第一，原始社會之初屬於母系氏族公社，女性在社會中處於主導地位，包括族群的繁殖養育、生產生活、慶禮祭祀等方面都有女性管理。

第二，隨著社會發展人口的增加，需要更多的生活資料，一些種地、打獵、捕魚等生產活動更適合男性作業，從此有了社會分工，男性慢慢主導了社會的發展，因此由母系社會轉變為父系社會。

第三、到封建社會以後，階級統治者為了更好的維護社會穩定，到漢武帝以後，將儒家思想作為管理社會的基本理論。

第四，儒家思想體系完善，從國家、家庭、個人都有明細化的管理方法和道德規範。比如，君臣、夫妻、父子方面的規範，“君為臣綱”、“三從四德”等。

因此，在封建社會限制女人是由當時社會狀況、國家管理需要、生理因素 等多種因素造成的。

女人是人類的母親，無論在什麼社裡，她對人類的貢獻都超過男人，在母系制社會里她的權力至高無尚，這是和當時的生產力水平相匹配的，因為男人除了圍獵和簡單的勞動，他還能做些什麼。後來發明了冶鐵，鐵農具的廣泛使用使生產力水平得到了普遍的提高，男人體格強健需要去田間勞作，女人只能另外幹些力所能及的活。定居生活誕生了家庭，男人成了家庭的主要收入來源，男女之間出現了初步的分工，這樣就逐漸過度到了家庭以男性為主的社會，但這還不是真正的男權社會。到了三皇五帝前後，由於自然災害頻發，為了爭奇資源，部落之間的爭鬥頻繁，需要強有力的男人去參與，女人限於生理原因只能留下來持家。這時男女之間出現了較為明顯的分工。這種家庭制度自夏朝歷經殷、週一直廷續到了春秋戰國時期。為了加強社會菅理，之前雖有周公制禮一說，但真正確定男尊女婢是在孔子其及漢代以後。因女人持家，相夫教子，受教育程度沒男人那麼高，思想方面男人自然超過了女人。為了進一步加強社會菅理，唯護嚴格的皇權等級制度的統治，孔子提出了一整套治理國家的辦法，其中最著名的有“三網五常”，三網即“君為臣網，父為子網，夫為妻網。”並說“唯女子與小人難養唉”！此後漢武帝擺黜百家，獨尊儒術，就這樣把婦女推到了最底層，一直延續到了晚清。孔子的“三網五常”嚴重束縛了人們的思想發展，越到皇權統治後期，越顯示了他的荒誕，以至於晚清時期處處被動挨打。直到孫中山舉行民主革命，推翻了帝制，被壓迫了二千多年的中國婦女才被解放出來。今日的中國婦女在各行各業都巾幗不讓鬚眉，我們更有理由為婦女點贊一一女人，你太偉大了，你不愧是人類的母親。

這件事情是這樣的：中國男人本來也和西方同類一樣，熱愛自由、不樂意被家庭牽絆。但這種狀態既不利於社會治安，也不利於增加人口、以滿足社會生產與防衛的需求。於是中國統治者發明了“傳宗接代”思想為男人洗腦，其核心是讓男人相信延續家譜是自己與生俱來的使命，從此男人才熱衷娶妻生子。既然婚姻的主要目的是傳宗接代，那麼就必須保證父子血緣的確定性。有些常識的人都知道，讓女人懷孕需要多長時間呢？只要有機會，幾乎是分分鐘的事。為避免隔壁老王的現象發生，就必須一方面以各種婦道教化女人，典型如貞操觀、男女授受不親……另一方面限制婦女與丈夫之外的其他男人接觸，具體方式包括將婦女關在家裡，後來還要裹小腳，就是讓婦女少出門。

這些對婦女的限制，其實都源於“傳宗接代”思想。我曾專門論述過，傳宗接代思想是中國與西方文化差異的根源。為什麼東方崇尚集體文化、華人不但要負責養兒子，還要幫著兒子養孫子？而西方講究個人主義，孩子養到18歲就放任自流了？為什麼中國娶媳婦兒講究彩禮房車，西方卻動輒裸婚？究其根源，都是有沒有傳宗接代信仰造成的。

自古以來，女子並非一直地位低下。

人類社會的大部份時間，是女子的地位，高於男子。

當人們以石器為工具時，男人主要負責打獵。

女子主要負責釆摘野果。

男人打獵往往不靠譜，捕到獵物時，吃得撐死；捕不到獵物時，則聞不到腥味。

女子採摘往往靠譜，收穫四季野果填入肚子，不致於餓死。

若只指望男人打獵，人們早已肚子癟癟，無法生存。

女人是人們日常食物最可靠的供應者。

於是女人的地位極高，史稱母系氏族社會階段。

現在一些偏遠地區，尚殘留著母系社會的影子。

當人們使用青銅器與鐵器為工具時。

農耕畜牧是最主要的生產方式。

男人的體力仗勢顯現出來。

家庭的糧食生產與放養牲畜的主力軍是男人。

男人地位迅速超越女人。

父系社會登上了歷史的舞臺。

男尊女卑，僅僅盛行了七千年左右。

目前依然保留著父系社會的尾巴。

隨著計算機技術、網路技術、生物技術、智慧化技術⋯等迅猛發展。

男人與女人是社會財富平等的創造者。

這樣，男尊女卑思想就將走向沒落，最終消亡。

故，人類將迎來男女平等的新時代。

＃凌遠長著＃