公曆2015年最後一天，重溫一下邱祖垂訓文，或許邱祖懺文很多人都瞭解，但是，垂訓文更是針對修行之人的約束，我們應該感悟邱祖的慈悲之心、更嚴格的要求自己，更好的感悟祖師爺當初的言行以及與時俱進的心態。
如同邱祖說的，道教神仙不是固定的，神仙也有犯錯的時候，一味迷信要不得，神仙也是由人心來選擇的，我們道教的神仙早就有了民主選舉和人心監督的規則了；神不是萬能的，有過天道謫其位；地祇有過，亦降其職。學習經典不能簡單的誦讀，而應該真正理解其中的含義，從中獲益，讓自己走向圓滿，不迷信、不偏激、不盲從、不自卑。
所以邱祖是偉大的，七八百年前就有了這樣的觀念，甚至超出當代人的觀念很多；而今，反而很多玄門子孫反而不思進取、甘墮迷信、冥頑不靈、惡口妄言，固化在所謂經典中，固化在迷信中，不知道以發展的目光看待信仰，或許邱祖在雲端，連這樣的人恥笑都懶得恥笑。
其中，一些詞彙或與當前詞彙含義有衝突，比如法律一詞，大家需要從詞義上，理解並認知。
當然，其中有些規則，比如當時的入道理念和現在的道教情況，無法一致的也很多；比如如今全真教宮觀內禁止葷腥，外出忌諱略少點的現狀，比如貧道和很多道友，酒也是戒不了的，否則怎麼會友（不點名了吧？全真開會都分葷素兩種的，如果對貧道這點有質疑，我就各大宮觀一個個點名）；財也是免不了的，否則怎麼抽獎。
我總歸是個小道士，微博也戒不了，QQ也解除安裝不了，邱祖留下垂訓文，我等當從中感悟邱祖精神，結合當前時代學以致用，方不墮旁門左道。
讓道教適應我們的時代是我們這一代人的責任，用我們的世界觀審視道教信仰是我們的自由，如同邱祖當年一樣。
公曆2015年最後一天，重溫一下邱祖垂訓文，或許邱祖懺文很多人都瞭解，但是，垂訓文更是針對修行之人的約束，我們應該感悟邱祖的慈悲之心、更嚴格的要求自己，更好的感悟祖師爺當初的言行以及與時俱進的心態。
如同邱祖說的，道教神仙不是固定的，神仙也有犯錯的時候，一味迷信要不得，神仙也是由人心來選擇的，我們道教的神仙早就有了民主選舉和人心監督的規則了；神不是萬能的，有過天道謫其位；地祇有過，亦降其職。學習經典不能簡單的誦讀，而應該真正理解其中的含義，從中獲益，讓自己走向圓滿，不迷信、不偏激、不盲從、不自卑。
所以邱祖是偉大的，七八百年前就有了這樣的觀念，甚至超出當代人的觀念很多；而今，反而很多玄門子孫反而不思進取、甘墮迷信、冥頑不靈、惡口妄言，固化在所謂經典中，固化在迷信中，不知道以發展的目光看待信仰，或許邱祖在雲端，連這樣的人恥笑都懶得恥笑。
其中，一些詞彙或與當前詞彙含義有衝突，比如法律一詞，大家需要從詞義上，理解並認知。
當然，其中有些規則，比如當時的入道理念和現在的道教情況，無法一致的也很多；比如如今全真教宮觀內禁止葷腥，外出忌諱略少點的現狀，比如貧道和很多道友，酒也是戒不了的，否則怎麼會友（不點名了吧？全真開會都分葷素兩種的，如果對貧道這點有質疑，我就各大宮觀一個個點名）；財也是免不了的，否則怎麼抽獎。
我總歸是個小道士，微博也戒不了，QQ也解除安裝不了，邱祖留下垂訓文，我等當從中感悟邱祖精神，結合當前時代學以致用，方不墮旁門左道。
讓道教適應我們的時代是我們這一代人的責任，用我們的世界觀審視道教信仰是我們的自由，如同邱祖當年一樣。