這個問題毫無疑問：當然該管，因為打斷骨頭連著筋，分家之是一個家庭分成兩個家庭，畢竟還是兄弟情深。

對於分家而已，一般出現在農村比較多，其實城市也分家，只不過形式不一樣而已，城裡兄弟倆都結婚了，勢必不能在一起生活，開始各自為家買房結婚形成自己的小家，但分家並不代表，親情也分沒了，只能說離得遠了，聯絡少了一些，但並不影響彼此之間的感情，兄弟家裡的事情，還是自己大家裡的事情，從父母角度看來都是自己的孩子，從大家來看，還是兄弟，他還是你哥，你還是他弟，所以分家只是形式轉變，而不是親情疏離。這個一定要分開了說。

但有一點要強調的是，管可以，但只能以意見關心的形式去管，而不是強加於人，畢竟都有各自的家庭，不能過多的影響彼此小家的家庭和諧，畢竟兄弟已經不再只是兩個男人之間的問題，而是兩個家庭之間的問題，這個一定要注意，因為也看到很多家庭裡面的兄弟，還是肆無忌憚得去管理，搞得兩個家都不和諧，這個問題一定要注意，小家庭的事情少管，大家庭關於父母的事情可以多管，這樣才能和諧一家人。

互相幫助才對，。一個外人需要幫忙我們都會伸手幫一把，何況是自己的親兄弟。不管怎樣，助人一把，終會收穫美好……

親兄弟分家後該不該管對方的事？這個問題值得思考。

俗話說“樹大分杈，子大分家”，這是自然規律。我是農村人，我多說下田地下戶後農村家庭分家的情況。

農村人修建房屋時，都要按家中有幾個男孩，就修幾間側屋的標準來設計，（女孩長大要嫁，不計算在內），一般“凹”字形戶型居多。大兒子結婚後，可以和一大家人小住一段時間，然後考慮分家。在農村，分家可是一件大事，如果處理不好，可能會產生許多矛盾糾分。

大家酒足飯飽，收拾好桌凳後，就進入正題。

家長先將責任田、責任地、自留地、荒灘地的面積報出，一行人出門圍繞田間地頭現場察看；對田地的肥沃程度，來年收成進行評估；再重回主人家裡對其房屋、農具、牲畜數量進行清點；最後根據主人家中男孩的多少對所有財產進行一個合理的分配。此外，家長還要拿出部分錢糧及生產用具、生活用品贈送兒子，以保障兒子成家獨立後前期的基本生活。大隊幹部也會對主人家未來的贍養問題作一番講話，在隊幹部的“好男不種良田地，好女不穿嫁妝衣”的思想教育下，眾人陸續散去。第二天，父子雙方就可以拿著戶口本、分戶協議及隊上證明到公社申請戶口劃撥了。

用現代的目光看，這種過程繁瑣而好笑，但作為當時卻是十分嚴謹的，來不得半點馬虎的重要事情。象我們四十歲以上的人，見證過許多親兄弟間因分家而引發的矛盾、衝突。

隨著二兒子、三兒子………小兒子的成家獨立，一個大家庭分成了若干個小家庭，有的就在側屋牆上開鑿門洞，門前支灶燒鍋做飯。同一屋簷下，看著人多熱鬧，其實一個個勾心鬥角，心懷鬼胎；特別是妯娌之間，斤斤計較，為點雞毛蒜皮之事，惡語相向，甚至大打出手。有能力的都搬出去單獨修建，為方便生產，房屋均修在田邊地角，相隔不遠。也許遠香近臭吧，打架格頭時有發生。親兄親分家後該不該管對方的事？不但不管，甚至落井下石，還不如外人。我可以說是很多兄弟間的真實情況哈。

社會在發展，時代在進步。隨著改革的春風吹遍祖國大地，隨著國家對“三農”的重視，新農村的建設，農村發生了翻天覆地的變化。又隨著農業機械程度的提高，農村增產增收，農民的雙手從傳統的手工農業生產中解放了出來。富餘勞動力紛紛選擇經商、外出務工等多種方式增加家庭經濟收入。

由於經濟收入的提高和人口流動性的增大，再加上城鄉一體化，大多數外出勞動力選擇在城裡買房或異地結婚；少部分回家修建起一座座小洋樓、小別墅，土地扭轉也承包了出去，兄弟間再不會因為田邊地角的事發生爭吵。這種分家與傳統意義上的分家有所不同。正應了那句話“好男不爭良田地，好女不穿嫁妝衣”。

兄弟間距離遠了，心卻更近了。

那親兄弟間分家後該不該管對方的事呢？我認為：該管！畢竟血脈親情一脈相承，距離再遠都是一個家庭，一個大家庭。但是這個管要注意方式方法，要有原則要有底線。

兄弟情深。如果兄弟之間在社會上遇到有什麼事需要幫助，作為兄弟任何一方都應該責無旁貸，挺身而出，出錢出力，成為兄弟堅實的靠山。

如果是兄弟小夫妻之間的事，就要注意方式、方法了。不能將自己處理自已家庭矛盾的方法使用在兄弟的家庭中，兄弟家情況不一定是你想象中那樣，或許由於你干涉，情況會更糟，畢竟小家有小家難唸的經書。遇到這種事，兄弟要抱著以化解矛盾為目的，用關心，撫慰的方式去勸解，要多數落兄弟的不是，使兄弟夫妻重歸於好。只有小家庭和諧了，大家庭才和諧；只要人人做到，家家做到，社會也就和諧了。

總之我認為，不管兄弟間不論分家後相距多遠，相離多久；不管是現在還是以後，一奶同胞，血濃於水，兄弟就是兄弟，該管的事一定得管！

祝天下所有的兄弟，所有的家庭———夫妻和諧美，家和萬事興！