“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望斷天涯路”此第一境界，是說要像思念一個人那樣，對待自己的事業，樹立自己的人生目標。登高望遠明確目標和方向，瞭解事物的概貌。只是目標存於心中，等待實施。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境界，是說要像愛一個人那樣，付出自己的努力，對待自己的事業。為了目標就要鍥而不捨的追求，忘我的奮鬥。

“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”此第三境界，是說經過磨鍊逐漸成熟長大，得到人生的大徹大悟，對於世事豁然領悟貫通，消解了慾望的煩惱，從而在事業上會有創造性的貢獻。

轉了一大圈，人生的快樂本就存在，只有經歷過了才發現原來就在自己身邊。

王國維在《人間詞話》裡提到詞的三個境界：獨上高樓、終不悔、暮然回首。如果推及人生來看，也許有可以借鑑的意義，但不能全部照搬。詞中之境，詩中之格，人中之品，確實有相通處，然而人生沒有詞那麼純，詩那麼真，需要有包容和謙謹的態度面對。

國維《人間詞話》人生三境界

晚清學者王國維在其著作《人間詞話》中寫了一段名言，原文如下：

【古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也；‘眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。】

自此三種境界出世，眾人皆頌。

然而，年齡不同，閱歷不同，對三種境界理解也會不同，可謂：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

第一境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。

【檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。】

2，此境分析：“高樓”意指目標遠大，“獨上”意指孤獨寂寞，無人理解，“望盡”意指縱覽全域性。

3，感悟：人生短暫，猶如白駒過隙，若是渾渾噩噩，得過且過，宛如行屍走肉，毫無意義。所以人生在世，定要有所追求，有個理想，不負此生。做大事者，往往不被人理解，內心是孤獨的，制定目標追求時，要高瞻遠矚，縱覽全域性，耐得孤苦寂寞，上下持續求索，閱盡天涯路。

第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

【佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。】

2，此境分析：“衣帶漸寬”，衣服一般不會變化，指人日漸消瘦了，“不悔”指不後悔，很值得，願意。“伊”原詞是指思念的她或他，王國維的《人間詞話》中該指人生的目標與理想。

3，感悟：無論是誰，在追求高遠目標時，都是不容易的，都要歷經艱難險阻，千辛萬苦，然而，興趣是最好的良藥，那個熱愛的目標，宛如自己日夜思念的人哪，縱然為之辛勤努力，廢寢忘食，也是值得的。這裡讓我們理解，人生的目標一定要是自己的理想，一定要是自己熱愛與嚮往的，不然，很難做到為之奉獻一生。

第三境界：“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

【東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。】

2，此境分析：“眾裡尋他千百度”意指千百次的追尋探索，“驀然回首”意指不經意的回頭，“燈火闌珊處”意指非常明顯的地方。

3，感悟：人生在追求目標過程中，都會經歷不斷的失敗與痛苦，經歷無數次的艱辛探索，然而，在孜孜不倦的努力中，可能會達到兩種結果：

第一種結果：理想的目標終於出現，在自己還沒有意識到的時候，即到達忘我境界中，已經達成了。

比如：阿Q在追求一些自己初始設定的目標時，由於自己的不斷努力，還沒有感覺到時，那些目標已經達成了。

又如，有些人希望自己能賺100萬元，在持續不斷努力做好生意時，生意遇到機遇，發展很快，不經意中利潤就超過了100萬元。

第二種結果：在追求目標的過程中，頓悟，如醍醐灌頂般豁然開朗，發現了更高的境界，或者更理想的目標。

比如：很多人想追求幸福，以為幸福就是擁有很多財富，在不斷追求財富的過程中，有一日身體不行了，忽然發現健康比財富更重要，於是懂得對自己而言，目標不是財富。

又如：有人追求名譽，終於得到光芒四射的名位，忽然發現不自由了，沒有了隱私，生活在聚光燈下，宛如小丑，沒有了正常的生活，精神壓力巨大，甚至人格分裂，忽然頓悟，嚮往那些平凡的日子，原來理想就在身邊。

三種境界，千萬個理解，大千世界，人生百態，所以萬紫千紅總是春。