張飛是劉備手下的一員大將，桃園結義時因張飛最小，被劉備譽為三弟，他忠心耿耿為劉備打江山，是劉備的手足，因為劉備說過，衣服爛了可以補，手足斷了不可續。

紀靈是袁述手下的一員猛將，其勇猛非常，使一口三尖刀，重五十斤，有萬夫不擋之勇。

紀靈在與關羽撕殺時，大仗三十回，雙方不分勝負，最後鳴金息兵。

應該講關羽的勇猛遠在張飛之上，但為什麼紀靈在與張飛勇鬥十個回合，就被張飛斬於馬下，作者羅貫中安排的不合情理，但依我看來，正是羅貫中的高明之處。

張飛長的勇猛，聲大如虎，想想他在單陽橋上一人抵擋曹操數萬大軍，在京劇唱腔中有單陽橋頭一聲吼，吼斷橋樑水倒流，曹操的大將們有幾人看到張飛，嚇得掉馬吐血而死。

紀靈在與張飛的撕殺中，也有可能懾於張飛的勇猛和聲大如虎，不敢戀戰而被張飛斬於馬下的。

紀靈被張飛十個回合就斬於馬下，是否正史都無關緊要，重要的是紀靈確實被張飛殺掉了。

羅貫中的《三國演義》，重點突出在"演義"二字上，如果我們硬要考究是正史還是野史，那麼也就失去了《三國演義》的歷史地位及《三國演義》在中國老百姓心中的位置。

羅貫中的《三國演義》，歷經八十餘年，裡面描寫的戰爭場景及細心的人物刻劃，在今天仍然對我們起著很大的作用。

所以我認為正史也罷，野史也罷，《三國演義》永遠是一部傳世之作，它永遠不會過期，永遠被華人津津樂道，永遠是一部偉大的小說。