如果真心愛父母是不會捨得遠遊的，或者儘可能把父母帶身邊！像這樣長期不在父母身邊，父母其中一個走了又悲痛萬分說出不來的人都是虛偽的人，語言的巨人行動的矮子，就跟很多人在父母生前疏於照顧孝順死了後大擺白事在那空洞的乾嚎一樣沒有價值！如何走出來，還有活著的一個老人呢，把另外一個過世沒見到的遺憾，加倍孝順補償到活著的這個身上，不用去問怎麼走出來自動就走出來了！

首先逝者已逝，你再怎麼悲傷自責也不能復生，倒不如好好工作，多陪一陪還在世的老人。有很多老人，他們兒女並不只有一個，老人還在世時，身體還硬朗的時候，兒女們有事會回家看看，留下一些錢，購買一些東西，當老人行動不便，需要人照顧的時候就以各種原因為理由，互相推來推去，沒有一人願意照顧老人，當老人離去，卻在棺材前聲淚俱下，痛哭流涕，弔唁不止，或許他們在老人逝後都狠後悔，又或許，只是哭給前來弔唁的親戚朋友看。總之，要盡孝，就要趁著老人還在，不要等逝後再悲傷感嘆，這不叫孝，這叫做作。

百善孝為先，孝是中國自古以來的傳統美德。人們對孝的重視，體現在生活中的方方面面。甚至在平時交往時，大家也願意同孝敬父母的人打交道，這樣的人給人一種莫名的厚道和可靠。

然而，迫於生計或工作需要，卻有不少人不得不忍痛離別父母，遠走他鄉。長期在外的遊子無時不惦記著日漸老去的爹孃，每次過年回家的幾天總是盼著時間能走的慢一點，好多陪父親下幾盤棋，多陪母親做幾頓飯。

快樂的時光總是過的飛快，眨眼到了返程的時間，父母把裝好的米、面、油、菜塞滿後備箱。車到拐角，伸出腦袋向站在原地，已顯駝背的父母揮手，眼淚已不由自主地滑落。

相信在外的遊子都有類似的經歷，父母在一天天變老，自己卻不能在跟前盡孝，那種想留，又不得不走的痛，回家可能好幾天才能緩解。

長期在外的遊子，最想又最怕接到的電話，應該就是父母的電話了。想聽到父母的嘮叨的聲音，又怕一接電話是父母有什麼意外。

如果雙親中的一方真的出現意外或突然病故，在遠方的遊子不能見他最後一面，這種自責和遺憾讓人窒息甚至崩潰。怎樣才能從這種情緒中走出來呢？

首先，這個時候最應該關心的是雙親中的另一方。畢竟相依相伴幾十年，突然連個說話的人都沒有了，TA承受的煎熬是別人無法體會的。盡力照顧好這位老人，才是對離世老人最好的交待。

其次，有空兒可以回憶老人以前對自己的教導和希望，想想自己離那個目標的差距，化悲痛為力量，努力向目標奮進，以此告慰老人，同時也安讓自己的靈魂有地兒安放。

然後，如果可能，可以試著記述老人生前的一些事蹟。不需要轟轟烈烈，只是自己記憶中的零碎片段就好。隨著對親人的思念轉化成文字，內心會慢慢變得平靜，自責和遺憾的情緒在文字的表述中也將得到療愈。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。人生最痛苦的事莫過於此。再忙也要抽時間多陪伴父母，因為有時候，來日真的並不方長。

生老病死，是每個人的必經之路。如果真的雙親中的一方突然病故，一定要在自責的同時儘量多地去照顧另一方老人。努力完成老人的願望，使自己沒著沒落的心靈得以安放。在回憶中，使自己變得堅強，為另一個老人、孩子以及另一半撐起一片新的天地。

【致良知】告訴我們一個道理，當行則行當止則止，素富貴行乎富貴，素患難行乎患難！

很久以前聽到過一個故事，阿明看破了紅塵要到寺廟做和尚，但是家裡人不同意。無奈阿明找到了寺廟住持，主持來到了阿明家，對其家人說“你們在家裡也裝上一撞鐘，每天透過鐘聲來相互報平安”，阿明的家人都接受了這個辦法。阿明跟著主持來到了寺廟後，每天都在下午的太陽落山後撞鐘三下，報平安，其家人也撞鐘三下，報平安。時間一天跳過去了，半年時間過去了，阿明習慣了用鐘聲報平安，可是突然的一天他聽不到家裡人的鐘聲，他想“是不是家裡有事給耽誤了，是不是有人病了，是不是......是不是母親身體病了......一大堆的猜想，接著一天阿明還是沒有受到家裡人報平安的鐘聲，阿明的心裡的猜想更加加劇了，阿明的內心此刻特別的煎熬，”他想如果明天再聽不到鐘聲的迴應，就回家看看到底發生了什麼事情，接下來的第三天還是沒有聽到家裡報平安的資訊，阿明連夜跟師傅告別回到家裡，回到家以後看到家裡人都很健康，而且寺廟主持也在。

主持對阿明說“你牽掛著你的家，你的家人牽掛著你”就不要出家了。

我們可能和阿明不一樣，帶著自己的小家在外打拼，是否在牽掛著“家”呢？是否和阿明不一樣，但是擔心接到家裡的電話呢？

你多久沒有回家了，你多久沒有給家打過電話了，不能回家就經常的打電話回家，不要等到非要一接家裡的電話就是家裡出了事情。