應該是黃永玉、範曾、韓美林。黃永玉是老畫家，作品好、人品也不錯。範曾筆墨尚可，但盡白描表現手法，構思變欠缺，創新思路不夠開闊，人品太狂，不夠謙虛。韓美林是裝飾畫，創意類的廣告設計，只可用於商品和活動性的圖案設計。僅個人意見，可作參考.....。

其實簡單的排名是不符合邏輯的。他們三人的繪畫風格不同。學術背景不同。範先生側重古裝寫意人物。黃先生側重大寫意花鳥。韓先生則是以工藝雕塑為主要題材。簡單的排名不是太合適。但一定要排序，那還是範、黃、韓。

去國時，宣告正義；歸國後，辯解因為愛情，失節無義。畫個連環畫湊合，不知幾何時儼然大師。在一些文化綜藝節目上看過其表現，傳統文化功底比我還差著一個大聖的筋斗，做派倒是十足。法國前總統薩科齊在頒發榮譽軍團騎士勳章時，說：“範曾先生是集詩書畫於一身的藝術大師”，薩科齊懂個屁，除了錢和政治――他差點兒被送入牢房。

好像他還獲得過義大利的大騎士勳章，等等。在我看來，全藉著文化交流以演繹政治之醜陋。

似乎很久以前，他的畫在日本噪譽一時，更說明這個國家真甘心為中華文明的孝孫了。因為在我看來（看了很多也看了很多年），日本繪畫算地球上最好的藝術了，而中國繪畫則是天上的藝術。

扯遠，南開大學聘個政治趨炎者為終身名譽教授，令人心冷。

他的畫作天真不足，老意闌珊，形像歸一，佈局少變，除卻基本技法和個人特點，沒有給觀者更多的想像發揮空間。

百年後在中國繪畫史上會有個詞條的，而畫作可隨便出境吧，毋需留。

黃永玉，韓美林，對不起！莫怪這些個有眼無珠也可能心懷叵測之徒將您與他同列。

先說當代美術界，是沒有大師的，也可以說如今是歷史上整體水準最次的一個時代，這和社會浮躁風氣有關。可用兩句評價：“蜀中無大將，廖化作先鋒。”，更有甚者，“時無英雄，遂使豎子成名！”。

放眼看去，畫壇同其他業界一樣，身心浮躁，媚俗誇張，套路十足，官氣橫行，銅臭味重，人品堪憂。這是美術界的尷尬，也是時代的無奈。

然後就拿這個問題來說，首先提出問題的人肯定是按照如今的名氣來提問的，對繪畫了解並不多，或者是想收藏之類的“大款”提出的問題。然後我們就依著提問之人的話題進行比較吧。

黃永玉，以版畫作品出名。前期比較古板正統，中規中矩；後期則戲謔調侃，肆意揮灑。然而總跳不出版畫的套路。

韓美林，以雕塑著稱。在雕塑上還是有所作為的，然而畫作和書法就是笑話，其他更是不值一提。08年的卡通就連學生水平都不如，不說也罷。

範曾，畫連環畫出身，以鑽營出名。先不談人品，畫作依然是僵化拘泥，連環畫一套，千篇一論，幾十年如一日，如果有稱謂，也只能說是老藝人，不能說是畫家，為什麼，因為從來沒有創意。人品低劣，鑽營投機，自我吹噓，裝模作樣，堪稱畫壇恥辱。

這三個也算是當代畫壇比較出名的幾位，可是同一個毛病就是對國畫的的精髓瞭解不透，這和前期的教育有關，過於套路學院化，反而不能跳出自己的窠臼，這是他們和其他作畫人士的悲哀。

若要排名，從繪畫上是不能也不可以排的，因為他們並不能代表傳統國畫的精髓。若是按照人品倒是可以排一下，黃永玉為人樂觀，並沒有人品上的劣跡，三人之中排第一；韓美林，官方推崇，排第二；範曾，大概是畫壇和美術界排名都應該是第一，不過是倒數第一，因為人品如此低劣，竟然招搖至今，豈不令人寒心？！

三位先生的作品不管是否是你認同的風格，他們無疑都是當代中國畫壇大師。

就中國畫標準來說黃永玉先生畫作多有一些漫畫趣味；韓美林先生則多一層圖案設計風格。正宗地道的傳統中國畫還是範曾先生。我不贊同有的網友把範曾的國畫說成連環畫，不是說連環畫就是不好，說這種話的人一定未看過範曾先生的原作展；像達摩脊背一根線條，勾下來有一米多長，造型結構恰到好處，這不是20幾釐米連環畫功力所能駕馭的。

範曾先生是中國歷史上唯一‘’儒釋道詩文書畫‘’貫通的大師。主張中國畫應以書為骨，以詩為魂。觀其書法用筆，細若遊絲可寫錦帶，粗似銀勾易入樹石。

面對複雜的外來文化衝擊，範曾先生能頂著各種誹議，心智不亂，堅守、超越、宏揚中國優秀傳統文化藝術，厥功至偉。

範曾先生是能經得數百年考量的大師！——楊振寧

當今書畫家是非多源自市場贗品影響。有機會近距離接近大師、名家真品的人不多。

範曾先生自信、更自律，不虛偽。數百年書香門第，天資聰穎，五歲詩書、五更勤學……逾70餘年的思辨、踐行，著作等身。丹青真品一畫難求，八秩之年書法更是清風秀骨、霸氣盡顯……

一筆畫就南開大學東方藝術大樓，史無前例；為災民寸毫支千斤……中國畫家納稅、慈善第一人！

世界未來的競爭是北歐新教和儒學文明的競爭。優秀的傳統文化永遠是中國興盛和世界和平的福音！

祝三位先生健康長壽！