誰能說清楚思想，意識和思維的區別？

這是個看得見，摸得著的陽性物質，和看不見，摸不著的陰性物質產生的思想觀念，意識形態的思維能力，綜合性的哲學觀念問題。首先要弄清楚，人的正確思想是從哪裡來的？這是個哲學思想，意識形態的辯證思維能力，才能完成的問題。人的正確思想是從哪裡來的？不是憑空想象得來的。是透過陽性物質，實體的實在事物，影響人們的感官，眼，耳，口，鼻，舌，身體的接觸部分的感覺產生思想。接觸存在的陽性物質產生人們的思想，思想的轉換產生思維。即經一事，長一智的哲學道理。存在決定意識，由存在著的陽性物體，產生意識的發展變化。產生行為活動的物質利益最大化。即精神動力變物質財富，物質財富刺激精神動力推動創造財富。促進人類社會發展的歷史程序。這就是哲學唯物主義的思想意識形態的思維，促進辯證唯物主義產生物質財富的唯物辯證法則。以就是順應自然法則規律，產生的正確思想意識形態的思維能力問題。

思想，是對客觀事物的一種看法認識，可以主導人們的行為。受主觀和認識的侷限性的影響，人的思想有對錯之分。

意識：意；是自己個人，識；就是認識之意，合起來就是一個人對客觀事物的認識感知過程，在頭腦裡形成的反應。（這是我自己的理解）。

思維：是人的智力活動，是認識的高階階段，是對客觀事物的理解概括判斷的思考過程。

這是個很好區別的問題，意識是無目的性的，是人的精神狀態的本能，是對客現事物的主觀反映，不能指導行動。沒有意識，其它都無從談起。

思想是有具指導性的意識，它的作用直接導致行動方向的正確與錯誤。人的正確思想不是天生的，是從不斷的實踐中得到的，這是與意識的根本區別。

思維是意識的高階階段，是對事物的間接反映，他能把主觀意識進行整理加功，從而對客觀事物做出判斷。但不能指導具體行動。思維到形成思想還是有很大距離的。

眼看到是意識

看到了有喜有惡是思維

思想不過是一種盲目的總結

不知你能瞭解多少

思想和理論，主義放在一起，有共同之處。就是人們對問題的一個看法，一個結論，是人們的一個思維結果。

意識可以理解為人們的思維能力。中國傳統文化有識神的說法，是指人感知內在（身體）和外在事物的一種能力。

那麼思維就可以理解為人們考慮問題的過程。比如你要作一個思維導圖，就要一步一步的進行設計。

所以可以簡單地說，意識是人思考的能力，思維是人們考慮問題的過程，思想是得出的結果。這就是認識論的一個過程。也是人們心理活動的一個過程。

東西方文化有很大差異。把二者結合起來，就可以心領神會。如果非要按東方或者西方的說法嚴格定義有點兒難處，恐怕也說不清楚。

如果非要深究的話，就要研究中國的魂魄學說，還要研究西方的唯物論和唯心論的認知。其結果是很難統一意見。

這個問題真是剪不斷，理還亂！

區別還挺大，人的思想來自人的世界觀的改造，一個有思想的人也是有靈魂的人，一個善於思維的人從世界觀中萃取的思想更為深度，人的意識來自世界觀，意識，思想，思維，都來自於世界觀。

一個人的世界觀反應了這個世界是什麼，基本來自於人的感官系統，加之教育。世界是聯絡的，也是邏輯的，因此我們的世界觀基本是邏輯的。因此思維也是邏輯性的，這讓我們本身就具有了思考能力，也就是思維。意識是思維的及時表達，比如我們看到烏雲密佈，就知道要下雨了。看到什麼，就知道什麼，聽到什麼就想到什麼，聞到什麼就知道或者想到什麼，感覺到冷，我們要加衣服了，感意識跟現實世界不能單獨存在！思想是我們對於世界觀，認知，進行歸納總結思維得出來的意識。意識來自加工後，或者來自未被加工的世界觀，主要來自感官。

意識是唯一我們與世界聯絡的紐帶，因為感官意識，我們終究是肉體，是物質，是物質就逃離不了宇宙規則的擺佈。世界的變化控制著我們意識，意識控制這我們的行為。人不存在絕對自由，片刻的自由來自你可以思索。我們猶如一艘沒有帆的小船，任由大海擺佈。