按照小說來講不搬三國志，司馬懿有意為之，他知道是空城，然後當時的情況如果殺了諸葛亮，也等著斷了他自己的後路，只有留下諸葛亮曹睿才不會撤掉他。

其一，主要是司馬懿個人精通兵法，用兵打仗自然小心謹慎，另外他也深知諸葛亮用兵如神，難以捉摸，所以未敢攻進城區。

其二，主要是諸葛亮歷來用兵謹慎，這從他一直六出祁山，而未敢採納魏延的冒險計策就能看出來，所以很多人都知道諸葛亮用兵謹慎，但是萬不得已突然來一次冒險計策，肯定讓司馬懿疑心，這就是諸葛亮空城計騙過司馬懿的原因，這就相當於一個人在大家的心目中是個很老實的人，突然做了一件壞事，誰都不相信一樣。

三國奇藝倫（高手勿噴）

在下也十分喜好三國，對裡面空城計這一段也是非常喜歡，正史大家已經分析的差不多啦，那麼野史會是什麼樣子呢，

我猜想定是這樣的：

諸葛亮（彈琴中，，啊不對，，撫琴中）

突然高聲大喝：呆，，對面的，我乃燕人趙子龍，對面要戰便戰，聽琴必須買票，，

司馬懿：穿著紅袍（孔明送的）微微一笑，，輕輕搖頭說：不買，，，

諸葛亮，呆，，，戰又不戰，，票又不買。。。滾，，，

司馬懿：得令，，，

四大名著之一的《三國演義》，其影響力之深遠實在令人咋舌，有多少人只知道《三國演義》而不知道《三國志》？這種演義的影響力遠超史書而且還被人當做真實歷史的例子實在不多見，古今中外概莫能外。而看過《三國演義》的人無不被諸葛亮所折服，說諸葛孔明的事蹟人盡皆知，一點也不為過，這個人已經逐漸被推上了神壇，關於諸葛亮的成語大家也是耳熟能詳，諸如草船借箭、三顧茅廬、七擒七縱、初出茅廬、鞠躬盡瘁、淡泊明志等等，今天故紙堆就來跟大家聊一聊諸葛亮的空城計。司馬懿是真的被諸葛亮的空城計所騙，還是另有考慮？

在《三國演義》裡，諸葛亮第一次出祁山時，因為用人不明，錯用了志大才疏的弟子馬謖，結果街亭失守，為了嚴明軍紀諸葛亮還不得不揮淚斬馬謖。在撤退途中，當諸葛亮把帳下大將都派發出去之後，他獨自帶著五千人來到一個叫西城的地方搬運糧草。結果就出事了不是?司馬懿忽然神兵天降，帶十五萬大軍望西城蜂擁而來!此時，諸葛亮身邊一個大將也沒有，五千軍兵也又分出一半去運糧了。

怎麼辦呢？被稱為智多近乎妖的諸葛亮一點也不驚呼，一句山人自有妙計就讓部下軍心大定，那時候的蜀軍對自家的諸葛丞相有著近乎盲目的信任，只要孔明在，他們就不知道什麼叫害怕。這時候同樣如此，諸葛亮把全城的百姓疏散，讓少數老兵扮作百姓在城門前淡定地打掃衛生，自己則帶著兩個琴童端坐城頭，焚香撫琴，口中還唸唸有詞唱著小曲。結果帶領大軍前來的司馬懿看到之後心生疑慮，躊躇不定，最終引兵撤退，諸葛亮安然無恙，全身而退。

雖然這是羅貫中在胡扯，當時與諸葛亮對峙的其實是魏國五子良將中的張頜，司馬懿本人遠在千里之外的宛城。但這並不妨礙大家對空城計中司馬懿的行為進行大膽猜測。如果當時司馬懿真的面臨這樣的處境，他會怎麼做？網友有許多觀點，故紙堆覺得很有道理，在這裡分享給大家。

一、司馬懿看破不說破

諸葛亮的空城計真的那麼高明嗎？司馬懿或許是看破不說破罷了。司馬懿看破了諸葛亮的"空城計"，但他沒有說破，他沒有下令進攻的理由便是，諸葛亮對司馬懿有大用，至於有什麼用，我們就得看看司馬懿想幹什麼了。司馬懿在三國時期是魏國手下唯一能和諸葛亮鬥智的人才，魏國對司馬懿也是半拉攏半利用，因為諸葛亮在才會有司馬懿執掌兵權，司馬懿又何嘗看不出來呢？而且從曹操到曹丕再到曹睿，個個對司馬懿嚴加防範，曹魏宗室大臣在這種情況下也在不斷擠兌司馬懿，所以司馬懿需要養敵自重。

第二、司馬懿確實沒有看出來

第二種觀點是，司馬懿確實沒有看出來諸葛亮的空城計。按照《三國演義》的思路，這種情況是最合理的，首先《三國演義》的立場始終都是褒劉貶曹的路子。而且還愛屋及烏，對於劉備蜀漢的文武也是這樣，不信大家仔細想一想，看過《三國演義》之後，大家是否對於劉備手下的人莫名有一種親近感？倘若沒有，那至少相對於吳國和魏國的文臣武將，你更熟悉蜀漢的臣子吧？這就說明了問題。因為作者的初衷就是褒劉貶曹，把《三國志·蜀書·諸葛亮傳》裴松之有“注”引用的《郭衝三事》中記載的一個不靠譜的故事拿來發揮創作出一個空城計。那麼他的本意就需要司馬懿沒有看出來諸葛亮的計謀。如果說作者要表現的司馬懿更厲害，那麼也許作者就不會把諸葛亮描寫的這麼厲害。並且在原著中，司馬懿一直在想，諸葛亮的營地裡到底有人沒有，而且還問了附近的居民孔明營地中有都少人，居民說只有2千多人。隨即，司馬懿說我不如諸葛亮啊。

因此，故紙堆認為，按照《三國志》史實來說，諸葛亮擺空城計嚇退司馬懿本身就是不存在的事情，即便歷史上的司馬懿當真碰上空城計這樣的情況，他也可能只是為了自己和家族的生死存亡而選擇看破不說破。但如果按照《三國演義》的劇情需要，司馬懿自然是看不破空城計的，這樣才符合作者給他們的人設。