集字不繫統，聖教序就是，雜亂無章，形態各異。臨帖就是顯擺自己臨過誰誰的帖子，在創作實戰中基本用不上，還是安心學習當代的田楷吧，太規範，太系統，太精準，太漂亮了！創作靠天賦，靠靈性。

各位老師，前輩，能否談談集字與創作？

說到書法創作，其實只有把你學過的碑帖透過

集字後，形成新的文章，或者詩歌對聯等形式的

新作品才是真正意義上的書法創作。

這種創作是把自己所學的書法字型，組成完全新穎

內容，讓陳舊古老的碑帖字樣轉化成一種新的文學

元素，真正做到“古為今用”的效果，從而給自己

的書法空間得到巨大擴充套件，讓老碑帖煥發新活力，

給書法創作提供一個不可限量的用武之地。

舊碑帖的文字內容大多生澀難懂，文意並不符合

今天的生活，所以用集字的方法進行新創作就是

面臨每個書家的很實際的問題，如果能掌握此技藝無疑

會讓你的書法之路會越走越寬，也為自己在書法的

展示中給自己增加了有力的支援。

但學會集字創作並不容易，不花費些精力是很難

過關的，想在這方面有所突破，必須要有個充分

的思想準備，這方面沒什麼奧秘，從簡單的開始，

例如，在一個碑帖中，可以先嚐試著集一個小

短句，然後，小對聯，小詩歌，做得多了，自然就會

輕車熟路，此中的快樂也會隨之而來。

最後用本文提問中出現的字來集一個

小對聯結束本文。“老師談創作，前輩能集字。”

附圖作品：明代書法家宋珏【孱提居士詩】臨摹作品

選自楊半撰書【中國書法臨摹創作全集】明代卷

如何集字與創作？

談談自己的體驗，學習書法創作初期，必應經過臨摹古人筆意的一個過程，在此期間依然沒有自己的書寫特點，只有從古人筆意而模仿，一如學走路，從蹣跚學步開始，模仿秀式的寫作品，都是學書者必走的書路。

宋代米芾就是集字創作集大成者，他的初期就是把魏晉風度的字，一絲不苟的集字，應用到自己的作品中，達到了以假亂真。

我學習而今，也是學習集字創作，在集字的過程也是感悟古人用筆的規律。不單單學其字法，更應該學習其書寫的情性表現形式。如此才能夠集創作達及既有形似又有質感。

所謂集字就是把臨帖的點畫結體透過背臨，充分發揮自己的記憶鏈條，把學到的古人筆形汲取為己所用。

因而記憶背臨之熟能生巧，最關鍵，若沒有實際真功夫，很難達到古字的大量積蓄，由此博取眾長，觸類旁通，達到創作之際，油然而生自己的平時積累的古帖之字。若此才有使得創作的自然性，否則就有不順暢。不連貫，比如書寫行書集字創作，必有的牽絲映帶，上下呼應的書境。

切忌機械的集字創作，應該選擇生動形象的筆意，縱觀古代各類書家之字具有紛繁多樣性。因此在集字還是擇取一家書墨風格，譬如學習二王晉韻，那麼就盡魏晉風格筆意去選擇集字。

集字巧妙，能夠讓作品生動形象，韻之致顯現，令欣賞者一眼便知其是何種古代筆意。集字創作是剛剛開始的模擬之創，漸漸要有自己的才情融匯寓墨。

淺顯理解，批評正之。

集字與創作還是非常重要的。不過需要說明的是，集字創作和書法創作是有區別。這裡主要談談集字創作作品的問題。

集字創作，顧名思義就是透過按照自己預先選定的文字內容，在一家字帖中選出相應的字，然後透過臨摹練習到達背臨以後，在按照一定的章法或形制書寫成作品。之所以稱為集字創作，是因為文字內容有部分字原帖中沒有或者在章法處理中需要整體統一適度調整區域性，是處於一種集字和獨立創作作品之間的一種學習書法的方式，和在系統背臨的基礎上進一步鍛鍊自己的創作能力的方式方法。既有臨摹學習也有半獨立的創作。

集字創作的好處非常多:

一是培養濃厚的興趣。學習書法，特別是初學者，往往在臨摹練習過程中會出現提不起興趣的狀況，這時，我們就需要透過集字作品來提升自己的成就感。使得自己透過一個階段的學習，看到了收穫。同時也能夠發現自己的不足。特別是一些比較好的滿意的集字作品，在得到肯定以後，更容易激發學習興趣。

二是檢驗自己對法帖的學習理解是否全面深入都程度。我們在按部就班的臨摹練習到一定階段，自己對書法究竟真正掌握了多少呢。透過集字作品既可以驗證自己的法帖的學習程度。包括對點畫、結構，章法等書法技法知識的認識與理解，基本上都可以透過集字練習或創作得到有效的驗證與鍛鍊。

三是由臨摹集字創作到獨立創作的程度。我們學習書法最終是要學以致用的，是要走向創作書法藝術作品的。集字創作有利於我們在臨摹學習過程中不斷總結書法創作的經驗教訓。探索最適合自己書法表達的形式與書法語言。