＇‘/窮遊，花最少的錢去更多的地方。窮遊，不等於是苦行僧。窮遊，需要一些技巧。

窮遊，需要錯峰出行。黃金週和寒暑假，無論機票、住宿樣樣貴。西雙版納淡季50元的小賓館，很容易找到，如果兩人約伴同行，每人25元，比青旅床位更便宜。但是，春節或潑水節一般都要在300以上，而且要預訂。

窮遊，儘量避免出發地參團。陝西旅遊，我們開始準備參團。瞭解下來，昆明往返要坐汽車，昆明到西安往返才乘飛機，可以直飛的不飛，多了一道周折，我們不幹了。自已買往返直飛的機票，網上訂了一個4日遊，西安城區自由行，請西安旅行社安排好接送機和團期外住宿(費用自理)，這樣比出發地參團更省錢，玩的也更舒服。

窮遊，並不等於要坐火車和汽車。比如，從上海到西雙版納旅遊，坐火車到昆明，然後又坐汽車到西雙版納，不僅需要時間長、更辛苦，而且費用更高。從上海或杭州直飛西雙版納3小時，淡季700+很容易搞定。

窮遊，需要有點體力。景洪到傣族團，客車票+小交通，往返不到40，但在園內坐電頻車就要40；景洪到植物園往返客車票不到50，坐園內電頻車50。到景點遊玩不趕時間、慢慢逛，在亭子裡或有坐處的多休息幾次，不坐電頻車，只是多消耗一些體力。有的為了省門票，景點都不進去不提倡。

窮遊，遇到檢漏的機會也能省錢，品質與正常價是一樣的，只是需要說走就走。

舉兩個例子～

一個朋友，88年還是89年那個時候去的九寨溝，那個時候，絕大部分人的工資支撐不起旅遊這個奢侈品，他存了半年工資，去了，一路啃饅頭就榨菜，坐拖拉機，睡木板房。那個時候的九寨溝，沒遊客，海子裡可以划船，想像一下蘆葦海里划船是一種什麼享受。照片背景裡可以沒有一個人，民風淳樸，熱心地幫你找順風車，吃飯買東西不知何為宰客。

我自己，去麗江時它還不是世界文化遺產。白天古城裡幾乎看不到遊客，只有穿著披星戴月服飾腳步匆匆的當地人，商鋪極少，四方街上有些小攤卻不見攤主，旁邊的露天咖啡館，有老外在彈著古典吉他。晚上游客稍多，但很安靜很安靜，天黑了去城中一家小店吃砂鍋飯，正吃著，納西古樂隨著風飄過來，時有時無，彷彿時光穿越。當年的麗江，是養在深閨人未識的大家閨秀，現在的麗江，是勾欄院的頭牌花魁。

窮遊的意義，對於我來說，是感受最原始純樸的魅力，一旦發現小眾景點，不管有沒有錢，趕緊去，哪怕需要省吃儉用，我等不及到存了足夠的錢，再去看人潮湧動。

我覺得吧，這幾年窮遊這個詞被國內曲解了，我在國外上學很多年，那時候的窮遊，是指很多學生或者揹包客邊工作打工邊旅遊，由於在國外日均收入比較高，而且有相對完善的社會保障體系，所以這樣是可行的，還能鍛鍊融入社會的能力。比如我不久前在清邁就遇到一個烏克蘭小帥哥，他就在一家非常好的民宿打工，修屋頂，當電工，採購，清潔游泳池……什麼都做，晚上還會陪著客人閒聊，喝幾瓶啤酒，他告訴我做一兩個月就會去其他城市，繼續玩，沒錢了就繼續打工……而且，和我同飛機到達的一個國內小美女，沒幾天，就成了他的‘女朋友’，嫉妒的我不行

而國內現在很多人追求的窮游完全變了味道，簡直就是荒野求生……窮遊也是遊，那才是最重要的，不是生存戰爭，很多人追求睡荒山，寺廟，車站……吃泡麵，乾糧……景點都不進……我就不明白，那樣何必出去受苦呢？在家網上看看旅遊點視訊就好了，某寶花幾塊錢合成點照片，要範有範，能吹能裝，比什麼不強……更不用說那些蹭熱度，搞什麼戶外如何……簡直就是扯淡。

我是喜歡窮遊的，不過我心裡的窮遊就是花該花的錢，不浪費，做功課買低價的機票，淘低價的酒店，合理安排行程，這樣我就很開心……

我不久前去了泰國十天自由行，清邁別墅民宿四天，拜縣一天，火車一等臥一天，曼谷素坤逸喜來登兩天，考山路附近河畔花園民宿兩天，每餐都是特色大餐，什麼牛排，河邊米其林推薦餐廳，日料，海鮮自助，火鍋自助，每天都泡酒吧……

一共連機票才花了九千多，我覺得就是窮遊，因為我功課做的好，計劃的好，您覺得算窮遊嗎

唉我是覺得很多人都被概念洗了腦——雖然嘴上說著要客觀理性寬容平和，但是看到 “窮遊” 這個詞兒還是不自覺地掉進那些靠販賣概念為生的人的圈套裡。

“窮遊” 這個詞兒本身就非常含混，我們都在心裡先給這個詞下一個定義，然後根據自己的定義來抒發感想…… “窮遊” 的窮字可以理解為 “能花錢不花就是要找罪受”（這是消極的解釋），也可以理解為 “拒絕過度奢侈的消費融入當地生活” （這當然是積極的解釋），連這個定義都不能統一，爭了半天，最後發現 “窮” 和 “遊” 的概念都不一樣，這爭論豈不是毫無價值？

先說說我對 “窮遊” 的定義。我覺得對於一場旅行，你至少需要從三個角度來付出代價，包括金錢代價（要花多少錢）、精力代價（要做多少準備、過程中要耗費多大精力）、時間代價（要用多長時間），這三者是相互轉換的。窮遊，就是少付出金錢代價，而用付出更多的精力和時間代價來做彌補。

人在年輕的時候，有充沛的精力，有足夠的時間，只是缺錢，又想出去走走，所以就窮遊。工作了一段時間，有了經濟基礎，但精力不濟，時間又緊，就會越發傾向於用錢來買精力和時間 。這本來就是大多數人的成長軌跡，比如說高中的時候我為了裝一臺電腦可以研究1個月配件市場，興奮滿點，也不覺疲憊，現在只是去蘋果店付款拿檯筆記本回家。

坦率地說，我不覺得 “窮遊” 會比 “奢侈遊” 更 “感悟深刻” ，本身就是兩個層面的東西，不太挨著，何必要揪到一起？窮遊可以住青年旅社，奢侈遊可以先住3天五星級酒店，再體驗一下青年旅社（如果你願意），窮遊只能坐夜間巴士，奢侈遊可以坐飛機或者租輛車，當然也可以體驗一下夜間巴士（如果你願意）。所以問題的關鍵就是，有錢就有選擇，可以在花錢和省錢之間二選一，也可以全選，沒錢就沒法選擇。沒選擇這事兒我理解，但是用優美的詞句包裝 “沒選擇” 這個冰冷的事實，我覺得積極意義也有限。

但反過來講，有些選擇也不是錢的事兒，我也想坐火車一路從北京坐到莫斯科，再從莫斯科坐到巴黎，錢我出得起，但我沒這時間，我也想 “糜爛在胡志明市的大街小巷” 裡，爛我沒問題，但是爛成糜也需要時間——所以說很多人說 “窮遊可以融入當地” ，其實問題的關鍵不是窮，而是時間多。

所以不要美化窮遊，也不必醜化窮遊。有錢的時候沒時間，有時間的時候沒錢，如果你覺得這兩句話是在說你，那咱們就都是倒黴蛋，無非是有些人沒錢但有時間，有些人有錢但沒有精力和時間。既然都是倒黴蛋，何必還要執著於證明別人比自己更倒黴？有這精神頭還是多看幾篇遊記吧。

首先很榮幸能夠為大家解答這個問題，讓我們一起走進這個問題，現在我們一起探討一下。

我認為窮遊最開始應該是一段稍有籌備的規劃，比如要從哪到哪，大概要花多少錢，行程幾天，厚實的背囊裡要裝些什麼必需的旅途用品。當然這一切都歸於你的旅行經費有多少。再者我認為窮遊並不是某些人所抨擊的乞討式旅行”出門一張嘴，吃喝全靠要”，也不是所謂吃不好睡不好，精打細算過日子的可憐巴巴的旅遊。

我更願意把窮遊認作是一種灑脫並有計劃的體驗式旅行。住完旅店睡帳篷，吃完大餐嚼泡麵。包括綠皮火車、揹包徒步、搭車旅行、青年旅社其實都是體驗的一種。旅行的第一準則不就是你沒去過沒看過沒試過，那你就去走去看去試過。減免一些不必要的開支，完成自己計劃的一段旅程，沒錢了咱就回，不蹭不騙，獨立灑脫，這便是窮遊。

以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

首先要正確的理解窮遊。很多人眼裡的窮遊就是一路蹭吃蹭喝蹭睡，這不叫窮遊，這叫乞討！真正的窮遊，是指在不麻煩別人的前提下，所有的一切儘量自給自足！簡單來說，我在外面不去旅遊景點，因為要門票；不去餐館，自己帶了爐子自己煮；不住酒店，自己帶了帳篷自己住（如果旅行時間長，可以隔幾天住一次店，方便洗澡和洗換洗衣服）

我自己也經常窮遊，這照片就是我自己在外面的時候照的，因為我是騎行，自己帶了2個充電寶，在高原兩個充電寶基本能保證我3天的用電。3-4天差不多可以住一次店，主要目的是給充電寶、電棍、電筒、頭燈燈需要用電的裝置充電，當然還有換洗衣服！最後就是菜市場採購未來幾天的吃的！

旅遊分為兩種，一種是旅行，一種叫旅遊

旅遊無非就是為了一個地方而去一個地方，到了之後就是拍照，買東西，住店；走，下一個景點。。。。。

而窮遊才是真正的旅行，要的是路上的過程，享受的是路上的風景，認識的是路上的朋友，留下的是最美好的回憶！這才是窮遊的意義！

《廣東僧窮遊啟示錄》

廣東有兩位僧,一僧貧,一僧富。

一日，貧僧對富僧說：“我想去西藏窮遊,如何?富僧說：你那麼窮，要準備些什麼東西才能去?”貧僧說：“我只有一個飯碗和一個水壺就夠了！富僧笑著說：“我多年來一直想著要自駕車前往,可想著路遙艱險，要準備的東西太多，幾年了都沒去成，你就憑著這點破碗爛壺能去?

數月後,貧僧從西藏回來了，他把到達西藏後見到的風土人情，藏地風貌，沿途所見所聞，一一告訴了富僧,富僧聽後,非常慚愧，感慨到：

　　廣東離西藏,也就數千里路,我有寶馬玉衣金缽紫碗而一直想去沒去成，而你就憑一碗一壺就去成了，這人啊，做事，真不能過多依賴外在的物質條件，窮點怕個啥！只要樹立了目標，有一顆堅定的心，幹就完了，想那麼多，有個逑用！南無阿彌陀佛

窮遊有啥用，全在故事中！

點我關注，不迷路，貧僧帶你們上高速……

特別是往西藏 尼泊爾這些地方，以前窮遊的人那是多如牛毛、論壇上的帖子也是各種各樣，好像只要你窮遊一趟回來、花的錢越少 逼格就越高，一個個好像在攀比一樣，我搞不懂這是什麼風氣....

可能是我不理解它們的想法、畢竟世間永珍 各不相同。但我覺得這種旅遊 全程都在為下一步焦慮、沒有效率 沒有一種良好的感官體驗、不僅自己可能會受到傷害 甚至還會影響別人。我覺得這不是一個可取的出行方式！

我個人認為窮遊 就是最大化的提升出行的價效比！該花的錢得花 但要花到要害。用一樣的錢，得到一些屬於自己的特別旅遊體驗！

就打個比方 咱們同樣去西藏吧、比如出行交通工具我選擇飛機、就有人會噴：你這個還叫窮遊？都坐飛機了 人家可是一路搭車一分錢沒花呢！

那我花時間搶到一張特價機票 飛西藏才500塊 平時要2000塊、正好我需要 我也有那經濟能力 價效比還那麼高 那我為什麼不坐這個飛機？非要一路搭車去麻煩別人 一路戰戰兢兢不停找人幫忙 從而來體現自己的牛逼之處？就我的理解來說 坐廉價飛機 這也是窮遊的一種。

又比如我花50塊預定了一間特價房間、非活動期間本來是500一晚，那這也是窮遊的一部分啊。並不是非要半夜去敲門 叫人家藏民留宿一晚、順便蹭吃蹭喝，第二天發個朋友圈：成功免費體驗一晚藏家庭風土人情！

正視窮遊，並不是所有窮遊 都是窮遊！

我認為，真正的旅行，並不在乎錢多錢少，也不在乎距離遠近，而是心中熱愛，一往無前。旅遊無論是富遊還是窮遊，都不應該是一種攀比和炫耀的方式，而是一種真正的享受和行在路上的快樂體驗。更看中的應該是在旅行中，你收穫了什麼，看到了哪些風景，心裡得到了多少釋放，讓你更多的在旅行中領悟人生的意義，讓你回到原有的生活中能夠有更好的心態來面對生活。

窮遊顧名思義可以說是窮也要旅遊，反過來說好像只有有錢才能旅遊，而沒有錢就不能旅遊，旅遊像是成為了一種奢侈的休閒方式。客觀的說，旅行確實是需要花費的，住宿，吃飯，交通這一系列的花費，可是在這樣的旅行中真的收穫了一些什麼嗎？是真的熱愛旅行中的生活嗎？如果真的熱愛旅行，熱愛走在路上的感覺，那窮遊也是有意義的。

我聽到有人說過這樣一個問題，兩個人都有八千塊錢，一個人用八千塊買了八千塊錢的書，另一個人說你怎麼這麼奢侈，花這麼多錢買書。然後沒過幾天這個人用八千塊錢買了一部蘋果手機。他並不覺得奢侈，他覺得買手機很好。這就是說，每個人的喜好不同，對於愛讀書的人來說，八千塊錢的手機並不會讓他心裡覺得快樂和滿足。而喜歡玩手機的人，也不能理解在八千塊的書中的快樂。 每個人都有每個人獲得快樂的方式和興趣點，如果旅行真的能給你帶來快樂，那窮又有何妨呢？

全中國人民公認的“千古遊聖”，廣大“驢友”的祖師爺，他是徐霞客，他東到今浙江的普陀山，西到雲南的騰衝，南到廣西南寧一帶，北至河北薊縣的盤山，它的足跡遍及大半個中國。大明十三省，全部走遍；三山五嶽、長江大河，全部遊歷。

他說：“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧！

在近三十年的遊歷生涯中，他主要靠獨步跋涉，自己扛著行李趕路，風餐露宿，涉過了三千道水、問過了十萬迴路。期間他曾三次遇強盜、四次絕糧。沒糧食了，用身上帶的綢巾去換幾竹筒米，沒旅費了，用身上的衣服去換幾個錢，甚至野果充飢、清泉解渴。

長風為伍、雲霧為伴、風雨無阻、一往無前。

可見，徐霞客是窮遊，雖然沒錢，依然遊的快樂自在，並且樂在其中。

所以真正的旅行，並不在乎錢多錢少，也不在乎距離遠近，而是心中熱愛，一往無前。

窮遊的意義是什麼？如果你問1000個人就有1000個哈姆雷特。

下圖是宜昌南津關大峽谷，未開發景區，徒步者自遊行的天堂。

很多所謂的窮遊者，其實他們的家庭條件並不差，他們選擇窮遊只是想看到最美的風景。他們住青旅室瞭解各地的風土人情和風景。在各地的青旅中聚集四面八方的遊客。

其實這一次我出來旅行已經18天啦，而我也是住的青旅，在這裡也曾遇到過很多美國和香港的揹包客。當然，這也有很多大學生和剛畢業一兩年的大學生。但是他們的家庭條件都相當不錯，他們之所以選擇窮遊更多的是追尋一種純自然的東西。

上圖為南津關大峽谷。

說到窮遊就要講到途搭，途搭確實存在一定的風險性。對於女生來說，如果想廠的偏遠的地段儘量搭伴而行，切記不可一個人去。

如果有可能，我更希望有更多的人進入窮遊的行列，這不但能磨鍊人的意志，更能增加人的見識。