伏伊伏丁那和科索沃同為塞爾維亞兩個自治省,其中塞爾維亞為謀求獨立鬥爭了幾十年,最後引來了西方的干涉,爆發了科索沃戰爭,並且於2008年宣佈獨立,獲得108個國家的承認。而伏伊伏丁那卻十分平靜,雖也受到西方的挑撥,卻對塞爾維亞不離不棄。
要說明這個問題,就要結合科索沃和伏伊伏丁那一起來說。
第一、民族成分不同
科索沃90%以上是阿爾巴尼亞人,而塞族人連10%都不到。這得益於奧斯曼帝國,歷史上,科索沃就是是塞爾維亞的一部分,1389年爆發了奧斯曼帝國和塞爾維亞王國的“科索沃戰役”,結果是塞爾維亞王國被奧斯曼帝國吞併。奧斯曼帝國強迫巴爾幹人改信伊斯蘭教,信奉東正教的塞爾維亞人不肯服從,紛紛從科索沃向北逃離到基督教的控制範圍。而原信奉天主教的阿爾巴尼亞人卻頗識時務,皈依了伊斯蘭教,從而大量向北填充入科索沃,使得科索沃地區成了阿爾巴尼亞人的天下。
反觀伏伊伏丁那,伏伊伏丁那可以說是以塞爾維亞族為主體的多民族地區,其中塞族人佔65.05%,其餘還有匈牙利族、斯洛伐克族和克羅埃西亞族等民族,伏伊伏丁那地區各族人都比較支援塞爾維亞。
第二、宗教信仰不同
19世紀末,奧斯曼帝國衰落,1912年巴爾幹國家聯盟打敗了奧斯曼帝國,科索沃重回塞爾維亞,卻已不是當年的科索沃。科索沃的主體民族為阿爾巴尼亞人,信仰的是伊斯蘭教,與信奉基督教的塞爾維亞人格格不入。二戰時,當墨索尼裡攻佔科索沃,科索沃的塞爾維亞人再次大量逃離家園,而阿爾巴尼亞人對法西斯的到來卻十分歡迎。
而伏伊伏丁那地區以基督教各教派為主,與塞族人比較融洽。
第三、生活水平不同
由於長期衝突,科索沃的阿爾巴尼亞人生活比較困苦,更進一步加強了他們獨立的決心。而伏伊伏丁那地區比較富饒,被譽為塞爾維亞的“糧倉”,生活好則思安定,因此伏伊伏丁那地區多年以來沒有獨立的呼聲。
伏伊伏丁那和科索沃同為塞爾維亞兩個自治省,其中塞爾維亞為謀求獨立鬥爭了幾十年,最後引來了西方的干涉,爆發了科索沃戰爭,並且於2008年宣佈獨立,獲得108個國家的承認。而伏伊伏丁那卻十分平靜,雖也受到西方的挑撥,卻對塞爾維亞不離不棄。
要說明這個問題,就要結合科索沃和伏伊伏丁那一起來說。
第一、民族成分不同
科索沃90%以上是阿爾巴尼亞人,而塞族人連10%都不到。這得益於奧斯曼帝國,歷史上,科索沃就是是塞爾維亞的一部分,1389年爆發了奧斯曼帝國和塞爾維亞王國的“科索沃戰役”,結果是塞爾維亞王國被奧斯曼帝國吞併。奧斯曼帝國強迫巴爾幹人改信伊斯蘭教,信奉東正教的塞爾維亞人不肯服從,紛紛從科索沃向北逃離到基督教的控制範圍。而原信奉天主教的阿爾巴尼亞人卻頗識時務,皈依了伊斯蘭教,從而大量向北填充入科索沃,使得科索沃地區成了阿爾巴尼亞人的天下。
反觀伏伊伏丁那,伏伊伏丁那可以說是以塞爾維亞族為主體的多民族地區,其中塞族人佔65.05%,其餘還有匈牙利族、斯洛伐克族和克羅埃西亞族等民族,伏伊伏丁那地區各族人都比較支援塞爾維亞。
第二、宗教信仰不同
19世紀末,奧斯曼帝國衰落,1912年巴爾幹國家聯盟打敗了奧斯曼帝國,科索沃重回塞爾維亞,卻已不是當年的科索沃。科索沃的主體民族為阿爾巴尼亞人,信仰的是伊斯蘭教,與信奉基督教的塞爾維亞人格格不入。二戰時,當墨索尼裡攻佔科索沃,科索沃的塞爾維亞人再次大量逃離家園,而阿爾巴尼亞人對法西斯的到來卻十分歡迎。
而伏伊伏丁那地區以基督教各教派為主,與塞族人比較融洽。
第三、生活水平不同
由於長期衝突,科索沃的阿爾巴尼亞人生活比較困苦,更進一步加強了他們獨立的決心。而伏伊伏丁那地區比較富饒,被譽為塞爾維亞的“糧倉”,生活好則思安定,因此伏伊伏丁那地區多年以來沒有獨立的呼聲。