一個人能看到自己的缺點，已經非常了不起，還要試圖改造缺點，就更加非常不容易了，隨喜讚歎！

人一生有非常多，非常多的缺點，有的缺點比較明顯，容易察覺，更多的缺點比較隱蔽，比較細小不易察覺，但所謂“星星之火，可以燎原”，細小的缺點，往往在適合的因緣中，得到激發，而爆發出來。佛教中有一句話，叫做“火燒功德林”，“火”就是我慢，就是嗔恚，就是發脾氣，“功德林”就是我們平時常常反思和撿斂自己的錯誤，所做的努力，並且有了成效，這就是功德，功德多了，就成了一片林，卻不經意，被一個不起眼的習性，受因緣激發，成大因劇，從而我慢，嗔恚，發脾氣，乃至暴怒，這一下，就把之前的所有努力，付之一炬，此為常情，甚是可惜！

因此，改正錯誤，我略提供三種方法，僅供參考，此三種方法，也是三種境界；

其一，常常靜下心來，回顧和反思自己，這一生中，犯過那些錯誤，有哪些性格弱點，有哪些壞習性，一一總結，銘記於心，時時提醒自己，督察自己，儘量不要使自己重複同樣的錯誤，堅持下去，不斷完善自己，身上的缺點就會越來越少，內心趨於平靜，平和，並會逐漸滋生慈悲之心，能夠做到這些的人，就不是凡人了，他就是一個了不起的聖賢，值得所有人尊敬學習！

其二，常常靜下心來，參禪思維，反思自己的缺點和所犯過的錯誤，並深入參究每一個缺點所造成的因果，集中一點，深入思考，等到觸及到缺點的本質，你會發現，這個缺點的本質，實際是無常虛妄的，是毫無意義的，如此繼續深入參究思考，你就會觸及到所有事物，所有善惡的本質，就會逐漸頓悟真實的自我和世界萬物的本質，如此就啟發了人原有的智慧，如此亦可併入聖賢之列！

其三，有了上述境界，由此瞭解萬法於心，瞭解緣起性空的本質，因此放下一切善惡觀念，以清淨無為之心，時時觀照自己的內心，時時觀照自己的起心動念，於內心每一起心動念瞭然於心，如此堅持下去，久而久之，烏雲就是散去，晴朗的藍天就會展現，真所謂“破一分無明，證一分法身”，到了這個時候，宇宙萬法，瞭然於胸，虛空法界，皆歸我心！

其中“以清淨無為之心”是什麼意思呢？意思是，當你面對自己內心每個妄念，每一個起心動念，不要試圖消除它，你只要時時覺知它，觀照它就可以了，譬如，我因為別人無端指責汙衊我，我的自尊受到傷害，由此內心的嗔恚之火燃起，並瞬間發展成憤怒，這些心理變化過程，你必須要時刻了然於心，要清清楚楚覺察到，但不需要阻止它，你只要跟蹤它，觀察它就可以了，這就是以“清淨無為之心”！

能夠這樣堅持觀照自己，不曾間斷的人，就是大慈大悲的菩薩！

人最難的就是正視自己的缺點，很多人感覺不到自己有缺點，可謂“當局者迷 ，旁觀者清”，是人就有缺點，“金無足赤，人無完人”，哪有完美無缺的聖人呢？

發現缺點改正缺點，才是人進步的捷徑。自古以來很多名人為什麼能功成名就，莫不是可以發現自己的缺點，並且改正自己的缺點。有缺點並不可怕，可怕的是不敢承認缺點。

現實生活中很多人動不動就發脾氣，在公司和同事領導發，回家和父母、配偶、孩子發，在路上和別人發，一天到晚除了發脾氣就是發脾氣。這種人都沒有什麼涵養，感覺一切世間都欠他的，一切都不遂人願。這種人往往處事不順，你老抱怨整天怨天尤人的怎會順利呢？而且身上很多負能量聚集，這些負能量甚至能傳染給別人，讓別人也不開心，所以這都是很可怕的。

做一個正能量的人，首先要學會勇敢改正自己的錯誤，“人非聖賢，孰能無過”，知錯就改，沒什麼了不起的。平時多看一些聖賢人的自傳，從這些自傳中學到成功人士人生的要領，多總結自己過去的經驗教訓，“靜坐常思己過”，這也叫悟，當年佛祖也是菩提樹下開悟，我們凡夫俗子更要學會開悟。開悟的人生才是真正有意義的人生，要想開悟首先要正視錯誤，並且改正錯誤。

在部隊中經常開班務會，班務會內容就是總結自己錯誤，並且讓別人給自己提出缺點，最後改正自己的缺點。毛主席曾經寫過一篇文章“批評與自我批評”，讓我們全黨所有同志都敢於“批評與自我批評”正視自己的錯誤，改正自己的缺點，所以說要從思想上重視自己的缺點，並下決心要改正過來。