逮什麼讀什麼，碰上就買，碰不上就逮。什麼天文地理政治文學哲學戲劇占卜等等你喜歡什麼看什麼，不過看的最時長的是《周易》。讀書可以怡情，在安靜的環境裡看書很愜意，那種感覺只有讀書的人才有。讀書使人增強自信，使人的內心強大……，最不及你和別人聊天也增加談資吧，總之讀書是好習慣

中醫類永遠看不完，每次都有新體會。易經類關於象說方面。古人看象定卦，是八卦之象呢？還是六十四卦之象呢？京房納甲以六十四卦象為主。中醫看病先找象，定象過程是關鍵，依象開方是結果，根據古人的經驗所得之方，基本是象對病好。在此，很希望名老中醫牛人發表看法。

我更喜歡閱讀和瀏覽，看書和閱讀雖然有所不同，但很多還是相通的，快餐式閱讀和碎片化閱讀己成現代人的常態，海量的資訊大部分都是各種常識，隔行如隔山，常識恰恰是現代人第一缺乏的，通識教育可以培養人的眼光，常識普及可以提高人的素質。一個現代國家國民素質的提高，沒有常識的普及是很難想象達到的。

我認為看書不單單是學生的事，作為一個人，一輩子都須看書。我最近看的大都是歷史文化方面的書籍，因為對這類書比較偏愛。比如我最近看的《中國歷史和文化》《中國歷史一本通》《好的孤獨》《柳如是別傳》等等，這個隨個人興趣，自主決定。但是如果你要一些看書方面的建議的話，我們不妨聽聽國學大師錢穆的建議。錢穆建議讀五種書。一是修養類的書，比如《四書五經》；二是欣賞類的書，比如詩詞，散文等等；三是博聞類的書，“這類書也沒有硬性規定，只求自己愛讀，史傳也好，遊記也好，科學也好，哲學也好；性之所近，自會樂讀不倦，增加學識，廣博見聞；年代一久，自不尋常。”四是新知類，就是跟隨時代的知識；五是消遣類。其實廣義說來，上面所提，均可作為消遣；因為這根本就是業餘讀書，也可說即是業餘消遣。但就狹義說之，如小說、劇本、傳奇等，這些書便屬這一類。如諸位讀《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》，可作是消遣。

看書，第一使人進步，第二受其束縛，不外乎兩者其一，所以看書需謹慎。

其實，一直都喜歡有一定“歷史背景”的書，寫的相對真實，娛樂的歸娛樂，專業的歸專業。看書學習，起碼的標準還是不能受到誤導，所以，對書籍的選擇尤為重要，尤其，缺少主觀意識的人，甚選。

今天，推薦兩本有關“茶”的兩本書，感覺很不錯，周邊朋友看了，也是頗為讚賞。

第一本推薦書籍：《吳疆說普洱》。

第一，是對普洱茶的歷史背景講的比較清楚，有理有據。

第二，是對普洱茶的現象講的比較清楚，依然有理有據。

第三，是對普洱茶的工藝有了說明，讓茶友有了更新的認識。

可以說，看完吳疆說普洱，等於自己喝了三年茶的積澱，甚至更多。

第二本書籍：《茶味的初相》。

看完之後，基本茶的境界有了新的認識，她講的不僅僅是喝茶，而是整個茶學空間的概念，有興趣的茶友可以看看。

我最近閱讀《楊牧詩選》，緣起在吳孝成主編的《古今詩人唱伊犁》一書中，我看到楊牧的許多詩文，我很新奇，這位四川人怎麼熟悉伊犁的山山水水呢？所以，我認真閱讀了他寫伊犁風土人情的詩文，如：《汗血馬》、《伊犁，掛在國門的翡翠》、《伊犁河漁火》、《故鄉—搖籃》等美詩。我作為伊犁人，感到很親切和敬佩。楊牧，新邊塞詩代表詩人之一。1944年生於四川省渠縣。出版有詩集《綠色的星》、《復活的海》、《野玫瑰》、《夕陽和我》、《邊魂》及紀實長篇散文《天狼星下》等作品。他的創作，我認為與他成長經歷有著密切的關係，他於1964年到新疆後，當過農場工人、文工團員、宣傳幹事。他的創作過程是在實際生活中善於觀察，一點點積累起來的，生活不只是眼前，還有詩與遠方。透過讀楊牧的詩文，感到我們都生活在詩和畫中，就看你如何善於思考和認真積累，去粗取精，經過歷練，都能創作出美文、美詩哦！白巖松、梁文道都在讀《楊牧詩選》，我們也和他們一起讀吧！