歷史上姓湯的名人有湯鵬、湯惠休、湯思退 、湯和 、湯顯祖。

1、湯鵬

字天池。清順、熙間鐵畫藝人。祖籍徽州，遷居江蘇溧水。幼年來蕪湖學鐵工，及長，自營鐵業作坊，初制單枝鐵花和飾有內裱絹紙的鐵花燈供敬佛之用，後將二者揉合為一體，創制鐵畫。

能揉鐵作花竹蟲鳥，曲盡生致，又能作山水屏障。鐵畫問世後，人皆珍愛之。曾從蕭雲從學習畫枝，受蕭指點，技藝益精，名噪一時。

2、湯惠休

湯惠休，南朝宋詩人，字茂遠。生卒年不詳。早年為僧，人稱“惠休上人”。因善於寫詩被徐湛之賞識。孝武帝劉駿命其還俗，官至揚州從事史。鍾嶸《詩品》作“齊惠休上人”，可能卒於南齊初。

湯惠休詩作今存11首，以《怨詩行》最為著名，富於民歌氣息。詩中“悲風蕩帷帳，瑤翠坐自傷。妾心依天末，思與浮雲長。嘯歌視秋草，幽葉豈再揚。暮蘭不待歲，離華能幾芳”等句，自然真切，頗具情致。

其他詩作亦頗受“吳聲”、“西曲”及《白□歌》影響，多寫兒女之情。所以與他同時代的顏延之以為是“委巷中歌謠”；《詩品》斥之為“淫靡”。其實湯詩筆力雖較纖弱，卻無不健康的內容，其詩風華美流暢，在宋齊間頗有影響。論者多以“休鮑”並稱，然而其成就實不足與鮑照相頡頏。

《詩品》載，湯惠休曾謂顏延之詩“如錯採鏤金”；謝靈運詩“如芙蓉出水”，“顏終身病之”。可見湯惠休論詩主張自然而不喜過於雕飾。從現存作品看，其詩風亦與此論相符。其詩收入逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》。

3、湯思退

湯思退(?-1164)，南宋臣。字進之，處州(今浙江麗水)人。中博學宏詞科，授秘書省正字。附秦檜，官至知樞密院事。隆興元年(1163)，符離師敗，力主和議，許割海、泗、唐、鄧四州，為言者所論，旋貶居永州。張觀等七十二人上書論其奸邪誤國，請斬。憂悸而死。

4、湯和

湯和（1326年―1395年），字鼎臣，濠州鍾離人（今安徽鳳陽），漢族，明朝開國功臣，軍事將領。湯和為人謹慎，沉敏多智。1352年（元至正十二年），參加郭子興起義軍，授千戶。在隨朱元璋渡長江、佔集慶（今南京）、取鎮江諸戰中，屢破元軍，累功升統軍元帥。

1357年（元至正十七年），鎮守常州，多次擊敗張士誠部。1367年（元至正二十七年），為徵南將軍，在浙東擊敗方國珍部。爾後率部由海道入福州，俘獲佔據延平（今福建南平）的陳友定。又隨徐達率軍徵今山西、甘肅、寧夏等地。

5、湯顯祖

湯顯祖，中國明代戲曲家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居湯家山。出身書香門第，早有才名，他不僅於古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書。34歲中進士，在南京先後任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。

明萬曆十九年（1591）他目睹當時官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，後調任浙江遂昌縣知縣，一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強，觸怒權貴而招致上司的非議和地方勢力的反對，終於萬曆二十六年（1598）憤而棄官歸裡。

家居期間，一方面希望有“起報知遇”之日，一方面卻又指望“朝廷有威風之臣，郡邑無餓虎之吏，吟詠昇平，每年添一卷詩足矣”。後逐漸打消仕進之念，潛心於戲劇及詩詞創作。

說起湯姓的名人，我第一時間便想起了明代戲曲家湯顯祖。

湯顯祖出生於江西，是中國明代著名的戲曲家和文學家。

他出生於書香世家，家族底蘊濃厚，這樣良好的家庭氛圍自然也就從小便激勵著湯顯祖。他天資聰穎，又勤奮好學，才學十分出眾，可謂是少年英才。可惜生不逢時，原本應在仕途上大展拳腳的他卻遇到了腐敗的明代官場。他因為拒絕了當張居正兒子的陪襯而被打壓。湯顯祖為人清正，十分厭惡這種腐敗的風氣，也導致了在張居正當權時期，他無數次的被打壓。即便張居正死後有別的人來拉攏他，他也從未答應。最後憑自己的真才實學在三十四歲時考中了進士，由此進入了官場。他在南京任太常寺博士時，與很多戲曲家文學家都有交流，湯顯祖也趁著這個機會如痴如醉的研究學問。他本人也十分鋒芒畢露，藐視權貴，因此也常常得罪一些名人，最終遠離官場，晚年歸隱。

他十分重視創新而反對一味遵循舊例，對於古代文學採取取其精華棄其糟粕的態度，從不被條框束縛。比如他曾經發表過很多對戲劇創作的新見解。他本人認為內容比形式更為重要，只要作品的意趣神色到位時，那麼不一定非要循規蹈矩的迎合聲律。而且他也針對戲曲演員提出了自己的要求，比如認為演員要體驗生活、體驗角色、在生活和藝術上嚴於律己等等。可見湯顯祖是一位對戲曲有獨到見解對藝術有執著追求的藝術家。

湯顯祖最廣為人知的作品當屬“臨川四夢”，即《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》。這四部作品均以愛情為主題且與夢相關，因此被稱作“臨川四夢”。其中最廣為人知的便是《牡丹亭》一作。甚至有著“《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價。”的評價。