是后稷棄和契吧？是司馬遷把他們說成是同父異母的兄弟了，其實先秦的文獻記載中並沒有這樣說。后稷出自姬姓部族，契出自子姓部族，后稷之母是踏巨人腳印生棄，契母是食鳥蛋而生契，他們自己都不知道自己的父親是誰，怎麼能是同一個父親兄弟呢？但他們兩個部族都加入到了黃帝部落聯盟的集團中去了，所以認了黃帝集團的首領帝嚳為乾爹，可以稱為幹兄弟，然而並不是血緣兄弟。

商之始祖契與周之始祖稷是兄弟而非父子，都是帝嚳之子。契為商，姓子氏。棄為周，姓姬氏。

《史記.殷本記》載：殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕，生契。

契之後歷經十幾代傳至成湯，伊尹輔之，湯有德。當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂，湯乃興師，率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以伐昆吾。遂伐夏桀。桀敗於有娀之墟，桀奔鳴條。湯乃踐天子位，平定海內。

所以商王朝也說成湯江山。

《史記.周本紀》載：周后稷名棄，其母有邰氏女，曰姜原，姜原帝嚳元妃。姜原出野，見巨人跡，心忻然，欲踐之，踐之身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，牛馬過者皆不踐；徒置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養長之，初欲棄之，因名曰棄。

棄好耕農，相地之宜，宜谷者稼禾青焉，帝堯舉棄為農師，天下得其利，有功，封棄於邰，號曰后稷，別姓姬氏。后稷曾孫公劉，修后稷之業，務耕種，行地宜，周道之興自此始。

公劉之後又歷十代傳至古公亶父，古公亶父復修后稷、公劉之業，積德行義，華人皆戴之。

古公有長子曰太伯、次曰虞仲、少子季歷(母為太姜)。季歷娶太任，生子昌，有聖瑞。古公曰：″我世當有興者，其在昌乎？"太伯與虞仲知道父親有意立昌，都出亡荊蠻，以便父親傳位季歷，再傳給昌。

古公卒，季歷立是為公季，公季修古公遺道，篤於行義，諸侯順之。

公季卒，子昌立，是為西伯，西伯曰文王。文王遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法，篤仁、敬老、慈少，禮賢下士，有識之士皆往歸之。崇侯虎在紂王前進讒言說，西伯侯積善累德，諸侯皆嚮往之，恐不利於帝。帝紂乃囚西伯於羑里，後以美女、寶馬、奇珍異怪求紂王嬖臣費仲獻紂，紂放西伯侯入周。

西伯崩，太子發立，是為武王。太公望為師，周公旦為輔，召公，畢公之徒左右王。

後武王聞紂昏亂暴虐滋甚，殺王子畢幹、囚箕子，乃誓師牧野伐紂。紂王亦發兵七十萬人距武王。紂師敗，紂王走，入鹿臺，自燔於火而死。周王朝取代商王朝。

商契與周稷雖為兄弟，到武王伐紂之時，隔了幾十代人，近千年，恐怕早沒什麼血緣了，就算是親兄弟，爭江山兵戎相見也是常事，武王伐紂有什麼好稀奇的？

題主出題錯誤，1、殷族的始祖契和周族的始祖棄都是帝嚳的兒子，他們是同父異母的兄弟，黃帝的玄孫，並非父子關係。2、自公元前1600年，商湯建都於毫才是商朝，又過了554年即公元前1046年周武王滅紂建立了周朝。也就是說商紂王和周武王之間，只有共同的祖先黃帝，而無論資排輩的關係了，何來同室操戈兵戎相見。3、商朝和周朝的創立者商湯和周朝的創立者周武王也不是父子關係，也不能說他們都是黃帝玄孫，黃帝也只是他們的共同祖先。

周后稷，其母姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人足跡，踏之，踐之而動如孕。生一子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛從他旁邊過都不踩它；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。

商朝（約前17世紀—前11世紀），因契被封於商（今河南商丘一帶），所以他的後世子孫商湯在亳建立的王朝稱為“商”。

契，子姓，帝嚳之子，唐堯的異母弟，生母為簡狄。

兩者皆黃帝之後。俗話說“親情不過六世而斬”。過去上百年，再親近的人也沒什麼親情了。為了權力地位，父子相殘有之，相近部族又算的了什麼。

商朝的建立者商湯，本名尹湯，是伏羲的第110代孫；周朝創立者周武王，周武王祖先是顓頊，顓頊是伏羲的第110代孫！