這個問題是一個最基本的常識，知道格律詩的人都知道：律詩分五言，六言，七言三種句式，平起仄收和仄起平收，平起平收和仄起仄收四種規律，每首八句，為律詩，也叫近體詩。

律詩超過八句，叫排律。排律沒有古定的限制，最長的排律詩是杜甫的五言律詩《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客》，長達一百韻。有更甚者所作的律詩，可達近二百韻，作者不厭其煩，讀者很少有能閱完者。

排律所依據的章法，是在律詩的基礎上，根據其四種規律，依次類推，無限延長。猶以杜甫的《三吏》《三別》為後世所推崇。自唐宋以後，很少有能把排律作到出神入化的境界。

如果是七言或五言超過八句叫什麼律？

七言或者五言超過八句，還得看是否遵守格律，既然問是什麼律，那就假定是遵守平仄格律的格律體。

而格律體詩，即近體詩分為三種格式：絕句、律詩、排律。

我們不管他是五言還是七言，四句的稱為絕句，又稱“律絕”，八句的稱為律詩，而八句以上，沒有長度限制的，我們叫他“排律”。

顧名思義，排律就是一排排的律句組合而成，完全遵守平仄相替、相對、相粘、對仗、平聲韻、一韻到底的格律規則，就像是整齊的軍隊，所以用“排”字相稱。而且排律有和絕句、律詩不同的一點是，排律無論多長，除了首尾兩聯之外，其他聯的出、對句（上、下句）都必須要對仗。

這是非常難做到的，也是自古以來排律很少出精品的緣故。而這種要求也限制了詩人們的創作，所以即便是古時候，排律用得最多的也是在科舉考試中。詩人們的感情即興抒發一般會選擇絕句或者律詩完成。所以絕句、律詩的精品也大量出現並流傳。

而排律就墮落到沒人知道，還要到這裡來提問的地步了。

而如果在寫排律的過程中有出律，或者說詩人根本就沒打算按照格律寫詩，只是句子的長短限定了五言或者七言，那麼不管是九句還是一百句，不管中間是否轉了韻，我們都只能把它劃入不守格律的古體詩。因為古體詩既沒有平仄格式，也沒有長短格式限制，僅僅是需要押韻和節奏感，這個是相對比較容易達到的。

在這麼寬鬆的原則下，是否五言、七言只是讓他們看起來更像格律詩而已。畢竟有很多人對古詩的認知就是五言和七言。

所以，超過八句的五、七言詩歌，如果遵守格律，就是“排律”，不過不遵守格律，就是古風。

如果七言或者五言超過八句的格律詩叫排律。七言或五言超過八句的古風叫樂府。

樂府就是比較長篇的敘事詩，樂府的要求相對於排律就低的多了。樂府押韻靈活，平仄也相對靈活。樂府除了五、七言的，還可以是雜言。（雜言就是詩句長短間隔，可以都一樣長，也可以一句一長，一句一短），樂府比較知名的有：《長恨歌》、《將進酒》、《春江花月夜》、《孔雀東南飛》等。

排律就是長篇律詩，也叫長律。是律詩的一種，排律同樣要嚴格遵守平仄、對仗、押韻粘連等格律詩規則。排律每首至少十句，多的有到一兩百句的。和律詩一樣，除了首尾兩聯，中間各聯都須對仗。也可以隔句相對，稱為扇對。由於限制過多，容易顯得堆砌死板，湊數湊句所以極少名篇佳作。排律一般是五言，七言極很少。

舉杜甫排律二首，一首七言，一首五言以供參考：

其一遣興

驥子好男兒，前年學語時。

問知人客姓，誦得老夫詩。

世亂憐渠小，家貧仰母慈。

鹿門攜不遂，雁足系難期。

天地軍麾滿，山河戰角悲。

儻歸免相失，見日敢辭遲。

其二題鄭十八著作虔

台州地闊海冥冥，雲水長和島嶼青。

亂後故人雙別淚，春深逐客一浮萍。

酒酣懶舞誰相拽，詩罷能吟不復聽。

第五橋東流恨水，皇陂岸北結愁亭。

賈生對鵩傷王傅，蘇武看羊陷賊庭。

可念此翁懷直道，也沾新國用輕刑。

禰衡實恐遭江夏，方朔虛傳是歲星。

窮巷悄然車馬絕，案頭乾死讀書螢。

超過八句，如果還是律詩，那就是排律。規則是除開頭兩句結尾兩句外，中間的必須對仗，不對仗就不是排律。

三吏三別長恨歌琵琶行，不是律詩。

例子是《紅樓夢》中玩的聯句，那是寫排律。每個人都要對上一人出的一句，再出下一句。湘雲出“寒塘渡鶴影”，黛玉對“冷月葬花魂”，這才是排律。

補充說明：長恨歌琵琶行這樣的長詩，單句基本都合律，是律句，但不是排律，單獨給了個類別名稱，即“歌行體”。某種寬泛一點的劃分法，把歌行體也算為律詩的一種，畢竟單句都基本合律。我個人認為，還是單獨稱“歌行體”更恰當。

很簡單的問題哦。

中國古代詩歌，按照音序分為古體詩和近代詩兩大類。

近體詩有四種形式。

一種稱為絕句，每首四句，五言稱五言絕句，七言稱七言絕句。

一種稱律詩，每首八句，五言稱為五律，七言稱為七律。

超過八句的，稱排律或者長律。

近體格律詩在唐朝時最是盛行，達到鼎盛，造詣最高！