習慣了而已！

清朝以前的幾千年都穿著漢服，突然讓人剃髮易服在情感上是難以接受的，清朝統治三百年人民又習慣了留辮子，當然個別人是利益集團的收益者如滿清官員，也是不願意剪辮子的。

在清朝，男人最典型的標誌之一，就是腦後的大辮子，無論史書記載，還是影視劇中，都是非常閃亮的存在。

但漢人對辮子的感情是複雜的，有一個演進的過程，悅史君給大家解析一下。

漢人在清朝之前，是不留辮子的，雖然也蓄長髮，但跟清朝人的大辮子完全不一樣，屬於境界大開的美感。

明朝末年，李自成攻陷京師，吳三桂帶清軍與李自成對抗，清軍趁機入關，逐步入主中原。

清朝人是留辮子的，在攻城略地的同時，他們也想著對漢人的控制，其中一個辦法就是剃髮。

漢人沒有這個傳統，再加上“身體髮膚受之父母”的古訓，他們無法接受剃髮，開始了此起彼伏的反抗。

清朝人提出“留頭不留髮，留髮不留頭”的口號，強力逼迫漢人剃髮留辮子。

隨著清軍對明軍和各地割據勢力的勝利，漢人的反抗越來越弱，很多人雖然不情願，也只能留辮子。

清朝的統治越來越穩固，漢人也跟其他族人一樣，一代代生活、成長、發展。

到了清朝末年，接受了西方文化的人，開始意識到了清朝的落後，選擇剪辮子來作為反抗的方式。

但這樣的人很少，經過清朝200多年的統治，很多人已經接受了留辮子，已經成了一種新習慣。

同樣是“身體髮膚受之父母”，在清朝滅亡後，各地強力剪辮子，反而讓不少漢人不適應，這也是一種正常反應吧。

悅史君覺得，這種反覆不是偶然，說到底，老百姓最苦啊。

清朝之前在漢文化中，頭髮被人們視為極為重要的東西，身體髮膚受之父母，不敢有所毀傷的說法幾乎人人皆知，所以當時會反對

清朝末期不願剪髮，一個是政治形態壓制了300多年，乾隆年間國家修的四庫全書，已經把某些文化層給斷掉。另一個清朝統治時間過長，讓民眾已經忘卻曾經的發，一代代認為辮子才是正統（圖片有侵，馬上刪）

這是謠言。

留辮子也好，剪辮子也罷，老百姓的意願根本不重要。多數人都是被動著遵從清朝或民國政府的命令，沒有所謂願意與不願意一說。

大家剪辮子的舉動與個人的意願沒有關係，有些人可能是被迫的，也有些人可能是主動剪辮子，但是這都不重要。關鍵在於——

民國政府推行剪辮子的強制政策。

請問：誰能反對？誰又敢反對？

就像1644年清朝入關後，也沒幾個人能反對剃髮令留辮子一樣，這都與個人的意願沒有關係。

例如，當時孫中山就頒佈了《令內務部曉示人民一律剪辮令》，要求各省都督必須督辦剪辮子的命令。對於抗拒不執行者：

凡未去辮者，於令到之日，限二十日，一律剪除淨盡，有不遵者，違法論。

不剪辮子是要治罪的，這才是問題的關鍵。他們對辮子有什麼看法，都不重要。

當然，確實也有一些人沒有剪辮子。

像是王國維、辜鴻銘，都繼續留著辮子。這兩位都是當時社會上的知名學者，屬於名流階層。他們不剪辮子，沒人能把他們怎麼樣。

還有辮子軍的統帥張勳，始終想要幫助清朝復辟。他手握兵權，不剪辮子又有誰能奈何得了他？

換言之，這些人都是大有來頭的，普通人怎們能跟他們相提並論？

總而言之，無視政治大背景而談個人意願，其實是一種認知偏差。