15分鐘帶你讀懂靈遁者科普書籍《變化》
靈遁者的科普書籍《變化》全書26萬字左右，究竟講了什麼？我是在搜資料的時候，看到他的文章，然後買了一本，只用5天就讀完了。確實對我寫論文有幫助。很難想象，一個非物理專業人士，有這樣思考和想象。這也是此書為什麼被稱為最具原創思維的科普書籍吧。
文章的觀點，我看懂了，但不好說客觀不客觀，因為我也無法用數學去證明。但確實看了，有耳目一新的感覺。我來總結一下，他全書的觀點。
開頭好幾章內容，主要提到一個詞“慣性”。慣性是《變化》中最重要的一個觀點。靈遁者認為慣性是牛頓力學的基礎，也是愛因斯坦相對論的基礎。這點是對的。因為牛頓力學定律是以慣性定律為基礎的；而愛因斯坦理論狹義的與慣性參考系有關，廣義的拓展為廣義相對性原理，還有等效原理，而等效原理是從引力質量和慣性質量相等推來的。再一個牛頓第一定律有迴圈論證嫌疑。所以這是他修改慣性的原因。
列出來就是兩個點：1、引力質量和慣性質量相等不是偶然。2、如何解除迴圈論證。
書中認為引力質量和慣性相等，不是偶然，是引力是慣性的源泉的原因。說白了，之所有物體具有慣性，是因為引力作用。沒有引力作用，慣性就不存在。所以在舊定義基礎上，對慣性定義做了修改。
新的慣性定義是這樣的：在引力場中，物體具有保持當下運動狀態的性質，叫做慣性。
改了慣性定義，自然要改慣性定律。原文內容如下：
根據新的慣性定義，牛頓第一定律應該是這樣的：在引力場中，物體所受外力為零的時候，總保持當下運動狀態的運動，叫牛頓第一定律。
牛頓第一運動定律為後續定律準備了概念並定性闡明瞭力和運動的關係。特別地，第一定律中所述的“物體不受外力作用時的運動狀態”和第二定律中的物體所受外力向量和為零（合力為零）這一運動狀態不同，不能把第一定律F=0當成第二定律在時的特殊情況，因為F=0肯定匯出加速度a=0，但 a=0的運動只能由第一定律本身徹底闡明其為慣性運動（靜止或勻速直線運動）。第一定律是完全獨立的基本定律，用其解決的問題，別的任何規律都無法解決，第二、第三定律根本不能取代第一定律。
這樣修改的好處，我在前面章節中說的明白，就是可以避免迴圈論證。因為牛頓第一定律，不是實驗定律。不受力的物體和永遠保持直線和靜止狀態，不能同時獲得或成立。
根據他這個改動，進而思考了引力。文中並不贊同愛因斯坦時空彎曲產生引力。認為時空彎曲產生引力不可想象，不可計算。堅持引力作用是時空性質。引力傳播速度是光速。自然慣性作用的速度也是光速。
所以有個最大的問題，慣性是時刻存在的。由此推匯出任何物體都是以“光速”來保持其運動狀態。看到這個覺得有點匪夷所思。書中的解釋是如果我們以光速為參照物，那麼我們確實以“光速”在運動。我們自己不自知，也從不這樣想而已。
《變化》中反覆出現一句話：人一定要站在可以想象的地方說話。
這個觀點算是一個邏輯哲學觀點，最本源的思想來自於維特根斯坦。大概意思就是可以想象的，才算是具備邏輯推理的。所以從這個角度出發，他高度懷疑高維度理論，也就是11維度空間的理論，不靠譜，不可想象。
隨後提出既然相對論是現代理論的支柱，為什麼不賦予時間和質量相對論性的定義。書中是支援相對論的，認為其是正確的理論。但就引力成因方面，認為愛因斯坦解釋的方向錯了。大概就是引力可以使得時空彎曲，但不能反過來說，時空彎曲也產生引力。
賦予時間和質量相對論性的定義如下：
時間的定義：時間是物質在引力場中的位置以及運動速度的應變度量，它是物質存在的客觀形式。
所以從定義中就可以看出，時間是沒有開始，也沒有結束。是一種應變度量。他只強調當下。所以宇宙開始於大爆炸，時間從那時開始，值得懷疑。這是原文的觀點。
質量的定義：質量是物體在相對時空中的一種物理屬性，物體所蘊含能量的多少是物體質量的量度。
再往後的幾章中，他介紹愛因斯坦場方程，都是簡單的介紹，看似複雜，其實不難。用一句話總結就是，愛因斯坦場方程揭示了宇宙是一個非線性波動的開放性空間。
再往後就是光速的論述。認為光速是一種“束縛態”。為什麼光速不能超越光速上限值的原因在於它被“束縛”——光速和時空性質有關。物體無法以自身能量牽動整個時空，所以就無法超越光速。支撐觀點是光速和真空磁導率以及介電常數有關來論的。在倒數第二章。
然後又介紹了電荷理論以及超導理論。主要是介紹的多。最後一章是總結。用一句話概括就是：你看世界的方式，就是世界看你的方式。
要具有批判性閱讀，以及注意定義的準確性。認為這對於理論的理解至關重要。
我一直在思考，萬物都是以“光速”在運動。一直在想這個，我們能不能以光為參照物。不過愛因斯坦也把自己想象為光，來思考光速問題。光速問題好像確實很重要。
這就是我對《變化》一書主要觀點的總結。不知道，和你理解的是否一樣？
15分鐘帶你讀懂靈遁者科普書籍《變化》
靈遁者的科普書籍《變化》全書26萬字左右，究竟講了什麼？我是在搜資料的時候，看到他的文章，然後買了一本，只用5天就讀完了。確實對我寫論文有幫助。很難想象，一個非物理專業人士，有這樣思考和想象。這也是此書為什麼被稱為最具原創思維的科普書籍吧。
文章的觀點，我看懂了，但不好說客觀不客觀，因為我也無法用數學去證明。但確實看了，有耳目一新的感覺。我來總結一下，他全書的觀點。
開頭好幾章內容，主要提到一個詞“慣性”。慣性是《變化》中最重要的一個觀點。靈遁者認為慣性是牛頓力學的基礎，也是愛因斯坦相對論的基礎。這點是對的。因為牛頓力學定律是以慣性定律為基礎的；而愛因斯坦理論狹義的與慣性參考系有關，廣義的拓展為廣義相對性原理，還有等效原理，而等效原理是從引力質量和慣性質量相等推來的。再一個牛頓第一定律有迴圈論證嫌疑。所以這是他修改慣性的原因。
列出來就是兩個點：1、引力質量和慣性質量相等不是偶然。2、如何解除迴圈論證。
書中認為引力質量和慣性相等，不是偶然，是引力是慣性的源泉的原因。說白了，之所有物體具有慣性，是因為引力作用。沒有引力作用，慣性就不存在。所以在舊定義基礎上，對慣性定義做了修改。
新的慣性定義是這樣的：在引力場中，物體具有保持當下運動狀態的性質，叫做慣性。
改了慣性定義，自然要改慣性定律。原文內容如下：
根據新的慣性定義，牛頓第一定律應該是這樣的：在引力場中，物體所受外力為零的時候，總保持當下運動狀態的運動，叫牛頓第一定律。
牛頓第一運動定律為後續定律準備了概念並定性闡明瞭力和運動的關係。特別地，第一定律中所述的“物體不受外力作用時的運動狀態”和第二定律中的物體所受外力向量和為零（合力為零）這一運動狀態不同，不能把第一定律F=0當成第二定律在時的特殊情況，因為F=0肯定匯出加速度a=0，但 a=0的運動只能由第一定律本身徹底闡明其為慣性運動（靜止或勻速直線運動）。第一定律是完全獨立的基本定律，用其解決的問題，別的任何規律都無法解決，第二、第三定律根本不能取代第一定律。
這樣修改的好處，我在前面章節中說的明白，就是可以避免迴圈論證。因為牛頓第一定律，不是實驗定律。不受力的物體和永遠保持直線和靜止狀態，不能同時獲得或成立。
根據他這個改動，進而思考了引力。文中並不贊同愛因斯坦時空彎曲產生引力。認為時空彎曲產生引力不可想象，不可計算。堅持引力作用是時空性質。引力傳播速度是光速。自然慣性作用的速度也是光速。
所以有個最大的問題，慣性是時刻存在的。由此推匯出任何物體都是以“光速”來保持其運動狀態。看到這個覺得有點匪夷所思。書中的解釋是如果我們以光速為參照物，那麼我們確實以“光速”在運動。我們自己不自知，也從不這樣想而已。
《變化》中反覆出現一句話：人一定要站在可以想象的地方說話。
這個觀點算是一個邏輯哲學觀點，最本源的思想來自於維特根斯坦。大概意思就是可以想象的，才算是具備邏輯推理的。所以從這個角度出發，他高度懷疑高維度理論，也就是11維度空間的理論，不靠譜，不可想象。
隨後提出既然相對論是現代理論的支柱，為什麼不賦予時間和質量相對論性的定義。書中是支援相對論的，認為其是正確的理論。但就引力成因方面，認為愛因斯坦解釋的方向錯了。大概就是引力可以使得時空彎曲，但不能反過來說，時空彎曲也產生引力。
賦予時間和質量相對論性的定義如下：
時間的定義：時間是物質在引力場中的位置以及運動速度的應變度量，它是物質存在的客觀形式。
所以從定義中就可以看出，時間是沒有開始，也沒有結束。是一種應變度量。他只強調當下。所以宇宙開始於大爆炸，時間從那時開始，值得懷疑。這是原文的觀點。
質量的定義：質量是物體在相對時空中的一種物理屬性，物體所蘊含能量的多少是物體質量的量度。
再往後的幾章中，他介紹愛因斯坦場方程，都是簡單的介紹，看似複雜，其實不難。用一句話總結就是，愛因斯坦場方程揭示了宇宙是一個非線性波動的開放性空間。
再往後就是光速的論述。認為光速是一種“束縛態”。為什麼光速不能超越光速上限值的原因在於它被“束縛”——光速和時空性質有關。物體無法以自身能量牽動整個時空，所以就無法超越光速。支撐觀點是光速和真空磁導率以及介電常數有關來論的。在倒數第二章。
然後又介紹了電荷理論以及超導理論。主要是介紹的多。最後一章是總結。用一句話概括就是：你看世界的方式，就是世界看你的方式。
要具有批判性閱讀，以及注意定義的準確性。認為這對於理論的理解至關重要。
我一直在思考，萬物都是以“光速”在運動。一直在想這個，我們能不能以光為參照物。不過愛因斯坦也把自己想象為光，來思考光速問題。光速問題好像確實很重要。
這就是我對《變化》一書主要觀點的總結。不知道，和你理解的是否一樣？