曾國藩有句一生謹遵的座右銘：“不為聖賢，便為禽獸；莫問收穫，但問耕耘”。這句話並非曾國藩首創，而是清代太常寺卿贈送給曾文正公的一句話稍稍修改而來。後世梁啟超在寫家書中也用這句教育兒子要盡力做事，無入而不自得，於社會有貢獻。梁漱溟亦以此勉勵孩子邊學邊做，邊做邊學，終身努力不息，有無成就，亦可不管。聞一多先生在其《紅燭》序中，也引用此句激勵自己，鼓舞世人。可見這句話所包含的意義對人們影響之深。

而作為人類靈魂工程師的老師，他們所做的一切，就是對這句話最好的詮釋。

看看人們對老師的評價吧：

老師像園丁，哺育滿園桃李；

老師像春蠶，默默吐絲奉獻；

老師像蠟燭，點亮學生心靈；

老師像蜜蜂，採百花釀甘露。

老師像耀眼的太陽，為我們帶來光明與溫暖，驅散寒冷與黑暗；

老師像勤勞的園丁，用自己的汗水養育著我們，栽培著我們；

老師像一盞蠟燭，燃燒自己，不為自己，只為照亮學習的我們。

這一切的讚美之言，不都是在說這些默默耕耘，無私奉獻的老師們“只問耕耘，不問收穫”嗎？

只為耕耘、不為收穫這是一種積極的生活做事態度。這句話所表達的本意應該是發自內心的儘自己最大努力把事情做的漂亮，享受做事的過程，在這個過程中本身也就得到了提升和鍛鍊。對於最後的結果則是坦然的面對，很多事情一開始就帶有很強的目的去做事，過分強調結果，往往就會事倍功半。結果的好壞因素很多，如果做這件事認定的方向是正確的，那就要堅持不懈的去耕耘，把過程做完美，過程佔了七分，剩下三分就是天註定。

這個問題看你怎麼看待了，有一句話，不想當將帥的兵不是好兵，你沒有目的，整天耕耘，有什麼作用，跟當一天和尚撞一天鐘有什麼區別，但還有一句話，不在乎結果，只在乎過程，享受人生，享受過程。比如現在的大學生談戀愛，你享受了戀愛的甜甜蜜蜜卻結果在一起不在一起還知不道，所以就享受過程，收穫不收穫有沒有結果很難預料。

作為你一個教育專家說出了這句話，那就是個笑話，你一個教育專家，耕耘不出結果，那跟普通人有什麼區別，那就不配當教育專家，大凡專家，都有自己的成果結果。那還不如讓一個普通人平凡人隨便路上拉一個人，去研究教育，反正我只在乎過程，有沒有結果無所謂，我哪怕亂教育，我享受這個亂，不懂沒什麼，反正不要結果。大家認為呢？某些方面，必須不能只問耕耘，更要看收穫。不但要有辛勤的耕耘付出，也要有收穫。而且要天大的收穫，大大的收穫！

“只問耕耘，莫問收穫”這話應該不是什麼教育專家說的吧，最早應該是出自晚清名臣曾國藩的《曾國藩日記》。

我想，從曾國藩的成長曆程可以看出，他寫下這句話的時候，應該是他的由感而發的吧？

據說少年時期的曾國藩並不聰明，他的優點是非常的勤奮。

記得有個段子說，曾國藩小的時候並不聰明，但學習非常刻苦努力。有一次他放學回家後，直接回書房去背書。那天先生留了一篇文章，要求背會第二天去默寫。這位曾小先生就在書房裡背啊背，背了一遍沒記住，再背一遍還沒記住，又背一遍，還是沒記住……

曾國藩不知道的是，在他回家之前，他的書房裡進了一個小偷，因他回來無處躲藏就藏在房樑上，小偷原想等曾國藩離開書房之後偷了東西再走。

結果曾小先生坐在椅子上背了幾遍之後還沒背會，房樑上的小偷都背會了。小偷很生氣地跳下來，快速在曾國藩面前背了一遍，說這麼笨的讀書人還讀什麼書啊，然後小偷就揚長而去。

年少的曾國藩受沒受打擊無法考證，但是儘管他並不聰明，他依然辛勤努力，終於在27歲那年中了進士，入了翰林院。後升遷為內閣大學士、禮部侍郎、兩江總督、直隸總督，直至吳英殿大學士等官職。

這應該是曾國藩的第一次“只問耕耘，不問收穫”。

太平天國運動時，曾國藩自己組建了湘軍，清政府並沒有給他經濟上的任何支援，曾國藩本人只是一介書生，並不懂得排兵佈陣打仗，所以在最初的幾次戰役裡損失慘重。

在最絕望的時候，他好想收穫，也希望有收穫，但看不到希望。在走投無路的日子裡，他也有兩次曾想跳海自盡，但先後被救回來，最終憑藉曾氏家族的實力，憑藉他本人的影響力和號召力，力挽狂瀾，在太平天國運動中取得了巨大勝利。

這應該是曾國藩的第二次，“只問耕耘，不問收穫”。

認真想想，我們每一個人，一路走來，雖然遠遠達不到曾國藩的成就，也是差不多用盡了自己的全力，也在一路的努力前行中，讓自己得到了長足的發展吧。

前行時不看腳下，只看遠方，讓自己看到遠方的希望，才有努力的動力，等功夫用足了，積累到一定時候，自然會水到渠成，如此而已。