這個子字，如果用現代人的口語說就是時尚風尚如此。

也就是趕時髦。時髦引起的跟風。也就是當時興子字，這個詞的用法。

用子字的興盛。起源於大禹的兒子當了王。這如同唐朝時候的楊貴妃受寵以後，人們願意生女不生男了是一樣的。

大禹的兒子繼承了王位，就興起了子字。

這也標示著兒子是繼承父業的第1人選的意思。在以前這是族人共同分割亡故人田地的。

大禹的兒子繼承王位以後，就由兒子專一繼承亡故人的一切了。

可見兒子的重要。

後世改為嫡系的第1個大兒子，才有資格繼承亡故人的一切的。

老百姓說成長子長孫。只有長子長孫才能繼承祖業的。重要不重要？

如果看書籍上的歷史。可在黃帝那時代看到只有伯。如山伯河伯。這是兒子輩兒分成伯.仲.叔.季造成的。

周朝時又出現了公這個職稱。並且與伯相併列。

後來公是公職的意思了。伯這是兒子中的老大的意思了。而老二就是成為仲，所以孔子又稱孔老二，因為孔子是第2個兒子，名字稱為仲尼。

而商朝時候的季子，實際上就是老四的意思。現在很多農村仍然把自己家的孩子稱為老大，老二，老三，老四。周朝以前就是用伯仲叔季表示的。

後來又加入了一個孟。孟也是老二的意思。從而伯仲孟叔季湊成了五數制式。他們都歸子部，也就是兒子的部分。

從而才君君臣臣父父子子的。

君就是王或者是盟主。

臣就是聽從君號令的人。

君君臣臣，是公職人員。

從而老百姓就是父父子子了。也是無公職的人員。

這就是公職人員之間用君與臣相稱，老百姓之間用父與子相稱。或者做公務事業的時候，用君臣相稱；日常生活中用父子相稱。

周朝時，公職人員只有專一的，王.公.侯.男.子.爵.士為官職稱呼了。

但這是寫史書的人記載的。出土文物中公與伯並不分開的。所以同一墳墓出土文物中，有的文物上寫公，有的文物上寫伯。應該是以家族上論是伯的老大的意思，公職上論公級別的意思，而兩個字都是同一個人的名號。

不論是什麼公務職業，都可以傳給長子長孫的。

再後來就有了以德選人的繼承者。也就是有德的人才可以繼承公共職業的。從而可致繼承公共職業的人選的子，就是有德的人了。

因此人們就崇尚子這個稱號了。並且有了老子，孔子，孫子，孟子等等的子出現。

現在仍然傳承有子承父業說的。也有父債子還一說的。