因為唐僧吃的米，是化緣討來的，唐僧沒有種過地，不知道…粒米來之不易，經過多少艱辛勞作。所以佛祖如來才懲罰他。

原著是“不曾聽佛講法，打了個盹，往下一失，左腳是躧了一粒米，下界來”。米就是種子，故佛教認為一粒米重於須彌山。唐僧名金蟬子，是佛種子。他輕漫佛法，變成無明種子，所以被貶下界重新修行，才能成長成佛！

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唐僧師徒四人授命於天去獲取真經，為使終成正果，佛祖設難考究耐性和毅力以及要求唐僧嚴以律己，於是便有了“唐僧因灑掉一粒米病餓三天之說”。

唐僧本是金蟬子化身，身負重託去西天取經，感念佛法中吃飯時不經意掉了一顆米粒，佛祖懲罰他生病餓了三日。灑落一粒米，本來是微乎其微的小事情，這在生活中是司空見慣的，然而，這樣的小事情對肩負重託的領導者來說，就應該引起高度重視了，原因至少有兩方面，一是尤其作為帶領者，做好一件事情困難重重，必須認真對待每一個細節，方能取得勝利，常常疏忽大意，必將失敗。二是作為肩負重任者，部下是以你為準則的，你的言行舉止很大程度影響著他人辦事的成敗，所以，做事嚴謹事關重大，何況為普度眾生的唐僧那一言一行都是表率。

佛祖的使命是神聖的，佛法的境界是無邊的......

我們大家對唐僧的瞭解，無非是從《西遊記》每個取經環節裡，細細織羅而來的。而在其它任何著作裡則鮮有其述。原著中並沒有數黃瓜倒茄子那般地對他的前世詳盡說明，而是借別人之口，點點滴滴拼湊而來。其中有一回，悟空對八戒說道：“師父是我佛如來第二個徒弟，原叫做金蟬長老，只因打了一個盹，往下一失，左腳下翽了一粒米，他輕慢佛法，該有這場大難。”

其實要想明白這個道理，我們不妨先從一個小小的習慣上去了解唐僧本人，及其本人所秉持的三觀所在。其中有這麼一段文字可以斑窺豹

先排上素果品菜蔬，然後是面飯、米飯、閒食、粉湯，排得齊齊整整。唐長老舉起箸來，先念一卷《啟齋經》。那呆子》……

說 的是每每吃飯前，唐僧都會先舉起筷子來，念 上一遍《啟齋經》待唸完了才會小心翼翼地端起碗來吃飯。小編在搜尋有關《啟齋經》的正經出處時，沒有找到理想的合理的一個解釋。在這裡以個人的理解，經中可能會對吃齋的意義，齋的作用及齋的來源作了相當精闢的解釋。我們也都知道化齋是怎麼回事。知道了化齋再來理解《啟齋經》的深刻含意和對佛教中人的對齋的崇敬之情。

大家都知道民以食為天，僧呢，則以化齋為天，老百姓千辛萬苦打下的糧食，已是不易，再經過僧人們千家萬戶點點化集而來才稱其為齋飯，這個過程並不能用現代人的價值觀來理解，因為出家人四大皆空，沒有銀兩，買是買不來的，只能以出家的身份去化齋。

這樣一來我們就能大略地知道《啟齋經》應該是以宣揚糧食來之不易，教誡僧眾像敬重神靈一樣去敬重齋飯一樣。每一粒飯在佛家的眼裡，那就是一部現實版的《聖經》。掉在地上已是大不敬，若是再踩上一腳，這種嚴重程度就可能會上綱上線，相當於當今的反革命罪。要不是佛主心生憐憫，也許永世就不得翻身了。

所以看來，掉到地上一粒米，那其實已掉的不是米，是一個教會成員所秉持的主義和真理被他掉了。

原著西遊記把這個細節放在這裡有深刻含意的：前世唐僧因掉了一粒米而獲刑，今世之唐僧就得以此為教訓，時時不忘佛主的懲誡，這個是很自然的一個鋪敘，又是一個必然的結果。唐僧之所以會做得這麼到位，反過來也說明佛主的用心是良苦的，也是值我們點讚的。

這是因為如來佛祖,如來佛祖在佛教的勢力還是不是很穩定？為什麼這樣說呢？如來佛祖在佛教面臨了三股勢力。第一股勢力以燃燈古佛為首的舊派勢力的反彈。燃燈古佛是佛教創始的第一批領導人。當年,太上老君出函谷關。化胡為佛。化的就是燃燈古佛,但是燃燈古佛。被後來的如來佛祖給取而代之了。這就打亂了,太上老君的佈局。太上老君本來想以佛教勢力。撬動玉帝的地位。第二股勢力以彌勒佛為首的新興勢力。當年如來佛就是以新興勢力把燃燈古佛給弄下去的.彌勒佛有能力也有勢力。第三股勢力以觀音和玉帝為首的,觀音只是想讓自己的勢力跟利益更大一點。而玉帝想的是讓佛教勢力不要滲透的太快。從而危及到自己的地位。也可以藉助佛教勢力打壓一下天庭各方勢力。特別是以太上老君為首的勢力集團。這就是為什麼？唐僧吃米飯漏了一滴米。而懲罰的原因。唐僧是如來的坐下最喜愛的弟子。他如果懲罰了自己的弟子。其他各方勢力都不好說。然後他頒行的法律正規。就可以更好的推行下去了。說白了就是周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨。

失米是小，慢待佛法是真，聽佛祖講佛法不認真，睡著，以掉米為由懲罰他。不認真聽佛法是向佛心不誠，所以投胎人世十世轉世，終於一心向佛，別無旁騖。衝破種種難關困厄，生死情關皆堪破。朝思暮想只為佛。這是他掉米說。另一方面，唐僧前世孫悟空不見得知，他對八戒說這些，主要是他明白唐僧在樹林中救的女子為妖，美，唐僧又陷入情關，比女兒國嚴重。唐僧不知是妖，陷於相思。唐僧取經信念重，也是在此意志薄弱，面臨考驗，想向唐王寫信不取經了。經過孫悟空開導取正果病好上路。