人是高階感情動物，從這個角度來講，人的親密度是可以從感情深厚來決定。同時，人活在社會里面離不開利益的誘惑。從這個角度看人的親密度是可以從利益深淺來界定。人生在世短短几十年，有為情而生，有為利而活，有為名而流傳千古。

謝邀。人與人之間的親密度分幾個階段來看：孩提階段沒有分辨度，看誰都親，所以稱為無邪。少年階段實屬天真，稍有辨識度，今天跟你好，明天跟他好。青年階段已形成了獨立的人格，親密度的人已有了圈子，談笑有鴻儒，往來無白丁說的就是這個階段。老年階段，親密度的人少之又少了，因為人一旦到了這個年齡段，性格，經驗各方面，都已到了五毒不侵的最高境界。所以說對親密度界定一說，還要看個人的情商，喜好，沒有一定一定之規。

中華民族是家庭制民族，家庭就是社會最小的組織形式，社會就是大家庭，家庭就是小社會。因此想要界定人與人之間的親密程度不妨從家庭關係開始梳理。

當一個人和另一個人相愛，組成新的家庭，那兩個人的關係就變成兩家人的關係！愛人之間的關係可以定義為最高級別的親密關係。

自己的父母和兄長。一個人從出生到長大成人，走向社會，這段時間是和自己的父母在一起的，父母是自己的直系親屬，有的家庭兄弟姊妹比較多，兄弟姊妹之間相處時間久，感情也比較牢固，那本家的人可以定義為一級親密關係。

新家庭關係，自己愛人的父母和兄弟姊妹。這是由於長大成人，建立新的家庭，擁有了新的家庭成員，這些人都是來自愛人那一方的，和愛人的關係是一級親密關係，那和自己的關係也應該得到確認。不然以後怎麼交往相處。都是低頭不見抬頭見的新的家人，因此這層關係必須牢固，定為二級親密關係或並列一級關係，都是可以理解的。

家庭的堂兄堂弟、堂姐堂妹。從家庭角度講，這也是本家人。只是屬於父輩的旁系。但也是離我們最近的人際關係。就像我家一樣，雖然父輩早早的分家了，但是我們堂哥堂弟相處的都非常和諧，過年過節，都會一起吃飯聚餐，或互致電話簡訊問候。

表兄弟、表姊妹。從中國倫理制度看，表，那是姑姑，姨媽嫁出去之後生的子女，這些人和自己的生活環境有所差異，人生觀價值觀和世界觀都會不同，因此在民間也有這樣的說法：一代親，二代表，三代了。意思也就是說到了表哥表姐這一代關係就已經逐漸疏遠了，到了表兄表弟的子女這一代，親戚關係幾乎也就斷了。只能算是遠房親戚。

家族人、家門都是供奉同一個祖宗的，起名字也是遵照家譜而來，這些關係雖然不是“表”的關係，但也族大人多，親密成都也會大大降低。

外族，外戚。這些關係一般都是好幾代人之後又攀扯到一起的，想要理清這些關係，大多盤根錯節，不是一般的複雜。這些關係一般是在有關係和沒關係之間若即若離，可有可無。

這是從家庭制度角度看的人際關係。如果要從實際生活中的交往看，那人際關係就非常複雜了，和你關係最親密的或許不是你的愛人。和你關係最鐵的人因為某些事情也是會反目成仇。所有的關係，最牢固、最實在的就是血緣關係。這是不會變的，至於其他關係，大多是建立在利益基礎上的關係，利益無存，關係何在！

人與人之間的關係親密度應該怎樣界定，應該從兩大方面來劃分。第一是正常的關係親密度:1·異性之間的關係親密度以接觸的頻率來衡量，無論是手機聯絡還是約會的次數都能看出來兩人之間的親密度。2.同性之間的親密度，以兩人共同參為吃喝玩樂的次數來界定，三日一小聚，五日一大聚，不是哥們姊妹勝似哥們姊妹正是這種關係的寫照。二非正常關係的親密度以各種利益交換的次數為界定，所謂不在其位不謀其利，權色交易等，這種非正常關係越親密越有危害，應避而遠之。

1、親人 這個不用說，這個是我們親密度最高的人群，也是我們接觸最頻繁的人群，在他們面前，我們可以變得很“肆無忌憚” ，我們的父母、兄弟姐妹都在這樣的人群之列。我們也變得很放鬆，因為我們彼此瞭解，不需要我們用太多社會上方式來交往。

2、朋友 這類人群的親密度我想僅次於親人吧，當然也有和朋友的關係比親人更好的人，當然朋友呢也有知心朋友和一般朋友，知心朋友或者死黨之類的親密度當然要高於普通朋友了。像女孩閨蜜之類的，那種親密度更不用說。

3、同事 這類人的親密度可能比較低一點，如果僅僅是工作上的關係的話，親密度就會更低了，因為彼此不交心，你來我往只是業務上的往來，在生活上並沒有太多的私交，所以親密度就會比較低。

4、陌生人 不用說了這類人根本就沒有親密度了。

所以，我們的社會關係決定了兩個人之間的親密度。當然，親密度我認為也可以隨時的轉變，時間不同和所發生的事件都有可能讓我們得親密度發生變化。