好馬不吃回頭草這句俗語有“捷足先登”的意思，就是對愛過的人總想回頭找對方重新開始，如果是這個意思，吃不吃回頭草是相對的。每個人都有自己的想法，有時，愛就愛了，不愛就不愛了，該放時就放，該追時就追，只要能給自己未來一個最合適最幸福的生活，就是值得的。但要想深究好馬不吃回頭草這句話，首先得了解一個典故。說一匹駿馬當它走出馬棚奔向遼闊的草原，看到那些鮮美可口的草時，就按照自己選好的一條路線吃下去，直到吃飽。

但是在愛情當中，選擇破鏡重圓，真的要看自己的現實情況。多給對方一些時間，空間，也可以去考驗一下對方。是否值得你回頭，如果不值得。哪怕一個人孤獨終身。也無所謂。與其你們重新在一起，又會出現之前的問題，為什麼不好好的放下，開啟你新的生活呢。

確有這句諺語，鼓勵人勇往直前，無怨無悔。可是現在不僅是回頭吃草的問題，調轉身軀，策馬揚鞭，一心要尋回辭去過去的一切。

好馬不吃回頭草還真有這麼回事，過去人不管是相馬還是相牛，這是一個重要依據之一。

良驥吃草時有一個習性，喜歡按自己設定的吃草路線一路吃下去，而不東吃一口，西吃一下。在農村有放過牛的人也有類似的經驗。只要把牛趕到大草坪裡去吃草就不用擔心了，它會沿著自己設定的路線埋頭吃下去，直到吃飽為止，不會亂跑，因此，只要草坪的草足夠，把牛放到草坪後，就能放心大膽地去做別的事。

這就是好馬好牛的習性。記得小時候，村鄉人買耕牛相牛時，先是把牛從牛欄裡放出來，看看牛的嘴巴和牙齒，再繞著牛轉圈，然後讓牛去吃草，就是要觀察牛是不是“打草”，所謂“打草”就是牛吃草的一種良好習慣，也就是說看牛吃草的吃相好不好。“打草”的牛放到有草的地方，就會一路吃過去，心無旁騖。這樣的牛易長膘，農忙時吃草快，只有一會兒功夫就能吃飽了，不耽誤犁田。而“不打草”的牛吃草沒有規律，這裡吃一口，那裡吃一下，猶如蜻蜓點水，顯得三心二意，這山望著那山高，總是想著草深處走，而到了草深處有不好好地吃，農家認為這種連自己的肚子都無法吃飽的牛，壯不了，耕田時愛耍牛脾氣，不好對付，且還愛滿地亂跑，毀人莊稼。

過去人們對好馬好牛的判定標準，一般既指馬牛的長相和模樣、腳力、力氣，同時也要它們好馴服，聽話。馬牛“打草”就成了考察馬牛優劣的一種關鍵指標之一，好馬不吃回頭草就是經驗之談。

馬牛吃草是這個道理，世間之人又何嘗不是這個道理。中國民間有一句古俗話：“百藝百窮。”這句話簡顛覆了當代人的世界觀，為什麼呢？因為現在的人都強調能幹的人都是多才多藝的人。君不見，現在的家長在培養還孩子時，恨不很把世界上所有藝術技能都學到手，把所有的課程都學好，讓自己的孩子成為全才，於是讓孩子滿城市地跑，去學各種各樣興趣班，這是一種多麼不現實的思法。

古人所謂“百藝百窮”是一種自知之明，一種非常實在的說法。人學了上百種技藝，如無一種精通，貌似你什麼都懂，多才多藝，什麼都能做，但學的都是三腳貓的技術，沒有一種可以真正的行家裡手相比的技術，也沒有一種可賴以為生的技術，所以才“藝多人窮”。而那些一生只學一兩種，甚至只學一種技藝的人，他們倒可以憑藉自己精湛的手藝養家餬口，有的還因此發家致富。我記得有一位作家說過這樣一句話：一生一世只做一件事的人就是專家。筆者非常贊成這個觀點。

以上說的是好馬不吃回頭草的本意，下面再來辨析一下這句話的引申意義。

好馬不吃回頭草的引申意義是用來比喻有作為的人不走回頭路。也有的解釋為比喻有志氣的人立志別圖，即使遭受挫折，也決不走回頭路。想起這種與本意離題萬里的解釋也真是醉了。民間的一種相馬技術被古代那些不事稼穡、不事放牧的書呆子們想當然地曲解了，還振振有詞，以壯其膽。然而，久而久之，雪裡藏不住石頭，紙裡包不住火，謊言終究是謊言。古人也知道對這句話的比喻有點牽強附會。例如，古代的舉人與那些連舉人都中不了的秀才相比是有作為的人吧，他們進京參加會試的總有一些要落榜的，落榜後三年後他們又重新參加會試，按好馬不吃回頭草的“理論”他們不應再去考了，這是在吃“回頭草”呀，但絕大多數落榜人員還是要參加會試。還有一些被免去官職的人，之後又官復原職，還彈冠相慶，這也是在吃“回頭草”呀。

也許有人說，這不是回頭草，立志成才。那我又問，什麼樣才是“回頭草”呢？中國語言太豐富，真難說得清楚。

後來，古人覺得人生在世一去不回頭的說法欠妥，中國儒家講究的是中庸之道。於是，好馬不吃回頭草又增加了後半句，如：“好馬不吃回頭草，紫燕偏愛舊時家。”“好馬不吃回頭草，浪子回頭金不換。”等。你看，後面的句子都有“回頭”的意思，過分調強遇事不回頭，在人世間哪裡行得通呢？有些事情該回頭的還必須回頭。佛也說回頭是岸。就如現在一些失足人員，他們能及時回頭，難道不值得慶幸？還有，因種種原因離婚的那些夫婦，他們的感情還在，分開後還是覺得復婚的好，難道這種回頭，不是值得慶賀的事？

有人說下半句盡顯老祖宗智慧，這樣說也沒錯，但筆者認為這是老祖宗亡羊補牢措施，因為只用好馬不吃回頭草這一句用來比喻有作為的人不走回頭路，是走極端，於理不符。