孟姜女哭長城的故事可謂是家喻戶曉。可是她為什麼能哭倒長城呢？首先要說下長城，秦朝剛開始的時候總是受到外敵的侵犯，所以秦始皇想辦法，便開始命令到處抓壯丁修建座萬里長城。範喜良、孟姜女是一對郎才女貌，幸福美滿的新人兒，但是，婚後才三天，每個家庭的男丁都必須去服勞役，修萬里長城！新郎範喜良一步一回頭，離開了新婚的妻子孟姜女。之後便音訊全無。

背上棉衣收拾下就去尋夫。一個弱女子路上歷盡辛苦，嚐盡白眼，趕到長城腳下已經是衣衫襤褸、滿身疲憊。她四下尋找丈夫身影，卻怎麼也找不到。她呼喊痛哭，三日三夜不止，天地為之動容，長城為之崩裂——露出範喜良屍骸，孟姜女見狀，於絕望之中投海而死。但是秦始皇統治時期，苛政堪比猛虎，民不聊生，民怨沸騰。範喜良和孟姜女只是千千萬萬對曠男怨女的代表。

其實關於這個故事最早的原型源於《春秋》一書。就是說齊國的將領杞梁為國捐軀，齊侯歸國途中遇到杞梁的妻子，就想當場便宜弔唁亡士，而杞梁之妻認為應該在家裡弔唁，於是齊侯就去了杞梁家裡。隨著時代變化，這個故事也被改編，後來跟著話本，小說，戲曲的流傳，孟姜女的故事更是廣為人知，並在流傳中產生越來越多的變種版本，然而最廣被人知的就是如今“孟姜女哭長城”的故事了。孟姜女哭長城是民間的傳說，以哭倒長城這麼誇張的情節傳達了人們渴望和平、結束勞役的心聲。所以才有了今天的孟姜女哭倒長城。

是後世非秦的需要，歷史上並沒有孟姜女哭秦朝長城。

秦始皇北擊匈奴築長城是在休養生息後的始皇三十二年進行的，長城是蒙恬擊敗匈奴後率領將眾在原秦、趙、燕長城基礎上連線修築，大概5年時間，史記記載除了後來有違法的官吏被罰去修長城，在沒有再次大規模徵調百姓去修築長城的記錄。

而且長城秦朝之前在修，秦朝之後的朝代也在修，漢朝內外長城東起遼東，西至大宛貳師城，總長大約一萬多公里，漢長城是歷史上最長的長城；秦朝長城在原秦、燕、趙三國長城連線而成，由臨洮至遼東，現代考證大約3400多公里；明長城東起遼東虎山，西至嘉峪關，全長大約6300多公里；秦漢長城大多是夯土長城，明長城大多是磚石長城。

秦始皇時期實行的是“緩刑罰，薄賦斂”的政策，出土的裡耶秦簡記載，秦始皇時期的田賦稅是7%，8.5%，8.82%都沒有超過9%，平均稅賦是十二稅一，並不是班固在《漢書》中寫的泰半之賦，三分之二上繳。秦始皇採取的十二稅一，甚至比起孟子推崇的十稅一，張家山漢簡的十稅一還要低一些。《史記.李斯列傳》記載，李斯輔助始皇帝有一條就是:“緩刑罰，薄賦斂，以遂主得眾之心”，這與出土秦簡也相佐證。

出土的睡虎地秦簡，秦時期服徭役是有工錢、管飯和按規定配發衣服的；一家不能同時徵調兩人服役，農忙時節即便是犯罪服刑的人員也有40天假期；女性從事擅長的工作與男性同酬等等，與後世非秦說法不同。

秦始皇統治時期沒有農民起義，沒有大量饑民老百姓吃不上飯的現象。統一六國對六國百姓一視同仁沒有屠城百姓，對六國遺族也沒有誅殺，重用人才，善待功臣良將，對戰敗將領也沒有苛責，大臣是直言進諫，對當面嘲笑他的博士也沒有責難，一直重用蒙恬、蒙毅等有功重臣，是個包容的帝王，也是一位很勤政的帝王，晝斷案夜理書，每天批閱120斤奏摺。

統一後，在始皇二十八年遷百姓三萬戶到瑯琊臺居住，免除他們十二年的賦稅徭役；三十一年十二月，更名臘曰“嘉平”，賜每裡黔首六石米，二羊；三十三年，徵發典押、贅婿，商販去陸梁地區；三十五年修道路，遷三萬家到驪邑，五萬家到雲陽，都免除十年的賦稅徭役；三十五年因咸陽人口多居住不下，選址修阿房宮，考古證明阿房宮到秦二世時期修建了夯土基；三十六年，遷三萬戶人家到北河，榆中地區，每戶授爵位一級；秦始皇時期是國家建設和免除百姓徭役稅賦，授爵政策相輔相成進行的。

後世對秦的誤導黑化很多。

孟姜女一個人是哭不倒長城的，能哭倒長城的只能是百姓的力量，而孟姜女這一形象就是老百姓的一個縮影，是經過歷代人民加工後的一個‘精神符號’。

關於孟姜女的故事，最早見於《禮記檀弓》：杞梁死焉，其妻迎其柩於路，而哭之哀。

這是一段真實的歷史記載：在春秋時期的齊國，有一個叫做‘杞梁’的戰士，在跟隨齊莊公外出作戰時，不幸戰死，在靈柩回國的時候，他的妻子哭著來迎接靈柩。

這個故事反應了一個失去丈夫女子的痛苦，也說明了戰爭對百姓造成了巨大的危害。然而這只是孟姜女哭長城故事的一個開始罷了。

戰國時期，在《孟子》一書中，淳于髡這樣說道：王豹處於淇而河西善謳，綿駒處於高唐而齊右善歌，華周杞梁之妻善哭其夫而變國俗。

從春秋到戰國，孟姜女從‘哭’變成了‘善哭’，而且還能憑藉‘哭’改變了國家的風俗習慣。

然而這只是‘哭’，還沒有‘哭倒’，接著西漢 劉向的《說苑》加上了“崩城”的內容：“昔華周、杞梁戰而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之厄。”這裡的孟姜女可以把城‘哭倒’。

三國時期，陳思王曹植在《黃初六年令》中說“杞妻哭樑，山為之崩”。到此為止，孟姜女已經可以把山“哭倒”了。

到了唐代，貫休寫了首《杞梁妻》，首次將時間定為秦朝，並將“崩城”變成“崩長城”，至此孟姜女哭長城的故事才算定型。

縱觀孟姜女的故事，我們可以看出她是百姓心裡渴望和平的一個代表性形象，而非是具體到一個可以哭倒長城的個人，在她身上折射出的是萬代中國百姓厭惡戰爭和暴政的理想訴求。

孟姜女形容的是悲情文化，這種文化擅長哭，擅長情感表達，以哭以情感誘人迷惑人，就像迷人的狐狸精。這種文化以哭為武器，哭倒了保家衛國的長城，使中華民族失去保護自己的鋼鐵長城，其罪匪輕。這種文化就是與秦始皇作對的冤孽文化，與秦始皇大一統強國作對，與秦始皇所修的長城作對，你認為這種文化是誰？

《史記.六國年表》：(秦昭王二十七年)地動，壞城。

按以上及其它史料考證，孟姜女哭長城真有其人其事！孟姜女：即不姓孟，也不姓姜，許姓。今陝西銅川人，“哭”(碰巧發生地震)倒的是今甘肅定西的戰國秦長城。司馬錯“浮江伐楚”後，隨鄉鄰遷居今湖南津市。秦始皇統一六國後尊為姑姑，史稱皇姑，始皇三十二年病逝後葬於碣石。

這個很簡單的，當初孟姜女哭長城的時候，秦始皇在移墳，秦始皇陵本來在長城下面，後來移走了，他想清淨清淨，這個孟姜女太吵了，結果移皇陵的時候，不小心整塌了

這問題反應了工程質量的重要，然後工程出了問題就會有各種辨白，就像我們的現在住房質量不好，開發商各種推脫，就是不解決。

孟姜就就是現實的事實藝術化。

長城是可能真有某些地方，因地質不好塌方過，並不一定真是孟姜女哭的。

有好個戲種唱，也有拍過電影，講孟姜女哭長城的故事，挺感人的。我想是編劇需要，藉此講述修長城的困苦，以及把孟姜女的真情表現出來，才故意按排的情節。

孟姜女尋築長城的丈夫萬喜良。當得知丈夫已死，被埋在長城下面時。痛哭失聲，其情可悲，其人可憐。聲聲血，字字淚，控訴著欺壓百姓的當代王朝，哭訴著夫妻們分生死人間至痛。悲天憐人，感動上蒼。天雷一聲響，解球萬喜良。長城傾刻倒塌。

孟姜女將準備好禦寒的衣服，給丈夫萬喜良穿上，拜祭一番，灑淚而別。

孟姜女哭倒長城應是人們被她堅貞不二的愛情所感動、而產生的美好願望！長城本是國防工程、質量國標、豈是眼淚能倒？當時軍機處召集質檢、安監與有關磚家等、通過現場調查取樣、分析、最終得出權威結論:長城倒塌的原因、地基未按標準施工、原材料摻假！是一起典型的"豆腐渣"工程。