題，清代時的醫生薪水待遇是很低的。雖然同為太醫但是也有著等級之分。清朝時期太醫院的院長相當於朝庭中的五品官員，而清朝時期五品官員一年的俸祿是2400兩，換算成如今的人民幣大概為46萬。這個數目拿到現代也不低了，真是數目不小啊。但大多數人是不能達到這個職位的。除去正五品的太醫院院長，其他等級高一點的御醫每月只有二兩二錢白銀，而普通一點的醫士是隻有一兩五錢，當然宮中的醫生假如醫術精湛會得到主子們的打賞，但要是靠這個生活想必也是十分困難的。在清代時期一個普通的宦官每月的薪水是二兩。

作為有著一技之長的御醫薪水差不多與宦官等同想必生活也是十分艱苦的。而且還要提著腦袋辦事，稍有不慎則會丟失性命，古代的醫生這是一個高風險的職位呀。

在清朝乾隆年間之前，宮中的一切藥品全部經過太醫院之手，這其中也是有著很大的油水的。但清朝法律對於藥品的規定和控制一向嚴格，所以太醫們也不指著這個生活。乾隆繼位後宮中藥品調配一切由太監做主。太醫只是給宮中的人看病，逐漸太醫院就日漸鬆散。光緒年間新學醫館成立，存在了幾千年的太醫館才被正式廢除。不過想想以前的太醫們也真的是活的憋屈，工資不如一個太監不說，還要時刻擔心丟了性命。

感謝悟空邀請。在古代並沒有把醫生列入三教九流，我們管醫生叫大夫，可見對醫生的尊重和地位都非常高，大家知道有刑不上大夫，國家有天子君王，下設卿，大夫，士三級官員，北宋宋徽宗重新制定官階，增加醫官編制，醫官最高級別為大夫，相當於衛生部長，大夫以下就是郎中，就是副部級，從此以後人們把正規醫生叫大夫，把非正式醫生叫郎中，清朝正一品到正五品的文官，才有資格叫大夫。人們對醫生還是非常尊重的。

根據你的描述，醫生歸入三教九流是對醫生職業的一種貶低，實際上這是你對三教九流的一種誤解。

一，先說說三教九流

“三教”是指儒、釋、道中國三大宗教。

“九流”分上九流丶中九流丶下九流”三個等級。

上九流，即：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。

中九流，即：舉子、醫生、相命、丹青（賣畫人）、書生、琴棋、僧、道、 尼。

下九流，即：師爺、衙差、秤手、媒婆、走卒、巫婆、盜、竊、娼。

從以上三教九流內容可以看出，“三教”是對中國主要宗教的概括。"九流”是對社會上的各行各業進行了不同等級的劃分。從最高統治者帝王到最讓人看不起的小偷無一不在"九流”之中，因此認為列入"九流”之中就帶有貶意是不正確的。只有從"九流”各行各業等級排序中才能看出某一行業的"貴賤”。

二，醫生排在中九流的第二位，因此說醫生職業在古代是尊貴的，而不是下賤的。再說太醫更是醫生中的皎皎者，他們都是透過考核被錄取到皇室，為那些皇室貴族治病的醫生，並且有官爵，最高封為五品，相當於現在的高幹了，當然俸祿也是很高的。