地理上，它是連線亞、歐的十字路口；一戰後，它在國家與民族命運的十字路口處逢凶化吉；建國百年，它能擺脫羈絆，如願跨入歐盟嗎？
土耳其共和國位於亞洲大陸至西，地跨亞、歐兩洲（3%的國土在歐洲），土全境78萬平方公里。“像一匹烈馬，從亞洲狂奔而來，一頭撞進歐洲大陸“，該國詩人這樣生動形象地描述了土耳其的地理位置及國土形狀。它連線亞、非、歐，手牽巴爾幹、外高加索、中亞和中東四大敏感地區，土耳其地緣意義舉足輕重。
截止2016年底，土耳其人口7951萬。土耳其語為官方語言，阿拉伯語和庫爾德語在一定區域和族群中廣泛使用。居民99%為穆斯林，幾乎全為遜尼派，並以世俗化國家而自豪。宗教差異有兩點，世俗化主流與伊斯蘭化國家之爭，存在不同教派，如庫爾德人有多個教派等。
從民族構成看，土為族裔異質型，土耳其人佔80%以上，庫爾德人約15%（亦有統計稱佔20%），其餘為以亞塞拜然人為主的高加索人、亞美尼亞人、希臘人、阿拉伯人和猶太人等，因政府不按族裔類別進行人口統計，現有資料多呈土族高企而“壓縮”少數民族之勢，故各族群人口數量或有差距。
13世紀末，突厥部落酋長奧斯曼開啟延續600年的封建帝國時代，它以安納托利亞為中心，建立起橫跨亞、非、歐三大洲的龐大帝國，鼎盛時其疆域東起波斯灣，西至匈牙利，北抵高加索，南部包括北非全域及地中海域。帝國前300年為擴張期，後半段逐漸走向衰落。
19世紀末，奧斯曼帝國病入膏肓，列強不斷蠶食奪取其屬地。1908—1909年青年土耳其革命未把國家帶出深淵，一戰中加入德國一方的奧斯曼土崩瓦解，甚至國家中心——安納托利亞不保，在國家和民族生死存亡的危急關頭，凱末爾挺身而出，他以強烈的民族意識、卓越的軍事才能、敏銳的政治頭腦驅逐外國佔領軍，以《洛桑條約》糾正喪權辱國的《色佛爾條約》，保證了延續至今的土耳其國土範圍。1923年10月29日，土耳其共和國宣告成立，凱末爾的偉大在於他矢志改革，用15年時間締造出一個嶄新的國家。
於是，“土耳其模式”成為學者研究伊斯蘭國家繞不開的課題，它簡單表述為“一個強大的伊斯蘭執政黨致力於自由市場，並且得到親美的軍方穩固支援”。從現代歷史看，土耳其走過一條從全盤歐化到自我調整、重建主體性的的過程，表現為從凱末爾主義到埃爾多安主義的演進，其成功模式難以複製。
從政治和社會上看，維繫土耳其政教分離之兩大支柱——三權分立和制衡制度，強大的軍隊維護國家獨立正發生微妙變化，1960—1997年，軍隊四度干政成功，保證世俗國家體制。2010年，全民公決透過接受26項憲法修正案，加強了執政黨對司法控制，並進一步遏制軍方。次年，大批軍界要員辭職，標誌著軍方對政治體制影響力的終結。與此同時，土耳其從西方化精英領導的非宗教社會轉化為平民主義的民族——宗教國家，在這個國家，愛國主義其實就是民族——宗教主義。2017年4月，埃爾多安贏得修憲公投，土耳其政體將有議會制改為總統制。
十多年穩定堅實的經濟增長令人信服。2016年，該國實現GDP8577億美元，貧困率1.6%，預期壽命75.4歲，成為新興經濟體的佼佼者。政局和政策的穩定讓土企業專注於長遠發展，他們與中東、非洲、中亞等地區的經濟聯絡日益緊密，“人口紅利”持續釋放，2009—2011年，土新增320萬個就業崗位，超過歐盟27國+俄羅斯+南非的總和。
“突厥”在韃靼語中意為“勇敢”，而在阿拉伯語中是“掠奪者”，這恰恰體現出這個民族的性格特徵：個性外露，易衝動，經歷大喜大悲。武士以剽悍、勇猛著稱，面容冷峻，鬍鬚飄垂，擅長進攻戰和白刃戰。有人說土耳其人性格像榛子，實在、質樸、堅硬，而該國正是世界最大的榛子產出國，產量與出口均佔全球70%以上。
土耳其風貌撩人，具聲色共鳴，形味共賞之特色。人們生活在舊與新的包圍中，從赫梯雕塑、羅馬圓形劇場、拜占庭鑲嵌工藝、塞爾儒克客棧，到奧斯曼清真寺、阿塔圖爾克雕像、夜總會派對、智慧手機，過往推動著現在，如同現在憧憬著未來。
人們終於明白土耳其“十字路口”地位的舉足輕重，在動盪的中東、歐洲和中亞之間，一個巨大的新興市場，北約60多年來唯一的穆斯林成員國，反恐戰爭的中樞位置，左右逢源的獨特作用，倘若加入歐盟，它的身份和角色還會如此這般嗎？
十字路口，土耳其的宿命。前路坦蕩抑或崢嶸，由不得別人。
地理上，它是連線亞、歐的十字路口；一戰後，它在國家與民族命運的十字路口處逢凶化吉；建國百年，它能擺脫羈絆，如願跨入歐盟嗎？
土耳其共和國位於亞洲大陸至西，地跨亞、歐兩洲（3%的國土在歐洲），土全境78萬平方公里。“像一匹烈馬，從亞洲狂奔而來，一頭撞進歐洲大陸“，該國詩人這樣生動形象地描述了土耳其的地理位置及國土形狀。它連線亞、非、歐，手牽巴爾幹、外高加索、中亞和中東四大敏感地區，土耳其地緣意義舉足輕重。
截止2016年底，土耳其人口7951萬。土耳其語為官方語言，阿拉伯語和庫爾德語在一定區域和族群中廣泛使用。居民99%為穆斯林，幾乎全為遜尼派，並以世俗化國家而自豪。宗教差異有兩點，世俗化主流與伊斯蘭化國家之爭，存在不同教派，如庫爾德人有多個教派等。
從民族構成看，土為族裔異質型，土耳其人佔80%以上，庫爾德人約15%（亦有統計稱佔20%），其餘為以亞塞拜然人為主的高加索人、亞美尼亞人、希臘人、阿拉伯人和猶太人等，因政府不按族裔類別進行人口統計，現有資料多呈土族高企而“壓縮”少數民族之勢，故各族群人口數量或有差距。
13世紀末，突厥部落酋長奧斯曼開啟延續600年的封建帝國時代，它以安納托利亞為中心，建立起橫跨亞、非、歐三大洲的龐大帝國，鼎盛時其疆域東起波斯灣，西至匈牙利，北抵高加索，南部包括北非全域及地中海域。帝國前300年為擴張期，後半段逐漸走向衰落。
19世紀末，奧斯曼帝國病入膏肓，列強不斷蠶食奪取其屬地。1908—1909年青年土耳其革命未把國家帶出深淵，一戰中加入德國一方的奧斯曼土崩瓦解，甚至國家中心——安納托利亞不保，在國家和民族生死存亡的危急關頭，凱末爾挺身而出，他以強烈的民族意識、卓越的軍事才能、敏銳的政治頭腦驅逐外國佔領軍，以《洛桑條約》糾正喪權辱國的《色佛爾條約》，保證了延續至今的土耳其國土範圍。1923年10月29日，土耳其共和國宣告成立，凱末爾的偉大在於他矢志改革，用15年時間締造出一個嶄新的國家。
於是，“土耳其模式”成為學者研究伊斯蘭國家繞不開的課題，它簡單表述為“一個強大的伊斯蘭執政黨致力於自由市場，並且得到親美的軍方穩固支援”。從現代歷史看，土耳其走過一條從全盤歐化到自我調整、重建主體性的的過程，表現為從凱末爾主義到埃爾多安主義的演進，其成功模式難以複製。
從政治和社會上看，維繫土耳其政教分離之兩大支柱——三權分立和制衡制度，強大的軍隊維護國家獨立正發生微妙變化，1960—1997年，軍隊四度干政成功，保證世俗國家體制。2010年，全民公決透過接受26項憲法修正案，加強了執政黨對司法控制，並進一步遏制軍方。次年，大批軍界要員辭職，標誌著軍方對政治體制影響力的終結。與此同時，土耳其從西方化精英領導的非宗教社會轉化為平民主義的民族——宗教國家，在這個國家，愛國主義其實就是民族——宗教主義。2017年4月，埃爾多安贏得修憲公投，土耳其政體將有議會制改為總統制。
十多年穩定堅實的經濟增長令人信服。2016年，該國實現GDP8577億美元，貧困率1.6%，預期壽命75.4歲，成為新興經濟體的佼佼者。政局和政策的穩定讓土企業專注於長遠發展，他們與中東、非洲、中亞等地區的經濟聯絡日益緊密，“人口紅利”持續釋放，2009—2011年，土新增320萬個就業崗位，超過歐盟27國+俄羅斯+南非的總和。
“突厥”在韃靼語中意為“勇敢”，而在阿拉伯語中是“掠奪者”，這恰恰體現出這個民族的性格特徵：個性外露，易衝動，經歷大喜大悲。武士以剽悍、勇猛著稱，面容冷峻，鬍鬚飄垂，擅長進攻戰和白刃戰。有人說土耳其人性格像榛子，實在、質樸、堅硬，而該國正是世界最大的榛子產出國，產量與出口均佔全球70%以上。
土耳其風貌撩人，具聲色共鳴，形味共賞之特色。人們生活在舊與新的包圍中，從赫梯雕塑、羅馬圓形劇場、拜占庭鑲嵌工藝、塞爾儒克客棧，到奧斯曼清真寺、阿塔圖爾克雕像、夜總會派對、智慧手機，過往推動著現在，如同現在憧憬著未來。
人們終於明白土耳其“十字路口”地位的舉足輕重，在動盪的中東、歐洲和中亞之間，一個巨大的新興市場，北約60多年來唯一的穆斯林成員國，反恐戰爭的中樞位置，左右逢源的獨特作用，倘若加入歐盟，它的身份和角色還會如此這般嗎？
十字路口，土耳其的宿命。前路坦蕩抑或崢嶸，由不得別人。