如果你要去一個地方，你必須滿足兩個條件。
第一、你得知道你自己在那裡。
第二、你得知道你想要去那裡。
然而，問題中都沒有提到。
想要學太極拳，必須先知道自己身體狀況，時間餘裕，金錢多寡……
這是第一個條件，太極拳再怎麼說，都畢竟是武學，而不是氣功。
窮文富武，練武是需要佔用一定乃至極多的時間，而時間就代表金錢。
第二個條件，就是學太極拳的目標。
學太極拳通常會有三個目的。
強身健體、益壽延年：武術需要健康強壯的身體去發揮優勢。
武術都有各種鍛鍊方式，來增強體質，太極拳是當中的佼佼者。
絕大多數的人練太極拳，是為了這個目的。
瞭解文化、體驗中華：武術中糅雜著大量的傳統中華文化精神。
往往想要習有所成，就必須兼具中華美德才能達到，例如勤勉、堅毅等等。
修習武術的同時，其實也是在培養高尚的人格。
登峰造極、出神入化：武術最大的用處是技擊實戰。
只是現在是太平盛世，技擊無所用處，也找不到飯吃，想要投入也養不活自己。
但武俠畢竟是每一個男性的夢想，在修習武術順便窺探巔峰的風采，滿足下景慕。
=== 太極 ===
太極拳源自陳家溝，但是由於太極拳中，擁有很多道家理念和功法。
因此也有很多流派，把武當張三丰當成創立者。
例如楊家太極楊澄甫著《太極拳體用全書》在自序中說：『太極拳創自宋末張三丰』，武聖孫祿堂在《太極拳學》自序中：『張三丰先生修道於武當……創此太極拳術。』
因為他們認同的是理念，而不是招式。
如果站在這個觀點來看，是沒有什麼錯誤的。
每個人對太極的理解都不同，有的人比較傾向於技擊實戰，因此那個流派的太極拳練法就對身體的要求比較苛刻，會造成損傷耗損；有些人比較傾向於養生健身，因此那個流派的太極拳練法就對身體各個部份的伸展運動更為全面；有些人喜歡集大成，有些人喜歡小動作，因此產生各種太極流派。
陳氏太極的特點在於發勁，楊氏太極的特點在於大開大合，……不過這些特點，對於不懂武術的人來說，毫無意義。
=== 裝逼 ===
基本上，參考創立太極拳者的身形，你就大概可以知道那流派適合什麼人修煉了。
雖然幾乎所有太極拳都號稱不論男女老幼皆可學習，但是隻要仔細去觀察套路，你就會發現很多低架勢的太極拳招式都需要極度深蹲、凌空跳躍二起腳等，根本就不適合體弱、年幼、肥胖、年老的人練習。
但也並不代表就不能練，各個流派都有站樁。
站樁能培元養氣，來逐漸增強練習者的體能和素質，直到能達到修習的標準。
只是會花很多時間，不是每個人都能接受。
在沒有對重心能夠良好掌握前，深蹲對膝蓋的磨損破壞是極大的。
可是如果沒有長期反覆練習，就無法掌握對重心的理解，基本上是個無解的死迴圈。
然而很少有人去重視並解決這個問題，所以選擇時必須要有太極拳也有可能損害身體的覺悟。
低架勢太極拳雖然姿勢優美好看，但同時在技擊實戰中也不切實際。
沒有人會在實戰中彎折膝蓋，因為會失去靈活度。
也沒有人在平常普通時用低架走路，代表你無法應對突發情況。
這代表你必須再花同樣多一倍的時間，去練習實戰技擊，
因此選擇學習太極拳之前，必須慎重理解自己追尋的目標。
如果想如同漢服那般裝逼，所有低架的太極拳都非常適合。
想像下去到其他國家旅行，在美景中擺個太極拳，逼爆了。
=== 養生 ===
鑑於以養生為目的，而去學習太極拳的佔據大部份。
所以就比較著重介紹養生流派的太極拳。
練完太極拳後，讓身體感覺最舒適的，是趙堡太極拳小架。
趙堡太極拳的套路出發點，是松筋活骨，讓身體達到一個柔軟靈動的狀態。
是能夠讓你感到最舒服的太極拳，當然如果你要練技擊那是另外回事。
接下來，是孫氏太極拳，孫氏太極拳是太極拳中的集大成者。
高架的姿勢只需膝蓋微曲，不需跳躍，就能鍛鍊全身，適合全年齡人士，尤其老年。
此派太極拳最能迅速讓你感覺到氣的集聚和流動，技擊也極度厲害，融合了形意拳和八卦拳。
=== 文化 ===
如果想以學習文化精神為主，孫氏太極拳當仁不讓。
當年孫氏太極拳收徒的條件是必須大學畢業，孫祿堂還出錢養徒兩年專心學拳。
可見當中的博大精深。而且孫氏內家拳三拳合一，東西多得根本無法學完。
=== 技擊 ===
這個其實沒什麼重要，沒有無敵的武學，只有無敵的人。
更何況在這個時代，打贏人了你坐牢，打輸人了你躺醫院，報警才是王道。
不過如果依然執著要技擊，想要速成，就去學武當太極拳、孫氏太極拳。
如果你要去一個地方，你必須滿足兩個條件。
第一、你得知道你自己在那裡。
第二、你得知道你想要去那裡。
然而，問題中都沒有提到。
想要學太極拳，必須先知道自己身體狀況，時間餘裕，金錢多寡……
這是第一個條件，太極拳再怎麼說，都畢竟是武學，而不是氣功。
窮文富武，練武是需要佔用一定乃至極多的時間，而時間就代表金錢。
第二個條件，就是學太極拳的目標。
學太極拳通常會有三個目的。
強身健體、益壽延年：武術需要健康強壯的身體去發揮優勢。
武術都有各種鍛鍊方式，來增強體質，太極拳是當中的佼佼者。
絕大多數的人練太極拳，是為了這個目的。
瞭解文化、體驗中華：武術中糅雜著大量的傳統中華文化精神。
往往想要習有所成，就必須兼具中華美德才能達到，例如勤勉、堅毅等等。
修習武術的同時，其實也是在培養高尚的人格。
登峰造極、出神入化：武術最大的用處是技擊實戰。
只是現在是太平盛世，技擊無所用處，也找不到飯吃，想要投入也養不活自己。
但武俠畢竟是每一個男性的夢想，在修習武術順便窺探巔峰的風采，滿足下景慕。
=== 太極 ===
太極拳源自陳家溝，但是由於太極拳中，擁有很多道家理念和功法。
因此也有很多流派，把武當張三丰當成創立者。
例如楊家太極楊澄甫著《太極拳體用全書》在自序中說：『太極拳創自宋末張三丰』，武聖孫祿堂在《太極拳學》自序中：『張三丰先生修道於武當……創此太極拳術。』
因為他們認同的是理念，而不是招式。
如果站在這個觀點來看，是沒有什麼錯誤的。
每個人對太極的理解都不同，有的人比較傾向於技擊實戰，因此那個流派的太極拳練法就對身體的要求比較苛刻，會造成損傷耗損；有些人比較傾向於養生健身，因此那個流派的太極拳練法就對身體各個部份的伸展運動更為全面；有些人喜歡集大成，有些人喜歡小動作，因此產生各種太極流派。
陳氏太極的特點在於發勁，楊氏太極的特點在於大開大合，……不過這些特點，對於不懂武術的人來說，毫無意義。
=== 裝逼 ===
基本上，參考創立太極拳者的身形，你就大概可以知道那流派適合什麼人修煉了。
雖然幾乎所有太極拳都號稱不論男女老幼皆可學習，但是隻要仔細去觀察套路，你就會發現很多低架勢的太極拳招式都需要極度深蹲、凌空跳躍二起腳等，根本就不適合體弱、年幼、肥胖、年老的人練習。
但也並不代表就不能練，各個流派都有站樁。
站樁能培元養氣，來逐漸增強練習者的體能和素質，直到能達到修習的標準。
只是會花很多時間，不是每個人都能接受。
在沒有對重心能夠良好掌握前，深蹲對膝蓋的磨損破壞是極大的。
可是如果沒有長期反覆練習，就無法掌握對重心的理解，基本上是個無解的死迴圈。
然而很少有人去重視並解決這個問題，所以選擇時必須要有太極拳也有可能損害身體的覺悟。
低架勢太極拳雖然姿勢優美好看，但同時在技擊實戰中也不切實際。
沒有人會在實戰中彎折膝蓋，因為會失去靈活度。
也沒有人在平常普通時用低架走路，代表你無法應對突發情況。
這代表你必須再花同樣多一倍的時間，去練習實戰技擊，
因此選擇學習太極拳之前，必須慎重理解自己追尋的目標。
如果想如同漢服那般裝逼，所有低架的太極拳都非常適合。
想像下去到其他國家旅行，在美景中擺個太極拳，逼爆了。
=== 養生 ===
鑑於以養生為目的，而去學習太極拳的佔據大部份。
所以就比較著重介紹養生流派的太極拳。
練完太極拳後，讓身體感覺最舒適的，是趙堡太極拳小架。
趙堡太極拳的套路出發點，是松筋活骨，讓身體達到一個柔軟靈動的狀態。
是能夠讓你感到最舒服的太極拳，當然如果你要練技擊那是另外回事。
接下來，是孫氏太極拳，孫氏太極拳是太極拳中的集大成者。
高架的姿勢只需膝蓋微曲，不需跳躍，就能鍛鍊全身，適合全年齡人士，尤其老年。
此派太極拳最能迅速讓你感覺到氣的集聚和流動，技擊也極度厲害，融合了形意拳和八卦拳。
=== 文化 ===
如果想以學習文化精神為主，孫氏太極拳當仁不讓。
當年孫氏太極拳收徒的條件是必須大學畢業，孫祿堂還出錢養徒兩年專心學拳。
可見當中的博大精深。而且孫氏內家拳三拳合一，東西多得根本無法學完。
=== 技擊 ===
這個其實沒什麼重要，沒有無敵的武學，只有無敵的人。
更何況在這個時代，打贏人了你坐牢，打輸人了你躺醫院，報警才是王道。
不過如果依然執著要技擊，想要速成，就去學武當太極拳、孫氏太極拳。